【注】白蕉(1907-1969),本姓何,名馥,字远香,号旭如,金山张堰人,在近代中国画坛以画兰为名,郑板桥(1693-1765),清代文学家,书画家,擅画兰、竹、石、松、菊等。
①许谁共论醉良宵 ②惊倒扬州郑板桥 ③万派归宗漾酒瓢 ④凭他笔挟东风转
全市广大企业和社会组织:
①2020年是具有里程碑意义的一年,贫困人口全部脱贫、贫困县全部摘帽的历史伟业 即将实现,这是实现中华民族伟大复兴的关键一步。
② 的新冠肺炎疫情,给脱贫攻坚带来了多方面的冲击和挑战,我们没有退路,必须完成,两战一同战,两战都要赢。脱贫攻坚是全党、全国、全社会的事。总书记强调,要动员全党全国全社会力量,以更大决心、更强力度推进脱贫攻坚,确保取得最后胜利。对未摘帽的 1113 个贫困村实施挂牌督战,要较真碰硬“督”,各省区市要 “战”,啃下最后的硬骨头。
③奋力夺取全面建成小康社会伟大胜利,创造新的历史伟业,是我们这一代人义不容辞的历史责任。面对脱贫攻坚这场战役,党中央发出了决战决胜脱贫攻坚的总攻动员令。全国31家民营企业和社会组织积极响应党中央号召,联合倡议广大民营企业和社会组织结对帮扶挂牌督战村。广东省社会组织管理局也发出倡议书,动员全省各社会组织参与决战决胜脱贫攻坚。
④( )我市历来是一片乐善好施的热土,全市广大企业和社会组织一直积极参与脱贫攻坚工作,为我市对口帮扶事业献出雅意,展现了我市形象,得到了社会各界的高度肯定和认可。对国家挂牌督战工作鼎力相助,结对帮扶挂牌督战村,是一项沉甸甸的责任,更是一项光荣的使命,充分体现了社会力量为国分忧的主人翁精神,充分彰显了广大企业和社会组织的社会责任和主动担当的意识。
⑤越是 在前,任务越是艰巨。1113 个挂牌督战村中,我市对口扶贫协作的凉山州有 300 个村,这是凉山州实现脱贫攻坚目标的坚中之坚、困中之困、难中之难。面对近在咫尺的目标,尤需广大企业和社会组织在决战决胜的关键时期出一把力,添一把火。为此,我们诚恳倡议:全市广大企业和社会组织充分发挥自身专长和优势,采取“一对一、一对多或多对一”等方式结对帮扶凉山州挂牌督战村,在基层党建、产业发展、以购代捐、劳动力就业、帮扶弱势群体等方面积极作为,帮助挂牌督战村补短板、强弱项,助力其如期实现脱贫攻坚目标。
⑥祖国的今天,从无数平凡人的奋斗中得来;祖国的明天,社会各界的实干在开创中!涓流共汇,何以汇成江河; ,定能众志成城。让我们携手并肩,戮力同心,助力打赢脱贫攻坚这场硬仗,用拼搏和奋斗书写属于我们的精彩篇章,为全面建成小康社会作出应有的事儿!
市扶贫开发办公室
2020年4月17日
坚持对外开放,可以有力地促进社会主义物质文明和精神文明的建设和发展;但同时,我们又要加强法制建设,加强思想道德教育工作,防止腐朽落后的东西乘虚而入,对我们造成危害。
丝路重镇敦煌,是广阔沙漠中的“文化绿洲”,是中国、印度、希腊和伊斯兰四大文化体系汇流之地。20世纪初,英国探险家斯坦因闯入莫高窟藏经洞,从此敦煌被推到世界的聚光灯下。735个洞窟、45000平方米壁画,展示了公元4世纪至14世纪丰富多彩的历史画卷。
( )。1907年,斯坦因在敦煌长城烽隧遗址发掘出土第一批敦煌汉简。此后百年间,甘肃的敦煌、酒泉、张掖、武威、天水等地区陆续出土了数万枚不同时代的简牍。透过壁画和简牍,人们揭开了千年丝路的神秘面纱,触摸到了博采众长的敦煌文化。
百余年来,艺术家和学者纷纷来到这座中外交流成果的艺术宝库汲取营养,把敦煌的故事以全新的方式讲给世界听。
人生之旅,如箭之飞翔,然而只是“如”,并不是“等于”;箭出弓后,确实难以添加进力,而人是能发挥“主体性”之箭,在中途,是完全可以通过主观努力,增加力度,把靶子瞄得更准的。更何况,你这箭,并非在真空中飞,也不是在静态的气体中飞,你是在社会的复杂气流里飞,这是不断变化的。如果你不是一支“无心箭”,而是一支“有心箭”,那么,你就还可以发挥自己的主观能动性,抓住每一次可以利用的气流,也就是社会所提供的机遇,( )。飞动的箭,是美的;处在弓与靶正中间的飞箭,尤美。
时间永是流驶,街市依旧太平,有限的几个生命,在中国是不算什么的,至多,不过供无恶意的闲人以饭后的谈资,或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史,正如煤的形成,当时用大量的木材,结果却只是一小块,但请愿是不在其中的,更何况是徒手。
然而既然有了血痕了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了亲族,师友,爱人的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的旧影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿”。倘能如此,这也就够了。
一盏孤灯一刻刀,一柄标尺一把锉,构成一个匠人的全部世界。别人可能觉得他们同世界脱节,但方寸之间他们实实在在地改变着世界:不仅赋予器物以生命,更刷新着社会的审美追求、扩充着人类文明的边疆。工匠精神从来都不是什么雕虫小技 , 而是一种改变世界的现实力量。坚守工匠精神,并不是把“拜手工教”推上神坛,也不是鼓励离群索居、“躲进小楼成一统”,而是为了高树爱岗敬业、劳动光荣的价值原色,展现质量至上、品质取胜的市场风尚,擦亮创新引领、追求卓越的时代精神 , 为中国制造强筋健骨,为中国文化立根固本,为中国力量凝神铸魂。
将一门技术掌握到炉火纯青 , 这固然是工匠精神,但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说,“没有一流的心性,就没有一流的技术”。的确,倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱,怎有废寝忘食、尽心竭力的付出?没有臻于至善、超今冠古的追求,怎有出类拔萃、巧夺天工的卓越?没有冰心一片、物我两忘的境界,怎有雷打不动、脚踏实地的淡定?工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心诚意的的生命哲学,也有技进乎道、超然达观的人生信念。从赞叹工匠继而推崇工匠精神,见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治,对美好器物、超凡品质的主动探寻。我们不必人人成为工匠,却可以人人成为工匠精神的履行者。
今天我们为什么要读经典?为什么如此强调 文脉香火?中华典籍 , 是古人思想的宝藏,是先贤智慧的结晶。但提起古籍,人们的印象往往是晦涩难懂。如何让经典不再“高冷”?
关于《典籍里的中国》的创新之处,不仅在主题立意的交相辉映上,更在戏剧化结构和影视化表达上。它用视觉化的语言呈现典籍的“前世今生”,让我们直观了解一部部典籍的闪光故事、流转传承,它还将那些蕴含在古雅文字中的思想观念、人文精神、道德规范等精神 提炼出来,将那些具有当代价值、时代意义的文化精髓展示出来,实现了知识的传播和中国文化精神传承的融汇。
触摸中华文化脉络,汲取中华文化精髓,不断 中华优秀传统文化的生命力、影响力、凝聚力、创造力,我们的文化自信必将更加饱满。
纵观历史,我们这个民族在每一个关键之处、每一个挫折时刻,都深深地刻着“道德”二字。近代以来,中国曾陷入 _________的危困之局。尤其是抗日战争,这是中华民族历史上的大悲壮、大苦难,更是民族精神的大觉醒、大挣扎、大振作。 从政要到平民,从军人到妇孺,无数有节操的仁人志士投入到救亡图存。他们是民族的脊梁,撑起了________ 的旧中国。中华人民共和国成立后,雷锋、焦裕禄等_______ 在新中国的道德星空图上,他们是德之_________ ,国之栋梁。
人是社会的基本元素,而道德是为人之本,处世之基。汉代崔寔在《政论》里说:“刑罚者,治乱之药石也;德教者,兴平之梁肉也。”西方哲人亦云:“修养之于心地,其重要犹如食物之于身体。”两者都不约而同地把道德的教化与修养比作人的精神食粮。法律、准则等都是药石,而人是不能靠吃药来维持生命的。人无德不立,国无德不兴。今日之中国,欲民族复兴,首在立人。立人之道,首在立德。这个“德”是“士不可以不弘毅,任重而道远”的理想追求;是以人为本,为人民服务的宗旨与信仰;是“为天下之忧而忧,为天下之乐而乐”的精神境界;是舍我其谁,“为天地立言,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的使命担当;是修齐治平的道德实践和人生磨砺。
敦煌艺术就其品类而言,包括壁画、彩塑、石窟建筑等,内容十分丰富,数量极其巨大。比如敦煌壁画中的飞天,经过不断地交融发展、艺术创新,完全摆脱了印度石雕飞天原来的样式,以全新的面貌展现于世人面前,美不胜收,与印度的石雕飞天已非 。著名学者姜亮夫先生曾评:“敦煌千壁万塑,至今仍能 , 无一躯一壁不是中国流传的最古的宝迹。一幅顾恺之的《女史箴》引得艺术界 ;数十躯杨惠之的塑像,使人赞叹欣赏, 。这样大的场面,这样多的种色,这样丰富的画派,安能不令世人惊赏!它是世界第一座壁画塑像的宝库,是中国人骄傲的遗产,也是艺术界的宝典,史学上的第一等活材料。”
敦煌文化在其长期的历史演进中“海纳百川,有容乃大”,形成了极强的包容性。根据敦煌文化的创新发展生动地表明,丝绸之路虽然是东西方文化交流融汇的创新之路,但也是一条简单的东西方之间的通道。
芦荻不高,不直,易折,随风摇荡,春天生长,秋天枯萎,( )。只是她是棵草,却有树也少有的姿态,直指苍穹,虽无奈随风摇曳,也要优雅而不迷茫。芦荻总是远远的居住在城市的郊区,( ),是城市的贫民。在水一方的高楼上总是夜夜笙歌,( ),在来来去去的人流之间,让芦荻在对岸的黑暗中越加显得穷愁潦倒以至清贫。幸好芦荻不好交游,不落俗套,在远远的河之洲安然静守,( )。当西风从芦荻的叶尖上旋起,万里平畴开始悄悄地改变自己的颜色,芦荻也沉淀出一身的雪白,随风摇曳出属于自己的风采。
腊月的许多生机,是聚在菜园子里的。①俗话说:“小寒大寒,冻作一团”,天再冷,园子冻不死,那一园子的青葱总是鲜活着。“冰冻响,萝卜长”,萝卜坚决和严寒叫板,把自己往高处举,往土里深掘,最后,身板被锤炼得结结实实,而甜嫩脆的品质,②更叫我们充满了期待——萝卜炖羊肉,馋人哟。
③菠菜、包菜、黄心菜、芫荽、胡萝卜、大蒜、冬苋菜等等……也都是勇敢地和季节抗衡的斗士,这些寻常的蔬菜,其实是腊月里蛰伏的许多小小的幸福,④不惊天动地,却把每一个日子点缀得不凝滞、不呆板。当然,它们能够在腊月里天天向上,长得滋润,还是农人们日常细心呵护照料的结果。每一户农家,对菜园子的拾掇,其实和对待四季里的每一项劳作是一样的,心底含了实在的念想,手里攥着绵韧的劲道。
“腊七腊八,腌鱼腌鸭。”腊月一项要紧事,就是准备吃货。月初,鱼鸭就差不多腌透了,晴好的日子,每家每户的屋檐下,油汪汪晾着那一串一串的,受用着阳光温和的咂摸。整整一个月,农家的灶间难得消停,磨豆腐、蒸米酒、做糍粑,弥漫的香气,抵消了寒冷侵袭,人心,被烘得暖暖的。
—— 陈爱民《腊月》《 人民日报 》( 2020年01月18日08 版)
世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。年轻时曾采用了几种锻炼自己意志的方法,其中一种便是“闹市读书”。把自己的注意力高度集中起来,不受外界干扰,我想这是可以做到的。早年间我也曾在喧闹的环境中习得了这种功夫,然而多年不用,已经退步了,我现在写东西总还是希望有个比较安静的环境,但也不必一定要到海边或山中的别墅里才能构思。大概有十多年了,我养成了静坐的习惯。我家有一对旧沙发,有几十年了。我天天早上泡一杯茶,点一支烟,坐在沙发里,坐一个多小时。虽是端然坐着,然而却浮想联翩。一些故人往事、一些声音、一些颜色、一些语言、一些细节,会逐渐在我的眼前清楚起来、生动起来。这样连续坐几个早晨,想得成熟了,就能落笔写出一点儿东西。我的一些小说、散文,常得之于清晨静坐之中。“静思往事,如在目底。”我觉得这是最好的创作心理状态,就是下笔的时候,也最好心里很平静,如齐白石老人题画所说:“心闲气静一挥。”我是个比较恬淡平和的人,但有时也不免浮躁,最近就有点儿如我家乡话所说“心里长草”。我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点儿事,读一点儿书,写一点儿文章。
又到周末,我们总是不自觉思念起家的味道。无论脚步走多远,在人的脑海中,家的味道熟悉而持久,它像一个定位系统,一头连接着千里之外的异地,另一头则永远牵绊着记忆深处的故乡。
平淡无奇的锅碗瓢盆里,是少年时代深夜苦读,饥肠辘辘,父亲端出的蛋炒饭;是感冒发烧,头疼鼻塞,母亲熬煮的大米粥;是早起训练,外婆赶在出门前就塞进包里的蟹黄包……桂花糖芋苗、赤豆酿元宵、羊肉臊子面、红糖糯米糕,家的味蕾绵密悠长,是最朴素的味道,也最能慰藉人心。
工作多年后,因为总在我们筋疲力尽之余回想起年少时光,兜兜转转,所以盼望着能找回熟悉的味道。
死亡,是所有人类必须经历的,是人生的终场。科学家研究如何让人类寿命延长,甚至是找到永生奥秘,但 。也许未来科技发达了,有机会达到永生吧。死亡与衰老相伴,不过科学家发现,人类衰老过程并不匀速进行, , 其中衰老速度最快的是34岁、60岁和78岁三个节点。人在34岁时,最容易感受到生活、工作、婚姻等压力,在身体和心理的双重压力下,不论男女,在这阶段都很容易衰老。60岁是死亡高发的一个年龄阶段,60岁刚刚结束工作,原本应该享受退休生活,但刚刚退休的人反而不适应,闲的时间太多就总是瞎想,不够豁达就容易加速衰老。78岁身体机能已经处于“晚期”,越是生性豁达的人,晚年生活就越是幸福快乐。反而经常焦虑自己、焦虑子孙后代的老人家,因为心态的变化,会加速身体衰老的过程。总之, 。心态摆好,活得更久。
劳动者素质对一个国家、一个民族发展 。干一行、爱一行,专一行、精一行。技能人才往往聚焦于复杂生产体系中的某一个环节,他们的工作也许并不在聚光灯下,但是对于提升制造业水平、提高实体经济质量效益具有重要作用。在平凡岗位上默默坚守、 , 追求职业技能的完美和极致,技术工人就能成为一个领域 的人才,打造自己在职场上的稀缺性,让人生出彩、梦想成真,并提升一个领域的技术水准。
重视发挥技术工人队伍作用,既要依靠技术工人自身努力,也需要政府部门积极培养。“心心在一艺,其艺必工;心心在一职,其职必举。”从技术工人自身而言,无论从事什么劳动,只要具有“择一事终一生”的执着专注、“干一行钻一行”的精益求精、“偏毫厘不敢安”的一丝不苟、“千万锤成一器”的卓越追求,就能以勤学长知识、以苦练精技术、以创新求突破,在平凡岗位上干出不平凡的业绩。政府部门应加大制度创新、政策供给、投入力度,完善和落实技术工人培养、使用、评价、考核机制,提高技能人才待遇水平,畅通技能人才职业发展通道,完善技能人才激励政策,激励更多人走技能成才、技能报国之路。
强国建设,“匠心”铸就。从一枚螺丝钉的打磨,到精确到毫米级的工艺,小环节里有大学问,也能做出大成果。新征程上,大力弘扬工匠精神,重视发挥技术工人队伍作用,使创新才智充分涌流,就能凝聚起强大的创新动能,为实现经济社会高质量发展注入不竭动力。