【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。②雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点,与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
(张岱《湖心亭看雪》)
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
②雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。
十年春,齐师伐我,公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰;“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问;“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”会曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也,可以一战,战则请从。”
①肉食者鄙:
②神弗福也:
忠之属也,可以一战。
晋侯之弟扬干乱行曲梁,魏绛①戮其仆②。晋侯怒,谓羊舌赤③曰:“合诸侯,以为荣也。扬干为戮,何辱如之?必杀魏绛,无失也!”对曰:“绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。其将来辞 , 何辱命焉?”言终,魏绛至,授仆人书,将伏剑。士鲂、张老止之。公④读其书曰:“臣闻师众以顺为武,军事有死无犯为敬。君合诸侯,臣敢不敬?君师不武,执事不敬,罪莫大焉。臣惧其死,以及扬干,无所逃罪。不能致训,至于用钺。臣之罪重敢有不从以怒君心请归死于司寇。”公跣而出,曰:“寡人之言,亲爱也。吾子之讨 , 军礼也。寡人有弟,弗能教训,寡人之过也。子无重寡人之过,敢以为请。”
晋侯以魏绛为能以刑佐民矣,与之礼食⑤ , 使佐新军。
(选自中华书局《左传》,有删节)
【注】①魏绛:晋国中军司马,主管军法。②仆:指驾车的人。③羊舌赤:与后文的士鲂、张老同为晋国大臣。④公:指晋侯。⑤礼食:国君在太庙宴请臣子。
臣之罪重敢有不从以怒君心请归见于司寇
绛无贰志,事君不辟难,有罪不逃刑。
卖油翁
陈康肃公咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
①公亦以此自矜 矜:
②睨之久而不去 睨:
③汝亦知射乎 知:
④康肃笑而遣之 遣:
①见其发矢十中八九,但微颔之。
②乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之。
链接材料:南方多没人① , 日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然②哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者。故凡不学而务求其道③ , 皆北方之学没者也。
【注释】①没人:能潜水的人。②苟然:随便,轻易的样子。③道:规律。
公输刻凤
公输之刻凤也,冠距未成,翠羽未树;见其身者,谓之鹲鵄;见其首者,名曰鴮鸅。皆訾其丑而笑其拙。
及凤之成,翠冠云耸,朱距电摇,锦身霞散,绮翮焱发。翙然一翥,翻翔云栋,三日而不集。然后赞其奇,而称其巧。
(节选自刘昼《刘子﹒知人》)
【注释】①公输:又称鲁班,我国古代著名工匠。②距:禽类附足骨。③鹲鵄(mǎngchī):猫头鹰一类的鸟。④鴮鸅(wūzhé):即鹈鹕。⑤訾(zǐ):嘲笑。⑥锦身霞散:身上锦绣般的羽毛像云霞散开。⑦绮翮(qǐhé):鲜艳的翅膀。焱(yàn):火花,火焰。⑧翔(huì)然:鸟飞声响的样子。翥(zhū):飞举。⑨云栋:耸入云天的楼房。
①名曰鴮鸅 名() ②及凤之成 及()
翠冠云耸,朱距电摇
鲁班雕刻的凤凰,不仅外形光彩美丽,而且。
瑞彰又言:尝偕数友游西山,至林密深处,风日暄妍,泉石清旷,杂树新绿,野花半开。跳赏间,闻秒①诵书声。仰视无人,因揖而遥呼日:“在此朗吟,定为仙侣。叨同儒业,可请下一谈乎?”诵声忽止,俄琅琅又在隔溪。有欲觅路追寻者,瑞彰口:“世外之人,趁此良辰,尚耽研典籍。我辈身列黉宫② , 乃在此携酒榼③看游女,其鄙而不顾宜矣,何必多此跋涉乎!”众乃止。
(选自《阅微草堂笔记》)
【注释】①杪(miǎo):树梢。②黉(hóng)宫:古代称学校。③榼(kē):古代盛酒或贮水的器具。
至林峦深处 有欲觅路追寻者
诵声忽止,俄琅琅又在隔溪。
①相委而去
②止增笑
③及其家穿井
④身亡所寄
(甲)夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学,须静也;才,须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
(选自课文《诫子书》)
(乙)成王封伯禽于鲁。周公①诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣;土地广大,守之以俭者,安;禄位尊盛② , 守之以卑者,贵;人众兵强,守之以畏③者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲;博闻强记④ , 守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由⑤此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
(选自《韩诗外传》)
[注释]①周公西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家,被尊为“元圣”,儒学先驱。②尊盛位高势盛。③畏同“威”,威严。④博闻强记 见闻广博,记忆力强。⑤由 奉行,遵从。
①淫慢则不能励精
②险躁则不能治性
③亡其身者
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②德行宽裕,守之以恭者,荣。
徐文长传
徐渭,宇文长,为山阴诸生,声名籍甚、薛公蕙校越时,奇其才,有国士之目① , 然数奇② , 屡试辄蹶③ , 中丞胡公宗宪闻之,客诸幕,文长每见,则葛衣乌巾,纵谈天下事,胡公大喜。是时,公督数边兵,威镇东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵云。会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜。公以是益奇之,一切疏记,皆出其手。
文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世士无可当意者。然竟不偶④。文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲蘖⑤”,恣情山水。其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起,虽其体格时有卑者然匠心独出有王者气非彼巾帼而事人者所敢望也。文有卓识,气沉而法严、不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚也。文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛主盟者,文长皆叱而怒之,故其名不出于越,悲夫!
卒以疑杀其继室,下狱论死。张太史元汴力解,乃得出。既出,倔强如初。晚年愤益深,佯狂益甚。显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。晚岁诗文益奇,然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。
(选自袁宏道《徐文长传》,有删减)
(注释)①国士之目:一国之中杰出的人才。②数奇jī:命运坎坷、遭遇不顺。③蹶:失败。④偶:遇;遇合。⑤曲蘖niè:酒母,酿酒的发酵物,后遂以之代酒。
①奇其才
②会得白鹿,属文长作表
③卒以疑杀其继室,下狱论死
④晚年愤益深,佯狂益甚
虽 其 体 格 时 有 卑 者 然 匠 心 独 出 有 王 者 气 非 彼 巾 帼 而 事 人 者 所 敢 望 也
公以是益奇之,一切疏记,皆出其手。
元和中,尝例召至京师,又偕出为刺史,而子厚得柳州。既至,叹曰:“是岂不足为政邪?”因其土俗,为设教禁① , 州人顺赖。
其俗以男女质钱② , 约不时赎,子本相侔③ , 则没为奴婢。子厚与设方计④ , 悉令赎归。其尤贫力不能者,令书其佣⑤ , 足相当,则使归其质。观察使⑥下其法于他州比一岁免而归者具千人。
衡湘以南为进士者,皆以子厚为师,其经承子厚口讲指画为文词者,悉有法度可观。
(节选自韩愈《柳子厚墓志铭》)
注:①(教禁)教谕和禁令。②(男女)即子女。质:典当,抵押。指穷人用子女作抵押向富户借钱。③(子)子金,即利息。本:本金。相侔:相等。④(与设方计)替债务人想方设法。⑤(佣)当雇工。此指雇工劳动所值,即工资。⑥(观察使)又称观察处置使,是中央派往地方掌管监察的官。
①悉令赎归
②皆以子厚为师
观察使下其法于他州比一岁免而归者且千人
因其土俗,为设教禁,州人顺赖。
[甲]元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(苏轼《记承天寺夜游》)
[乙]得罪以来,深自闭塞,扁舟草履,放浪山水间,与樵渔杂处,往往为醉人所推骂,辄自喜渐不为人识。平生亲友,无一字见及,有书与之亦不答,自幸庶几①中免②矣。足下又复创相推与③,甚非所望。
(节选自苏轼《答李端叔书》)
【注】①庶几:表示差不多、近似。②免;免除;避免。③推与:推重并赞许。
念无与为乐者
辄自喜渐不为人识
有书与之亦不答
①怀民亦未寝,相与步于中庭。
②平生亲友,无一字见及。
(甲)念奴娇·过洞庭
[宋]张孝祥
洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉界琼田①三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河②共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。
应念岭表③经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。短发萧骚④襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹⑤西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕。
(乙)观月记
[宋]张孝祥
月极明于中秋,观中秋之月临水胜临水之观宜独往。独往之地,去人远者,又胜也。然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣。若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士,亦安能独行以夜,而之空旷幽绝,蕲⑥顷刻之玩也哉?今余之游金沙堆,其具是四美者欤?
盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭、青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却⑦童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风、瑶台、广寒之宫⑧ , 虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。书以为《金沙堆观月记》。
【注释】①玉界琼田:形容秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水。②明河:银河。③岭表:五岭以南的两广地区。④萧骚:稀疏。⑤挹(yì):舀。⑥蕲(qí):通“祈”,求。⑦尽却:全部退去。⑧阆(làng)风、瑶台、广寒之宫:古代传说中的仙境。
①去人远者,又胜也( )
A.除掉、减掉 B.距离 C.离开
②安得皆临水?( )
A.居高面下 B.面对 C.靠近
③于是为备( )
A.具备,完备 B.准备 C.设备
观 中 秋 之 月 临 水 胜 临 水 之 观 宜 独 往。
天无纤云,月白如昼。
①《念奴娇・过洞庭》中“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈,“”(填一个词)写出了从天空到湖水,一片光洁透明的美,暗含了诗人的内心情感,物境与心境相会。
②《观月记》中“沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射”,作者从“光”“色”的角度描绘了一幅“”的美景。

(甲)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(选自范仲淹《岳阳楼记》)
(乙)上①与群臣论止盗。或请重法以禁之。上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是数年之后,海内升平④ , 路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(《资治通鉴》)
注:①[上]皇上,这里指唐太宗,②[不暇]顾不上。③[徭]古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④[升平]太平。
①予尝求古仁人之心
②先天下之忧而忧
③微斯人,吾谁与归?
④或请重法以禁之
⑤自是数年之后
①不以物喜,不以己悲。
②安用重法邪?
①甲文表达了作者“,”的忧乐观。
②乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“,,”。
③从乙文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了.。(用甲文中的语句回答)
许金不酬
济阴之贾人① , 渡河而亡其舟,栖于浮苴②之上号焉。有渔者以舟往救之,未至,贾人急号曰:“我济上之巨室也,能救我,予尔百金。”渔者载而升诸③陆,则予十金。渔者曰:“向许百金,而今予十金,无乃不可乎!”④贾人勃然作色曰:“若渔者也,一日之获几何?而骤得十金,犹为不足乎?”渔者黯然而退。他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆,而渔者在焉。人曰:“盍救诸?”渔者曰:“是许金而不酬者也!”立而观之,遂没。
①贾人:商人。 ②苴:枯草。 ③诸:相当于“之于”或“之乎”。 ④无乃不可乎:恐怕不行吧。
①向许百金,而今予十金,无乃不可乎!
②而骤得十金,犹为不足乎?
小石潭记
从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
[甲] 陈太丘与友期行
陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
[乙] 《论语》十二章(节选)
①子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"(《学而》)
②曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?"(《学而》)
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
④子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
⑤子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)
⑥子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
⑦子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
例:学而不思则罔
译文:(你父亲)真不是人啊!与别人相约同行,却委托我留下。
D . 三人行,必有我师焉。译文:几个人在一起行走,其中一定有可以做我老师的人。
知伯①索地于魏桓子②
知伯索地于魏桓子,魏桓子弗予。任章③曰:“何故弗予?”桓子曰:“无故索地,故弗予。”任章曰:“无故索地,邻国必恐;重欲无厌,天下必惧。君予之地知伯必骄骄而轻敌邻国惧而相亲。以相亲之兵,待轻敌之国,知氏之命不长矣!《周书》曰:‘将欲败之,必姑辅之;将欲取之,必姑与之。’君不如与之,以骄知伯。君何释④以天下图⑤知氏,而独以吾国为知氏质⑥乎?”君曰:“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说因索蔡、皋梁于赵,赵弗与,因围晋阳。韩、魏反于外,赵氏应之于内,知氏遂亡。
选自《战国策·魏策》
注释:①知伯:即智伯,春秋末期晋国执政,为人飞扬跋扈。②魏桓子:又称魏宣子,春秋时期晋国魏氏领袖。③任章:魏桓子的大臣。④释:放弃。⑤图:图谋。⑥质:攻击对象。
君 予 之 地 知 伯 必 骄 骄 而 轻 敌 邻 国 惧 而 相 亲
【甲】
骆宾王,义乌人。七岁能赋诗。武后时,数上疏言事,得罪贬临海丞,鞅鞅不得志,弃官去。文明中,徐敬业起兵欲反正,往投之,署为府属。为敬业作檄传天下,暴斥武后罪。后见读之,矍然曰:“谁为之?”或以宾王对,后曰:“有如此才不用,宰相过也。”及败亡命,不知所之。
(选自《唐才子传》,有删改)
【乙】
唐考功员外郎宋之问以事累贬黜,后放还,至江南。游灵隐寺,夜月极明,长廊行吟,且为诗曰:“鹫岭①郁岧峣,龙宫锁寂寥。”第一联搜奇覃思,终不如意。有老僧点长命灯,坐大禅床,问曰:“少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶?”之问答曰:“弟子业诗,适遇欲题此寺,而兴思不属。”僧曰:“试吟上联。”即吟与之。再三吟讽,因曰:“何不云楼观沧海日,门对浙江潮?”之问愕然,讶其遒丽。又续终篇曰:“桂子月中落,天香云外飘。扪萝登塔远,刳②木取泉遥。霜薄花更发,冰轻叶未凋。待入天台路,看余度石桥。”僧所赠句,乃为一篇之警策。③迟明更访之,则不复见矣。寺僧有知者曰:“此骆宾王也。”之问诘之,答曰:当徐敬业④之败,与宾王俱逃,捕之不获。将帅虑失大魁,得不测罪,时死者数万人,因求类二人者函首以献。后虽知不死,不敢捕送,故敬业得为衡山僧,年九十余乃卒。宾王亦落发,遍游名山,至灵隐,以周岁卒。当时虽败,且以兴复唐朝为名,故人多获脱之。
(选自《太平广记》)
【注】①鹫(jiù)岭:本是印度灵鹫山,这儿借指灵隐寺前的飞来峰。岧(tiáo)峣(yáo):山高而陡峻的样子。龙宫:泛指灵隐寺中的殿宇。覃思:即深思。②刳:从中间破开再挖空。③迟明:黎明。④徐敬业:唐朝著名将领李绩之孙,历官太仆少卿、眉州刺史。武则天掌权后被贬为扬州刺史,后与同被贬官南方的唐之奇、骆宾王、杜求仁、徐敬猷等,一起策划起兵反对武则天,起兵失败后被部下所杀。
【丙】
在狱咏蝉
骆宾王
西陆①蝉声唱,南冠②客思深。
不堪玄鬓影,来对白头吟。
露重飞难进,风多响易沉。
无人信高洁,谁为表予心?
【注】①西陆:指秋天。②南冠:语出《左传》,也就是楚冠,这里是囚徒的意思。
少年夜久不寐而吟讽甚苦何耶
①迟明更访之,则不复见矣。
②当时虽败,且以兴复唐朝为名,故人多获脱之。
【乙】已而夕阳在山,人影散乱。……太守谓谁?庐陵欧阳修也。 (欧阳修《醉翁亭记》)
【丙】齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上②矣。不得而非其上者,非也;为民上③而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。”
(《孟子••梁惠王下》)
【注释】①雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。 ②非其上:非难他们的君王(认为他们的君王不对)。 ③为民上:作为人民的统治者(君王)。
①太守谓谁 ②不以物喜,不以己悲
③是进亦忧,退亦忧 ④乐民之乐者,民亦乐其乐
①予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?
②乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。