正确运用常见修辞手法 知识点题库

下面是长沙岳麓书院的一副对联，为上联“地接衡湘，大泽深山龙虎气”选择下联，最合适的一项是（      ）

下列诗句中，没有使用比拟手法的一项是（    ）

阅读下面文字，选择社会主义核心价值观中的一个词，仿照示例创作一则倡导公民践行社会主义核心价值观的公益广告。要求主旨鲜明、语言简洁，至少使用一种修辞格。

党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观：“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。”

示例一：诚信，人生的通行证。

示例二：法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。

班会课上，大家讨论“宽松民主与严格约束”哪种班级管理模式更有利于学生成长的问题。请在横线上填入话语，进行辩驳，要求至少使用一种修辞手法，每组所填辩驳话语不得超过30字。

第一组：

正方：我们可以像飞鸟一样，自由翱翔，难道你喜欢被关在笼子里吗?

反方：

第二组：

正方：

反方：断了线的风筝不仅不会飞得更高，反而会一头栽在地上。

下列各句中，没有使用比喻修辞方法的一句是（    ）

下列修辞手法不一致的一项是（    ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

湖水背倚的山脉莽莽苍苍，葱葱茏茏。它们与湖水常年作伴，将自己的身影永久性地寄存在湖水那里，从不打算哪天取走。清晨，山坡上水汽弥漫，草木犹如酣睡在梦里。那是湖水的馈赠，赖此馈赠，群山得以更加葱郁了。待到夕阳衔山，山的轮廓被一圈光晕笼罩，空前明晰，山上的草木也都影影绰绰地生长到湖里去了。若是大雨过后，山上一水儿的黛色，湖里也是一水儿的黛色，山容水意，与米家的水墨将要没有分别了。① 。晴好的夜里，万里无云，月亮就整个儿倒映在湖水里，湖水反射着皎洁的月光，像极了大银盘中装着小银盘。有云就更好，月朦胧，水也朦胧，缥缥缈缈，逗引人无尽情思。在这样美好的晚上，湖仍旧缄默，一如智者；山依然宽博，宛若仁人。月自多情，专心投怀送抱；水鸟更兴奋得睡不着觉，絮絮叨叨地讲述它们白天的自由与欢乐……这些，湖与山自然也是听得懂的，②      ， 只是偶尔荡一荡水波，摇一摇草木，权作应和。我很清晰地知道，这是命运赐予我的一段美好时光，它让我安安静静地坐对江山，看所有一切有序地生了，灭了。好像时光也如这所有的一切，不断地来来往往着，那样有条不紊，又那样不管不顾。

阅读下面的文字，完成下面小题。

菊花品种甚多，在众多的花卉中也许是最多的。

首先，有各种颜色。①___________。“鞠有黄华”、“吹落黄花满地金”，“黄华”和菊花是同义词。后来就发展到什么颜色都有了。黄色的、白色的、紫的、红的、粉的，都有。挪威的散文家别伦·别尔生说，各种花里只有菊花有绿色的。也不尽然，牡丹、芍药、月季都有绿的，但像绿菊那样绿得像初新的嫩蚕豆那样，确乎是没有。

其次，花瓣形状多样，有平瓣的，有卷瓣的，有管状瓣的。在镇江焦山见过一盆“十丈珠帘”，细长的管瓣下垂到地，说“十丈”当然不可能，但三四尺是有的。

北京的菊花和南方的差不多，狮子头、蟹爪、小鹅……南北皆相似，②___________。如一种浅红的瓣，极细而卷曲如一头乱发的，上海人叫它“懒梳妆”，北京人也叫它“懒梳妆”，因为得其神韵。

有些南方菊种北京少见。扬州人重“晓色”，谓其色如初日晓云，北京似没有。“十丈珠帘”，我在北京没见过。“枫叶芦花”，紫平瓣，有白色斑点，也没有见过。

我不赞成搞菊山菊海，让菊花都按部就班，排排坐，或挤成一堆，闹闹嚷嚷。菊花还是得一棵一棵地看，一朵一朵地看。更不赞成把菊花缚扎成龙、成狮子，这简直是糟蹋了菊花。

下列各句，没有使用修辞手法的一项是（   ）

阅读下面的文字，完成下面小题。

风筝是中国古代劳动人民发明于东周春秋时期的产物。相传墨翟以木头制成木鸟，研制三年而成，这是最早的人类的风筝起源。后来鲁班用竹子，改进墨翟的风筝材质，直至东汉期间，蔡伦改进造纸术后，坊间才开始以纸做风筝，称之为“纸鸢”。

到南北朝时，风筝开始成为传递信息的工具；从隋唐开始，由于造纸业的发达，民间开始用纸来裱糊风筝；到了宋代的时候，放风筝成为人们喜爱的户外活动。（   ）当时的文人亲手扎绘风筝，除自己放飞外，还赠送亲友，并认为这是一种极为风雅的活动。在古人看来，放风筝不仅仅可以放走自己的晦气，还是一种游艺活动。人们说春季草长莺飞，最适合放风筝。放飞风筝，其实是人与自然之间的美好对话。

阅读下面的文字，完成下列小题。

地里半干不湿，有些凹陷处积着些水。也不知出于什么目的，我分开高过腰的杂草走进去。这才发现，（ ① ）扁头的尖头的，黑眼睛的红眼睛的，绿身子的褐身子的，在我经过时，纷纷飞蹿，撞到我身上又折飞出去，撞到脸上的，有些疼。我越往前走，惊起的蚂蚱越多，蹦跳的声音，展翅的声音，跌落的声音，噼噼啪啪连成一片。回头看看，来路的上方，嗡嗡嘤嘤，腾起了一片蚂蚱的绿云。

我多想抓住几只蚂蚱，回家油炸了解馋，可我从来没见过这么狡猾机灵的蚂蚱，无论我怎么费劲儿，空空两手仍然两手空空。我只能站起身子，徒劳地看一整片蚂蚱的绿云环绕在我身边。嗡嗡嗡，嘤嘤嘤，时间是在冲刺呢，还是在慢跑？（ ② ）我在野地里待了多久呢？大概一个小时还是两个小时？自始至终，我独自面对着荒田的冷寂和热闹。

阅读下面的文字，完成下面小题。

“节俭朴素，力戒奢靡，是我们党的传家宝。”总书记强调，“现在，我们生活条件好了，但艰苦奋斗的精神一点都不能少，必须坚持以俭修身、以俭兴业，坚持厉行节约、勤俭办一切事情。”从土地革命时期颁布《关于惩治贪污浪费行为》，到新中国成立后开展反贪污、反浪费、反官僚主义；从改革开放之初重申“任何浪费都是犯罪”，到新时代持之以恒纠治“四风”，厉行节约不仅造就了我们党的优良传统，也成为国家建设、发展的重要保障。①____________？因为这是一个人最基本的良好道德品质之一，是其他众多优秀品质的源泉。《元史》里有句名言：“士非俭无以养廉，非廉无以养德。”俭朴的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质，贯彻新发展理念，推动经济发展，社会进步。②____________，浪费不加约束便会滋长奢靡腐化之风。铺张浪费催生畸形需求，加剧资源消耗，会把经济运行引向不健康、不可持续之路。正所谓，“奢靡之始，危亡之渐”。良好风气的形成不仅需要党员干部大力倡导，③____________，只有全社会勠力同心才能打开净化社会风气、培育健康风尚的突破口。

阅读下面的文字，完成问题。

总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育总结大会上明确提出“要把学习贯彻党的创新理论作为思想武装的重中之重”，并点出了这样几类党员干部：有的对理论学习不重视，把自学变不学；有的想起来就学一学，“三天打鱼，两天晒网”；有的拿学习来装门面，浅尝辄止，不求甚解；有的学习碎片化、随意化，感兴趣的就学，不感兴趣的就不学。

正如总书记说的那样：学习的最大敌人是自我满足，要学有所成，就必须永不自满。

党员干部必须马上改造我们的学习，做到真学、真懂、真信、真用。“真学”就是要在自学的时候慎独。一些党员干部在进行网络课程学习时，只播放而不认真听，还有的钻空子、钻漏洞。因此，端正态度，真正把学习重视起来，是我们学习要走出的第一步。“真懂”就是要在持之以恒的学习中知其然，知其所以然。“三天打鱼，两天晒网”，错不在鱼和网，在于那个不能坚持的打鱼人。只有坚持不懈地“打鱼晒网”，掌握打好鱼晒好网的方法，____①____。在学习新时代中国特色社会主义思想等理论知识时，要掌握其核心要义、思想灵魂，于融会贯通中抓牢立场，抓到根本，抓住精髓。“真信”就是要在入脑入心的基础上产生思想上的共鸣。学习不是为了装门面，是要完成一种转化，____②____。所谓转化，就是学习之后入脑进行思考，对所学习的内容进行判断甄别，进而接受。所谓升华，就是要与作者心灵相通，产生政治上的认同，思想上的认同，理论上的认同，继而将其变成自己的一种武装。这才算是真信。“真用”就是要化零为整、学以致用。系统化地学习，完完整整地学习，并且有意识有目的地把知识运用到工作中，做到知行合一，学以致用。

对下列诗句中的修辞手法分析有误的一项是（     ）

阅读下面的文字，完成各题。

沙画，顾名思义，是一种用沙子作画的艺术创作。沙画不只是艺术作品，更是记录时代生活、传承优秀文化的载体，许多富有创意的沙画短视频赢得了网友的喜爱。一些作品由专业团队组织创作，围绕社会关注的话题为中心，在特定时间节点推行，弘扬主旋律，传递正能量。比如，有的创作者灵活运用单色沙与彩色沙，讲述深圳从小渔村到国际化大都市    的变化；有的创作者生动描绘冲在抗疫一线的各行各业党员群像，致敬身边的榜样……还有一些作品则由普通沙画爱好者创作而成，以    的形式对孙悟空三打白骨精、梁山伯与祝英台等人们    的民间故事进行再创作。这些作品以    的形象再现故事情节，网络点击量常能破百万。沙画艺术正从画室飞入网络世界，为人们带来与众不同的视觉盛宴。

下列诗句没有运用比喻修辞手法的一项是（  ）

语言文字运用Ⅰ

今天，走向民族复兴的我们发现，祖辈留存的文化瑰宝依然光辉璀璨，千年不辍的东方思维为生活与未来提供新的答案。于传统哲学中领悟为人处世的道理，从诗词歌赋中感受东方审美的意境，在古典艺术中体察均衡细致的和谐．．．．．

一段时间以来， 词曲都带有浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐走红。事实上，除了古风音乐，宽衣博带的古风服饰，裙袂飘飘的古风舞蹈，野莱浊酒的古风饮食，甚至弹琴对弈的古风生活，都获得了不少     。或是对快节奏生活疲惫厌倦， 或是被古典之 美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属与认同。年轻人钟爱的文化产品，绝非都是舶来品，绝非只有叛逆，古风音乐作为传统与现代的奇妙契合，恰恰证明了年轻人的文化创造力。

但“古风”作为一个包罗万象的集合，内涵也需要    。先秦诸子是古，魏晋风骨是古，宣德红釉成化斗彩是古，八大山人桐城古文也是古，到底哪一阶段应该蔚然成“风”？其实，古风不同于古史。后者讲究神似，前者但求准确。古风音乐的文辞，无论是大历史的宏阔，还是小人物的悲欢，往往出于现代人对古代的建构与想象。所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂了神怪小说、玄幻游戏，甚至    的爱情故事、堆砌辞藻的“大杂烩”时有出现。换句话说，“古风”走红，    的作品也就有了可乘之机，尤须受众提高鉴别力。

阅读下面的文字，完成下面小题。

又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花①______。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药②______；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用，③______。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保）宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显责）、槐第（三公的宅第）等，槐树因此也受到读书人的喜爱。

语言文字运用Ⅰ

国家的希望在青年，民族的未来在青年。进入新时代，通过党和国民事业取得历史性成就、发生历史性变革进程中，总是能看见青春足迹和青春奉献。打赢脱贫攻坚战，多少大学毕业生担任第一书记；疫情防控第一线，多少青年医务工作者无畏逆行；航天事业      ， 多少年轻工程师辛勤耕耘、默默守护……把青春梦融入中国梦，新时代的中国青年以“请党放心、强国有我”的豪情     ， 以“可以平视这个世界”的自信与时代共同成长，为党和国家事业发展贡献智慧力量、展现青春担当。人的一生只有一次青春，青春是用来奋斗的。只有进行了激情奋斗的青春，只有进行了      的青春，只有为人民作出了奉献的青春，才会留下充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。既然生逢这个伟大时代，何不奔跑逐梦、活出精彩？既然时代打开了更广阔的发展空间，何不抓住机会、乘势而上？中国青年当不负时代，不负韶华，不负党和人民的殷切期望，用青春奋斗汇聚起推动时代前行的磅礴力量。

阅读下面的文字，完成下面小题。

     汉字以其独特的构成和形象，在千奇百怪的世界文字之中          ， 它绝不像那些拼音字母，整篇全是线条长短、曲折、转圈、交叉的扭捏变化，大同小异之中，既无         的辨识感，又显得格外的机械生硬，毫无生机可言。

     汉字，是这世界上         的方块字，方块字的结构，给予人们不仅一种稳重而端庄的审美感，还给予人们一种整体感，即人们见到它就会油然而生一种审美愉悦之情 ， 这是因为汉字的形态具有艺术特质，也就是说汉字的偏旁、部首大都是对自然形状的描绘，同时汉字也能使人一下子进入汉字自身所创造的意境里。

     汉字还是一个生命体。它生根在中华大地上，绵延千年，始终标识着中华文化的          ， 记录着中华民族悠长而富有活力的历史。追寻它的根源，就像是一场溯溪而上，探索水脉源头的户外运动。