门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿 十里欢 耀眼红 千家乐
风是人间使者。风有激越，有怀柔；既嫉恶如仇，又满怀爱心。有时暴性陡起，肆虐山河；，。古往今来多少英雄雅士把酒临风，抒发豪情。刘邦雄踞天下，重返故里，唱响“大风起兮云飞扬”；，，。
平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；
平凡是苗圃，孕育着烂漫，只要你肯浇灌；
平凡是细流，孕育着浩瀚，只要你肯积聚。
门上桃符 碧波竞舟 江边柳线 青艾驱瘴 迎春绿
十里欢 耀眼红 千家乐 逐花影
“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，古代文人往往以诗文为歌，抒发自己人生的看法。《归园田居》是一首向往自由的歌，陶渊明唱着它回归宁静的田园；《离骚》，；《赤壁赋》，。
国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神。
制陶人老李头总是忙碌的，从不停下手中的活和客人说话。四爷是小镇唯一有文人气度的人，着青衫，留长鬓，踱方步。他总是在制陶人面前冲最好的珍藏，让制陶人艳羡不已，多了对壶的留念和感知，有了不舍和爱惜。
往往此时，两个人是不谈茶的，茶，都用来品了，他们说的更多的是儿时的记忆，那些美好和他们嘴边的胡须一样，都发白了，谈起来，还津津有味，笑声找不到一丝掩盖。
老，盖不住浓浓的茶味。两个人的茶世界除了两把木椅和一张桌子外别无他物，他们的唇边世界比天还大，春天的恩赐，都装在这小小的陶壶里，不知倒出了他们多少心事。
两位老人都是懂壶的：四爷是沏茶高手，铁观音到了他手里，就被他赋子了更多的诗意；老李头自不必说，那壶出自他手，每一个气孔都是熟悉的。
两个人，一壶茶，①陶，在茶水外细数春秋。②茶，是陶壶里最大的隐士。
我喜欢他们喝茶的样子，陶壶是他们中立的智者，茶碗成了游走的侠。人老了，茶是新鲜的，回忆是新鲜的，甚至，还有童年的趣事，几十年的事都就着茶，灌进肚子里。
陶醉，人怎能不醉?
过上有序生活，是我们每个人的期待；（ ）没有秩序，没有安全，要过上幸福生活就会变成一种奢望。实践表明，人类对秩序和安全有着普遍的追求。秩序和安全是重要的，但秩序和安全并不会自然形成。伦理学家强调了伦理道德的意义，宗教学家论证了宗教信仰的价值，经济学家强调了经济理性的重要作用。然而，有了强有力的国家，人类社会就难以竖立起稳定的、持续的和节约的秩序。作为一种强制性力量，国家以公共暴力为基础，以暴力威胁为运作逻辑，依赖暴力威胁来建构秩序。在建构秩序的过程中，国家的不可替代性在于国家的运行以暴力为基础，而暴力对人的生命构成了威胁，国家成为人类建构秩序的最后一道“防线”。国家成了人们常说的“利维坦”。倘若没有国家这只“利维坦”，人类社会将如同霍布斯所预测的那样陷入“一切人反对一切人”的战争状态。
【注释】利维坦是一条鱼，拥有坚硬的鳞甲，锋利的牙齿，腹下有尖刺，令人生畏。
跳磴河流经重庆主城的三个区，最长的一段在我们九龙坡。蓝天与云朵倒映在清澈的河水里，仿佛漫步在天空之境。再看看周围，芦苇丛在风中飘摇，苇花像是它们刚刚换上的松软毛衣；（ ）。
在跳磴河边，我最爱去的是草海湾公园。草海湾的芦苇丛中，有很多仅容一人通过的小路，穿行时需与蒲叶们“亲密接触”。初冬来临，蒲草的叶片却依然是墨绿色的，还声势浩大地形成密密的一片森林，连风也吹不进来。这些叶片千姿百态，或如做早操的孩子一般侧平举，或呈圆弧形自然垂下，或打了个慵懒的卷儿，或三五根亲密地纠缠在一起。蒲苇的穗儿则高傲地扬起脑袋，如一面面羽毛旗帜迎风招展。深呼吸，用大自然的草木芬芳过滤身体，与自然交换能量。闭上眼，时间仿佛在这一刻凝固。
把草海湾的蒲草小路走个遍，是需要大半天的，像只麻雀似的从蒲草丛钻出来，抖一抖身上的芦苇花絮，疲惫和烦恼仿佛都落了一地。
近年来直播带货很火，促进了经济，但也出现了不少乱象。
套路一：①________。张女士说：“一开始主播说优惠商品马上上架，但随后主播开始介绍其他商品，接着又介绍直播间的各种活动，20多分钟后我想要的商品才上架。”几乎每个主播都会用这种话术延长消费者的购物时间。
套路二：依靠“演技”吸引消费者关注。“不要再贴了！”在一场直播带货中，女主播在直播间大声嘶吼，试图阻止男主播“降价倒贴”的行为，而男主播自称为了粉丝，甘愿赔本补贴。他们因此互相推搡，甚至摔话筒。②_______。这些商品的价格相比其他电商平台，并没有太大优惠，有时甚至比别的平台贵。
套路三：③________有消费者指出，“有的直播间观众人数有几千，但上架的商品少有人购买；而有的直播间观看人数只有几十，上架的商品却频频被“秒杀＇”。从业者张先生解释道：为提高直播间热度，很多直播间使用机器人刷人气，事后再退款。这几乎已成行业“潜规则”。
（摘编自《直播带货还有哪些猫腻？》）
示例：狂放不羁酒中仙——李白
他是一颗璀璨的明星，灿烂了整个盛唐星空。他飘逸，欲上青天揽明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人！他用酒涤荡自己的秉性，用诗放牧自己的灵魂！
不同于的流行文化，我国优秀传统文化是中华民族繁衍发展、的重要滋养。尽管多元文化、消费文化形成风潮，传统文化看似与社会生活疏离，但它无疑是老祖宗留给我们的宝贵遗产，也是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。
传统文化始终。今年的典范节目《唐宫夜宴》，在坚持传统文化内核的前提下引入更有吸引力的叙事策略，年轻化、趣味化和市场化的节目形态赢得更广泛的观众。许多传统历史文化品牌通过紧跟时尚潮流，设计出新“国潮”，完美诠释了“中国风格”。中国传统文化数千年从未停下过发展的脚步。
技术赋能使优秀传统文化焕发新生机。的数字技术，为中华优秀传统文化的传播、转化、创新开辟了新的空间和路径。如许多博物馆利用虚拟空间技术等生成逼真、实时、三维虚拟场景，强化展览互动性和参与感，让人们以新鲜有趣的形式、真实可感的体验“云游”历史文化场景，感受中华优秀传统文化的博大精深。
地坛离我家很近，我常觉得这中间有着宿命的缘分：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。我时常到那古园里去，理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
……
但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注，“干一行专一行”的____________，“偏毫厘不敢安”的_________________，“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范和先进工作者当中，许多人就是实现工匠精神的杰出代表，他们以一流的技艺，托起一流的产业，做出一流的产品。如此一流技艺，源自从99%到99.99%的极致追求，源自从一天到一生的___________________，映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。
鲜花因汗水而绽放，事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能，精雕细刻的理念，最终要落实于奋发进取的干劲。“十三五”时期，从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海，从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁___________________……大国重器、超级工程的诞生，离不开工匠们接续奋斗的实干，刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。
戏剧是一种综合性的舞台艺术，它借助文学、音乐、舞蹈等艺术手段创造舞台艺术形象，揭示社会矛盾和现实生活。作为“晚辈”的戏剧艺术，在东西方至少已有千年的历史。
中国戏剧强调抒情、传神、整体美，其______的艺术风格，使观众有很大的想象空间，使艺术美得到最完美的体现。西方戏剧传统基本上就是一种文人传统，剧中主人公的思想与言行都体现出人文主义精神，是理想化的人物，不仅性格开朗，富于才情，而且勇敢热情，富有时代特色。当然，戏剧艺术的实现不可能独往独来，也不可能______。一方面，它需要剧作家、导演、演员与观众的______创造。另一方面，戏剧要想超越时空的限制，则需要后来人的不断改编；新时代的戏剧若想征服观众，则必须突出戏剧的时代精神。这一过程的实现，最为关键的是调整戏剧主题精神与人们审美理想和审美趣味的关系，这是戏剧艺术价值提升的过程。因此，戏剧必须时时改革，时时______。
