他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
地域文化散文是指作者从地域文化视角创作的散文。地域文化因素作为外部环境进入散文作品，大体包括自然和人文景观。（甲）在散文中，它们主要展示为一种独特的、气韵生动的人物画面与场景画面，给人以直观之感，或勾画出一种情调，一种氛围，让读者产生身临其境的感觉，以增强逼真的审美效应。
作家的地域文化心理素质，首先来自童年和少年时代的生长地和故乡。那里的自然风物、乡俗民情、历史遗迹、文化传统等，给他以熏染 ， 遂形成他最基本的地域文化心理素质。这种心理素质表现为乡情、乡思、乡恋。（乙）柳宗元的“海上尖峰若剑芒，秋来处处割入肠。若为化作身千亿，遍上峰头望故乡”，传达的就是这种意绪。这种故乡情绪是构成作家地域文化心理素质的核心与基础。大凡把地域特色展现得淋漓尽致的作家，很少不是写故乡或从写故乡起步的。如贾平凹，他自觉不自觉地以家乡商州为创作背景，并且广阔、深入地表现时代剧变中家乡的民情风俗、社会心理、个人命运的变迁，刻画着乡里人的性格与灵魂。（丙）他的《黄土高原》《秦腔》《专三边》等散文，从文化的深度揭示了人们的生存世相，在浓郁的文化氛围中表现了商州人生命力的质朴、坚韧、绵长。
当资本纷纷相中这块热土，一股脑儿涌入，共享单车也就火过了头，以致乱象丛生：企业圈地，无限投放，造成了“单车围城”；单车数量骤增，管理却跟不上，难以约束用户，也无力调度和维护，这又加剧了堆积和毁弃问题。
社会上一直存在一些声音，（甲）认为写几个错别字是细枝末节，是无关紧要的；规范标点符号是小题大做，纯属没事找事；言不尽意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。正是这种“差不多先生”的表现，破坏了汉语言文字的纯洁和健康，亦体现了一些人凡事浮皮潦草、敷衍糊弄的作风。
（乙）《咬文嚼字》是中国出版界第一份纠正社会语言运用的刊物，素有语林啄木鸟之称，深刻影响了国人的语文生活。今天，我们更要多些“咬文嚼字”的谨严精神。“咬文嚼字”是追求思想情感和语言文字的完美契合。古今中外，许多文豪巨匠都在一处处最细小、最基础的遣词造句中，字斟句酌、反复推敲，留下多少炼字佳话。“文字上面有含糊，就显得思想还没有透彻，”（丙）朱光潜曾一针见血地指出，“咬文嚼字，在表面上像只是斟酌文字的分量，在实际上就是调整思想和情感。”
黄昏走了。走到哪里去了呢？——不，我先问：黄昏从哪里来的呢？……
倘若我们想了开去，想到北方的极端，是北冰洋，我们可以在想象里描画出□白茫茫的天地，白茫茫的雪原和白茫茫的冰山。再往北，在白茫茫的天边上，分不清哪是天，是地，是冰，是雪，只是朦胧的一片灰白。朦胧灰白的黄昏不正应当从这里蜕化出来吗？
然而，蜕化出来了，却又扩散开去。漫过了大平原，大草原，留下了一层阴影；漫过了大森林，留下了一片阴郁的黑暗；漫过了小溪，把深灰色的暮色融入琮琮的水声里，水面在阒静里透着微明；漫过了山顶，留给它们星的光和月的光；漫过了小村，留下了苍茫的暮烟□给每个墙角扯下了一片，给每个蜘蛛网网住了一把。以后，又漫过了寂寞的沙漠，来到我们的国土里。我能想象：倘若我迎着黄昏站在沙漠里，我一定能看着黄昏从辽远的天边上跑了来，像□像什么呢？
是不是应当像一阵灰蒙的白雾□或者像一片扩散的云影？跑了来，仍然只是留下一片阴影，又跑了去，来到我们的国土里，随了弥漫在远处的自茫茫的烟，随了树梢上的淡淡的金黄色，也随了暮鸦背上的日色，轻轻地落在人们的心头，又被人们关在门外了。
| A | ， | …… | ， | ， |
| B | ： | …… | —— | ？ |
| C | ， | 。 | —— | ， |
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作为新经济新业态，直播带货搭乘移动互联网快车，可谓 。但直播中的“翻车事件”也 。除了产品质量问题，直播带货中的“槽点”，主要集中在明星带货涉嫌刷单造假，售后服务满意度低、体验较差等方面。有的玩起套路直播、靠演技忽悠消费者，有的不惜下血本造假、靠虚假数据忽悠投资人....这些乱象不铲除，如何支撑起直播经济的繁荣?
直播经济，首先应该是信任经济、法治经济。在这一点上，不论是头部带货主播，还是正在成长中的从业者，都要坚守原则底线保持清醒认识。直播带货本应该是一个良好的产昭展示窗口，给商家带来全新的流量入口。如果忽视了对售后服务的提升、对产品质量的把关，对消费者权益的保护，那么也就会沦为“一锤子买卖”，注定无法长久。对直播从业者来说，能够
数量庞大的粉丝并不容易，越是如此，越应该珍惜消费者的信任，越要对自己所卖商品负责。那种只注重流量不注重质量的做法，甚至把粉丝当韭莱来收割的想法，将会透支消费者的信任、损害行业发展的基石。要知道，失去信任，再大的主播也会被市场 。
实现“两创”的坚实基础何在？
不忘本来——表明了中华民族秉持的文化自信和历史意识。中华民族有着从未断裂的几千年文明史，（甲）我们理应从历史纵向上充满自信地“各美其美”，学习继承好先辈为我们创造的丰富文艺遗产。这也正是实现“两创”的坚实基础之一。且看五四新文化运动的旗手鲁迅，他的小说名篇《狂人日记》《阿Q正传》的创作成就，（乙）与他“不忘本来”地研究撰写《中国小说史略》和《唐宋传奇》等汲取的创作营养密切相关。我们要按照历史唯物主义和辩证唯物主义，以客观、科学、礼敬的态度，在“不忘本来”中去其糟粕，扬弃继承，取其精华，古为今用。
吸收外来——彰显了中华民族放眼世界、和而不同、有容乃大、兼收并蓄的胸怀与气度。（丙）我们尊重人类文艺的多样性，一花独放不是春；百花齐放春满园。构建人类命运共同体是历史发展的必然趋势，我们要深信，中国人民的文艺情怀与各国人民息息相通，交流促进繁荣，互鉴推动发展，共存才百花齐放。（丁）鲁迅在文学、美术领域里创作的显著实绩，也与他力倡“美人之美”、介绍域外小说、研究世界版画并从中汲取创作营养密切相关。
巴金的小说名著《家》、曹禺的成名话剧《雷雨》、莫言的名作《红高粱家族》，都有他们成功借鉴外国文艺的烙印。（ ），提倡“拿来主义”，辩证取舍，为我所用。
“雅言诵经典，传承中华魂”国学经典朗诵大赛于4月19日至20日在传媒学院开赛。经过苦心孤诣的准备，我校国学社吟诵的“蜀道难”大获好评，忝居首席，特向参赛选手和指导老师表示祝贺！本节目获得省电视台编导垂爱，将在新年晚会上粉墨登场。
三星堆祭祀坑中出土的“千里眼”“顺风耳”等铜质人头像，眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，使人感觉惊讶和奇异；出土的青铜神树，繁茂的树技，果实及花朵，尾在上头朝下攀援在青铜神树上的神龙，让人们在惊叹之余常会产生这样的思考：古代蜀人铸造这件充满了神奇想象力的青铜神树究竟是做什么用的？学者认为这都是当时土地崇拜的体现物。三星堆遗址中还出土了多种形态的铜质人头像，表明当时蜀人信仰着多种神祗。但上述大型铜人头像和铜树立像无疑最为突出。( )。此外，三星堆这座宝藏还有很多未解之谜等着我们去探索和解密。
有人说过年是“年关”，年纪愈长，愈觉得过年是一个关卡；它仿佛是两岸峭壁，中间只有一条小小的缝，下面则水流湍急，顺着那岁月的河流往前推移，旧的一年就在那湍急的水势中没顶了。
每当年节一到，我就会忆起幼年过年的种种情景。几乎在二十岁以前，每年冬至一过，我便怀着亢奋的心情期待过年，好像一棵嫩绿的青草等待着开花。然后是放假了，一颗心野到天边去，接着是围炉的温暖，鞭炮的响亮，厚厚的一叠压岁钱，和兄弟们吆喝聚集的喧哗。然而最快乐的是看见自己长大了一岁，那种心情像眼看着自己是就要出巢的乳燕。
过了二十岁以后，过年显著的不同了。冬至过后，____①____，会在围炉过后的守夜里，一个人闷闷地饮着烧酒，想起一年来的种种，开始有了人世的挫折，开始面临情感的变化，开始知道了除去快乐，年间还有忧心。有时看到父母赶在除夕前还到处去张罗过年的花用，或者眼看收成不好，农人们还强笑着准备过一个新年，都使我开始知道年也有难过的时候。
过了二十五，过了三十，年岁真是连再重的压岁钱也压不住。过年时节恰正是前尘往事却上心头的时节，开始知道了命运，好像命运已经铺设了许多陷阱。有时候我会想，为什么在二十岁以前那么期待新的一年来临，而二十岁以后则忧心着旧的岁月一年年地消失呢？最后我得出一个结论，冠礼以前我们是“去日苦短，来日方长”，成年以后则变成“____②____”，这是多么不一样的心情呀！
《典籍里的中国》运用电视化、通俗化表达，将遥不可及的古典书籍变得____ 。高冷的历史故事在电视里变得活了起来，成为滋养当代读书人永不枯竭的源泉。节目把图书馆里的典籍搬上电视，采用今人和古人相遇的方式，跨越时空界限，实现舞台对话。在表现形式上，以“戏剧+影视+文化访谈”的形式，为受众打造“沉浸式”的视听。在舞台置景方面，节目采用“全包围式”的舞台设计，场景布置和灯光效果____，产生了一种仿佛___的审美体验。在故事讲述和情景再现方面，节目采用主持人与演员对话的手法，通过实景拍摄表现与情景再现还原，找到联结“过去”与“当下”的情感纽带，为当代人认知优秀传统文化提供了多种可能。节目_____的构思，实现了视听语言技术和舞台空间表演艺术的完美结合。节目播出后，收视率高涨，一跃成为现象级传播产品。
“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄”这句诗出自董必武的《邯郸烈士塔》道出了他心中的英雄形象。英雄是“捐躯赴国难，视死忽如归”的 之人，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的 之人，是“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的 之人。每逢国家民族危难之际，英雄总是 、力挽狂澜，无私忘我、不畏艰险，甚至不惜牺牲宝贵的生命。推动全社会敬仰英雄、学习英雄，才能让英雄之光永耀华夏。中华民族是一个英雄辈出的民族，是有着非凡的英雄气概的民族。历史的天空里，无数英雄犹如一颗颗璀璨的明星，指引人们披荆斩棘，继往开来。从戚继光、郑成功到林则徐、邓世昌，从杨靖宇、张自忠到佟麟阁赵登禹……为了实现抗击外敌入侵、争取民族解放，中华民族在危难的时刻，英雄们浴血奋战，舍生忘死，救人民于水火，救国家于困厄。他们用血肉之躯筑起了救亡图存、保家卫国的坚固长城，用钢铁意志谱写了一首首荡气回肠的英雄之歌。
