22、1848年，马克思、恩格斯在《宣言》中写到：“（人）的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”1895年，恩格斯却指出：“1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经陈旧了……资产阶级和政府害怕选举成就更甚于害怕起义成就。”这表明（     ）

A．恩格斯主张放弃暴力斗争的形式     B．议会斗争得到各国工人政党赞同

C．19世纪末社会主义运动走向低潮     D．资产阶级的政治民主化逐步完善

陈献章（1428—1500，江门新会人）在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。这里的“彼”指的是

A．程朱理学      B．陆王心学       C．佛教           D．道教

17世纪中叶英国的思想家哈林顿说道:正像一个人到了一定的时候必然会死亡一样,君主专制政体到了一定的时候,也必然会崩溃。这种观点根源于英国(　　)。

A.资本主义的发展          B.资产阶级和新贵族的产生

C.君主专制的加强          D.宗教迫害的加剧

唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道。”对这则史料评述正确的是

A.唐太宗认为“封建亲贤”是西周统治长久的原因之一

B.唐太宗认为秦帝王暴政是秦亡的重要原因 

 C.唐太宗对实行井田制持批评态度

D.唐太宗所论“封建”指的是郡国并行制度

以下是中华人民共和国全国人民代表大会召开的时间

对表格反映的信息，理解准确的是

A．一届人大在新中国成立时即召开   B．“文革”时期人大制度被彻底废除

C．人大会议的召开无固定时间规定   D．进入新时期人大制度得到恢复发展

12．“第十一条 参议院对于临时大总统认为有谋叛行为时，得以总员五分四以上之出席，出席员四分三以上之可决弹劾之。……第三十条 临时大总统代表临时政府，总揽政务，公布法律。……第四十五条 国务员于临时大总统提出法律案公布法律及发布命令时须副署之。”上述条款出自

        A               　B                  C                  D

李鸿章等人多次称：“中国文武制度，事事远出于西人之上，独火器不能及。”为此李鸿章兴办了

A.江南制造总局  B.轮船招商局  C. 福州船政局   D .汉阳铁厂

18．1901 年，张之洞在《遵旨筹议变法谨拟采用西法十一条折》说：“世人多谓西国之富以商，而不知西国之富实以工，盖商者运已成之货，工者造未成之货，粗者使精，贱者使贵，朽废者使有用。有工艺然后有货物，有货物然后商贾有贩运。”这种认识(　　)

A．针对重农抑商观念提出                        B．体现了以工业为立国之本

C．客观上有助于民族工业的发展            D．批判了“中体西用”论

19世纪30年代浪漫主义是文学、艺术领域的主流。下列作品具有浪漫主义风格的是（   ）

A.《蓝色的多瑙河》 《拾穗者》          B.《巴黎圣母院》《自由引导人民》

C.《人间喜剧》《英雄交响曲》            D.《西风颂》《伏尔加河上的纤夫》

、罗斯福新政是世界现代史上的重大事件，但在新中国成立至1981年间我国中学历史教科书中却没有任何文字表述。1982年，“罗斯福新政”首次作为一个历史概念出现在人教版高中历史课本中。对这一现象的解读，最合理的是（　　）

A.中国与世界逐步从隔绝走向联系             B.中美之间意识形态差异日益消失

C.历史教科书客观地反映了历史真相           D.时代变化影响历史教学内容的选择

工业革命中机器的发明与使用最早出现于（  ）

A．棉纺织业           B．冶金业        C．采矿业       D．交通运输业

对俄国1861年废除农奴制以后国内情况的表述，正确的是（       ）

A 农业经济仍然是封建经济   B 沙皇的权利收到限制

C 工业的发展特别依赖美国资本

D 资本主义经济仍然受到封建残余势力的严重阻碍

恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代，但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。……”他认为这个时代应该是(　　)

  A．“发现人”的时代      B．“信仰自由”的时代      C．“理性”时代        D．“科学”时代

31.阅读下列材料，回答问题。
材料一 据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书统计

(1)  根据材料一1501——1840年中国科技发明地位与以往三时期相比有何变化及其原因？8分

材料二  英国，这个地处边缘的小国，却在历史性的转变中抢占了先机，已经率先到达现代文明的入口处，即将一步步稳健地走向世界的中心。在下两个世纪里，它将傲视全球。

(2)据材料二并结合所学知识，指出17至19世纪上半期为英国傲视全球提供支持的科技文化成果。（3分）

材料三  “所谓西学者，无非中国数千年来所创”，……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

——桑咸之《晚清——政治与文化》

(3)根据材料三的主张，简要分析中国人追求“西学”的实际行动和对中国近代历史发展产生的影响？

战后资本主义国家加强对经济干预的根本目的是（  ）

A．避免资本主义生产的无政府状态          B．控制部分行业，以攫取高额利润

C．通过投资基础工业掌握国家经济命脉      D．适应生产力发展的需要

25、（20分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。

材料一  史料

故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。

缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。

夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。

臣之与君，名异而实同耶。

                                            ——摘自黄宗羲《明夷待访录》

材料二  史论

黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。

                           ——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》

材料三  史观

我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。

             ——杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》

（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（6分）

（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）

（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（6分）

20.有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指   

A.牛顿的经典力学和达尔文的进化论       B.牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动

C.伽利略的实验科学和达尔文的进化论      D.伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动

孔子主张“仁者，爱人”，墨子提出“兼爱，非攻”，孟子主张“政在得民”。三者主

张的本质内涵都是重视                                                (　　)

A．人的平等权利

B．人的善良本性

C．和谐社会的人际关系

 “每个人都必须把自己的一切权利转让给全体，没有人可以例外；同时人人都应当获得同等的权利。”材料着重论述了(　　)

A．人民主权说     B．天赋人权说   C．社会契约论     D．人生而平等

南宋朱熹与明朝王阳明相比，两者思想的共同之处是

A．知行合一，都产生于心

B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C．心就是理，心外无物

D．只有探究万物，才能得到其中的“理”