| 政治问题 | 文化教育问题 | 生活问题 |
| 揭露帝国主义与军阀压迫民众情形 探讨政治运动 指导青年“到民间去”开展农村运动 | 揭露反动教育界压迫学生的情形 开展教育斗争 研究社会科学 | 关于家庭 关于婚恋 关于就业 |
材料一 富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也(注:不会去享受);贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。
——《论语·里仁》
天之生人也,使人生义与利。利以养其体,义以养其心。体莫贵于心,故养莫重于义。教,政之本也;狱,政之末也。
——董仲舒《春秋繁露》
材料二 呜呼!五代之乱极矣……干戈起于骨肉,异类合为父子。开平、显德五十年间,天下五代而实八姓,其三出于丐养。盖其大者取天下,其次立功名、位将相,岂非因时之隙,以利合而相资者邪!
——欧阳修《新五代史》
材料三 大凡自正心诚意以及乎天下,则其本领便大。……太极只是天地万物之理。未有天地之先,毕竟是先有此理。……理者有条理仁义礼智皆有之。……仁义礼智,性之大目,皆是形而上者,岂可分也!
——朱熹《朱子语类》
材料四 愚所谓圣人之道者如之何?曰“博学于文”,曰“行己有耻”。自一身以至于天下国家,皆学之事也;自子臣弟友以至于出入往来、辞受取与之间,皆有耻之事也。
——顾炎武《日知录》
道无定体,学贵适用,奈何今之人执一以为道,使学道与事功判为两途。事功而不出于道,则机智用事而流于伪;道不能达之事功,论其学则有,适于用则无,讲一身之行为则似是,救国家之急难则非也,岂真儒哉!
——《黄宗羲全集》
请回答:
.阅读下列材料:
材料一 孙中山先生从青年时代起就关心植树造林,大力提倡“植果以收利,蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中,在他逝世后,人们秉承他的遗志,拟定每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节,一改过去以清明节为植树节的制度。1919年孙中山先生在《建国方略之二——实业计划》中谈及对长江上游水路的改良,最早提出建设三峡工程的设想。
材料二 1905年,中国同盟会成立时,以孙中山提出的“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为政治纲领。孙中山先生在《三民主义与中国前途》中阐述:“我们革命的目的是为中国谋幸福,因不满少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”
材料三 倾覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福,此国民之公意,文实遵之。……至专制政府既倒,国内无变乱,民国卓立于世界,为列邦公认,斯时文当解临时大总统之职。谨以此誓于国民。
——孙中山《大总统誓词》
材料四 此次我们通过宣言,就是重新负担革命的责任,就是计划彻底的革命。终要把军阀来推倒,把受压迫的人民完全来解放,这是关于对内的责任。至于对外的责任,要有反抗帝国主义侵略,将世界受帝国主义所压迫的人民来联络一致,共同协作,互相扶助,将全世界受压迫的人民都来解放。
——孙中山《对于国民党宣言旨趣之说明》
请回答:
(1)依据材料一并结合所学知识,指出19世纪末20世纪初孙中山先生在关注民生即社会革命方面的重要活动。(9分)
(2)材料二中孙中山所述民族革命有何局限?(3分)
(3)根据材料三指出孙中山先生在誓词中要实现的目标。(4分)
(4)结合材料二、四及所学知识,说明孙中山晚年对中国革命任务的认识发生了什么变化,并指出他在思想、方针政策上的重大发展。(6分)
社日是古代农民祭祀土地神的日子,有春社和秋社之分。古代百姓通过社日活 动表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好愿望。唐代王驾《社日诗》云:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。”社日活动传统主要反映了( )
A.迷信思想根深蒂固影响深远 B.农耕经济影响社会生活
C.节日习俗成为传统文化核心 D.节日习俗促进诗歌发展
下图是中国近现代四种经济形式的发展走势示意图,其中1所代表的经济形式是


A.洋务企业 B.民族资本企业
C.外国资本企业 D.官僚资本企业
5.创刊于1949年的《厦门日报》是中共厦门市委机关报。该报在1978年报道的
新闻中有可能涉及
A十一届三中全会
B.中共十三大 C中共十四大 D.中共十五大
有些美国学者认为,世界政治格局“现在是、在将来很长一段时间里仍将是一个1+x 的世界,也就是一个超级大国的世界”。对“1+x”中“x”分析理解错误的是
A.是一个固定值 B.目前尚不能确定x等于几
C.数值不会很大,有一个大致范围 D.是一个动态的数值
三民主义是比较完整的资产阶级民主革命纲领,这是因为( )
A.它是由孙中山首先提出的 B.它使辛亥革命有了指导思想
C.它体现了资产阶级在政治、经济上的要求
D.它提出了建立资产阶级民主共和国的主张
一天,柏拉图和亚里士多德师徒在一起边走边讨论,你推测他们讨论的话题可能涉及
①人是否应该理性思考 ②人类是否是自然界中最高级的 ③“人”和“有思想力的人”,哪一个才是真正的“万物尺度” ④是否实施“分权与制衡”,保护雅典民主政治
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④