夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去 , 遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
①夫君子之行
②俭以养德
③夫学须静也
④淫慢则不能励精
①非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
②年与时驰,意与日去。
曾巩,字子固,建昌南丰人。巩性孝友… …少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。神宗尝问:“安石何如人?”对曰:“安石文学行义① , 不减扬雄,以吝故不及。”帝曰:“安石轻富贵,何吝也?”曰:“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。”帝然之。
(有删改)
(注释)①行义:行为道义。
①少与王安石游 ②以吝故不及
汉蒋晓为大司马,东曹撩①为杨戏,素性简略,琬与言论,时不应答。或谓琬曰:“公与戏语而不应,其甚矣!”琬曰:“人心不同,各如其面,面从后言,古人所诚。戏欲赞吾是邪,则非其本心;欲反吾言,则显吾之非,是以默然,是戏之快也。”又督农杨敏尝毁琬曰:“作事愦愤②,诚不及前人。”或以语琬,主者请推③治敏,琬曰:“吾实不如前人,无可推也。”主者乞问其愤愤之状,琬曰:“荀其不如,则事不理,事不理,则愦愤矣。”后敏坐事系狱众人犹惧其必死琬心无适莫④敏得免重罪。(选自《资治通鉴·魏纪》)
【注】①东曾撩:与“大司马”“督农”都是汉官职名。②愦愦:糊涂;烦乱。③推:追究,惩治。④适莫:厚薄,即偏见。
后敏坐事系狱众人犹惧其必死琬心无适莫敏得免重罪
(甲)
余幼时即嗜学。家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。录毕,走送之,不敢稍逾约。以是人多以书假余,余因得遍观群书。
当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(节选自《送东阳马生序》)
(乙)
黄生允修借书。随园主人授以书,而告之曰:书非借不能读也。子不闻藏书者乎?七略、四库,天子之书,然天子读书者有几?汗牛塞屋,富贵家之书,然富贵人读书者有几?其他祖父积,子孙弃者无论焉。非独书为然,天下物皆然。非夫人之物而强(qiǎng)假(jiǎ)焉,必虑人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,曰:'今日存,明日去,吾不得而见之矣。'若业为吾所有,必高束焉,庋(guǐ)藏焉,曰'姑俟异日观'云 尔。
余幼好书,家贫难致。有张氏藏书甚富。往借,不与,归而形诸梦。其切如是。故有所览辄(zhé)省记。通籍后,俸去书来,落落大满,素蟫(yín)灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也!
今黄生贫类予,其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎,生固幸而遇予乎?知幸与不幸,则其读书也必专,而其归书也必速。为一说,使与书俱。
(节选自《黄生借书说》)
①以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
②往借,不与,归而形诸梦。
三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
①略无阙处
②不见䂀月
③乘奔御风
④属引凄异
例:清澈寒凉的水,蓊都青翠的树。
黄州东南三十里为沙湖亦曰螺师店予买田其间因往相田得疾。闻麻桥人庞安常①善医而聋,遂往求疗。安常虽聋,而颖悟绝人,以纸画字,书不数字,辄深了人意。余戏之曰:“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也。”
疾愈,与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许,有王逸少②洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。
【注】①庞安常:世代从医,颇有名气。②王逸少:东晋书法家王羲之,字逸少。
黄 州 东 南 三 十 里 为 沙 湖 亦 曰 螺 师 店 予 买 田 其 间 因 往 相 田 得 疾
【甲】夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何。——(《诫子书》诸葛亮)
【乙】金溪民方仲永,世隶耕①。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名.其诗以养父母、收族②为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就③,其文理皆有可观者,邑人④奇之,稍稍宾客其父⑤,或以钱币乞之,父利⑥其然也,日扳⑦叩仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年,还自扬州,复到舅家问焉。日:“泯然⑧众人矣。”
【注释】①[隶耕]耕田为业。②[收族]和同一宗族的人搞好关系。③[就]完成。④邑人同县的人。⑤[宾客其父]以宾客之礼对待他的父亲。⑥[利认为有利可图。⑦[扳]通“攀”,牵。[泯然特点完全消失。(《伤仲永》王安石)
①非淡泊无以明志,非号宁静无以致远。
②父利共然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
答:故事概括:
句子是:
观点相通之处:
根据(或理由):
卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以构酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
①吾射不亦精乎
②但微颔之
③睨之久而不去
④以钱覆其口
①见其发矢十中八九?但微颔之。
②尔安敢轻吾射!
卖油翁
陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立,睨之久而不去。见其发矢十中八九,但微颔之。
康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。
①公亦以此自矜②轻吾射③笑而遣之
①见其发矢十中八九,但微颔之。
②翁曰:“无他,但手熟尔。”
造酒忘米
一人问造酒之法于酒家。酒家曰:“一斗米,一两曲① , 加二斗水,相参②和,酿七日,便成酒。”其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相参和,七日而尝之,犹水也,乃往诮③酒家,谓不传与真法。酒家曰:“尔第④不循我法耳。”其人曰:“我循尔法,用二斗水,一两曲。”酒家曰:“可有米乎?”其人俯首思曰:“是我忘记下米!”
噫!并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也。世之学者,忘本逐末,而学不成,何异于是!
(注释)①曲:酒曲,酒母,酿酒所用的发酵剂。②参:同“掺”。③诮(qiào):责备,讽刺。④第:只是,一定。
并酒之本而忘之欲求酒及于不得酒而反怒怨教之者之非也
程灵洗,字玄涤,新安海宁人也。少以勇力闻,步行日二百余里,便骑善游。梁末,(海宁等县多盗贼,近县苦之)。灵洗素为乡里所畏伏,前后郡守恒使召募少年,逐捕劫盗。
侯景之乱,灵洗聚徒据黟、歙以拒景。景军据有新安,新安太守湘西乡侯萧隐奔依灵洗,灵洗奉以主盟。刘神茂自东阳建义拒贼,灵洗攻下新安,与神茂相应。神茂为景所破,景偏帅吕子荣进攻新安,灵洗退保黟、歙。及景败,子荣退走,灵洗复据新安。进军建德,擒贼帅赵桑乾。
天嘉四年,周迪重寇临川,以灵洗为都督,自鄱阳别道击之,迪又走山谷间。华皎之反也,遣使招诱灵洗,灵洗斩皎使,以状闻。(朝廷深嘉其忠,增其守备)。因推心待之,使其子文季领水军助防。因进攻周沔州,克之,擒其刺史裴宽。
灵洗性严急,御下甚苛刻,士卒有小罪,必以军法诛之,造次之间,便加捶挞,而号令分明,与士卒同甘苦,众亦以此依附。性好播植,躬勤耕稼,至于水陆所宜,刈获早晚,虽老农不能及也。光大二年,卒于州,时年五十五。
①前后郡守恒使召募少年恒:
②周迪重寇临川寇:
③躬勤耕稼躬:
①海宁等县多盗贼,近县苦之。
②朝廷深嘉其忠,增其守备。
板桥幼随其父学,无他师也。幼时殊无异人处,少①长,虽长大,貌寝陋②,人咸易③之。又好大言,自负太过,漫骂无择。诸先辈皆侧目,戒勿与往来。然读书能自刻苦,自愤激,自竖立④,不苟同俗,深自屈曲委蛇⑤,由浅入深,由卑及高,由迩⑥达远,以赴⑦古人之奥区,以自畅⑧其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。板桥每读一书,必千百遍。舟中、马上、被底,或当食忘匕箸,或对客不听其语并自忘其所语皆记书默诵也。书有弗记者乎?平生不治经学,爱读史书以及诗文词集;传奇说簿之类,靡⑨不览究.有时说经,亦爱其斑驳陆离,五色炫烂。
①少:渐渐 ②寝陋:丑陋 ③易:轻视 ④竖立:确立观点 ⑤委蛇(weī yí):绵延曲折的样子 ⑥迩:近 ⑦赴:这里是探求的意思 ⑧畅:酣畅地表现 ⑨靡:无、没有
①人咸易之
②又好大言
③书有弗记者乎
④平生不治经学
或对客不听其语并自忘其所语皆记书默诵也
①诸先辈皆侧目,戒勿与往来。
②人咸谓板桥读书善记,不知非善记,乃善诵耳。
养鱼记
欧阳修
折檐之前有隙地,方四五丈,直对非非堂① , 修竹环绕荫映,未尝植物,因洿②以为池。不方不圆,任其地形;不甃不筑③ , 全其自然。纵锸以浚之,汲井以盈之。湛乎汪洋,晶乎清明。微风而波,无波而平。若星若月,精彩下入。予偃息其上,潜形于毫芒;循漪沿岸,渺然有江湖千里之想,斯足以舒忧隘而娱穷独也。
乃求渔者之罟,市数十鱼,童子养之乎其中。童子以为斗斛之水不能广其容,盖活其小者而弃其大者。怪而问之,且以是对。嗟乎,其童子无乃嚚昏④而无识矣乎!予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉 , 感之而作《养鱼记》。
【注释】①非非堂:堂名,欧阳修在洛阳时所建。②洿:掘土为池。③甃:指砌池壁。筑:指夯平池底。④嚚昏:愚蠢糊涂
①植()
②循()
③怪()
①斯足以舒忧隘而娱穷独也。
②予观巨鱼枯涸在旁,不得其所,而群小鱼游戏乎浅狭之间,有若自足焉。
超然台记(节选)
苏轼
凡物皆有可观。苟有可砚,皆有可乐,非必怪奇伟丽者也。
余自钱塘移守胶西,释舟楫之安,而服车马之劳;去膽墙之美,而蔽采椽之居;背①湖山之观,而适桑麻之野。始至之日,岁比②不登③ , 盗贼满野,狱讼充斥;而斋厨索然,日食杞菊。人固疑 余之不乐也。处之期年,而貌加丰,发之白者,日以反黑。予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安④予之拙也。于是治其园圃,洁其庭宇,伐安丘、高密之木,以修补破败,为苟全之计。而园之北,因城以为台者旧矣,稍葺⑤而新之。时相与登览,放意肆志焉。台高而安深而明夏凉而冬温。雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。撷园蔬,取池鱼,酿秫⑥働酒,渝⑦脱粟而食之,曰:“乐哉游乎!”。
方是时,予弟子由,适在济南,闻而赋之,且名其台曰“超然”,以见余之无所往而不乐者,盖游于物之外也。
(注释)①背:远离。②比:连续,常常。③登:丰收。④安:以……为安,这里是习惯的意思。⑤葺:修整。⑥秫(shú):黏高粱,可以做烧酒。⑦滝(yuè):煮。
台高而安深而明夏凉而冬温
①余自钱塘移守胶西
②稍葺而新之
③时相与登览
④适在济南
①予既乐其风俗之淳,而其吏民亦安予之拙也。
②雨雪之朝,风月之夕,予未尝不在,客未尝不从。
{甲}至若春和景明,波澜不惊,上下天光一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
(选自《岳阳楼记》)
{乙} 江烟水照晴岚,两岸人家接画檐,荷丛一段秋光淡。看沙鸥舞再三,卷香风十里珠帘。画船儿天边至,酒旗儿风外。爱杀江南
(选自《水仙子·咏江南》
①把酒临风()②一江烟水照晴岚()
渔歌互答,此乐何极!
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
苔痕上阶绿,草色入帘青。
[链接材料]山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。
——(陶弘景《答谢中书书》)
远公①在庐山中,虽老,讲论不辍。弟子中或有惰者② , 远公日:“桑榆之光③ , 理无远照,但愿朝阳之晖,与时并明耳!"执经登坐讽诵④朗畅词色⑤甚苦。高足之徒,皆肃然增敬。
[注释1①远公:慧远和尚。②惰者:懒惰的人。③桑榆之光:照在桑树、愉树梢上的落日余晖,比喻老年时光。④讽诵:朗诵,诵读。⑤词色:同“辞色”,言辞和表情。
执经登坐讽诵朗畅词色甚苦。
上(唐太宗)与群臣论止盗,或请重法以禁止,上哂①之日:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇②顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。
(节选自司马光《资治通鉴》)
【注释】①哂shěn:讥笑。②不暇:顾不上。③徭:古时统治者强制人民承担的无偿劳动。
①或请重法以禁止
②安用重法邪
(丙)
齐宣王见孟子于雪宫①,王曰:“贤者亦有此乐乎?”孟子对曰:“有。人不得,则非其上②矣。不得而非其上者,非也;为民上③而不与民同乐者,亦非也。乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下忧以天下然而不王者未之有也。”
(《孟子〈梁惠王下〉》)
〔注〕①雪宫:齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上:非难他们的君王(认为他们的君王不对)。③为民上:作为人民的统治者(君王)。
乐 以 天 下 忧 以 天 下 然 而 不 王 者 未 之 有 也
①拓展探究。请用原文说说孟子的“忧乐观”与范仲淹的“忧乐观”的观点分别是什么?
②有人认为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是伟人的事,与我们普通人无关。对此,你怎么看?
【甲】
崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白,湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”
(节选自《陶庵梦忆》卷三)
【乙】
出西直门,过高梁桥,可十余里,至元君祠。折而北,有平堤十里,夹道皆古柳,参差掩映,澄湖百顷,一望渺然。西山匌匒① , 与波光上下。远见功德古刹及玉泉亭榭,朱门碧瓦,青林翠嶂,互相缀发。湖中菰蒲②零乱鸥鹭翩翻如在江南画图中。予信宿③金山及碧云、香山;是日垮蹇④而归,由青龙桥纵辔堤上。晚风正清,湖烟乍起,岚润如滴,柳娇欲狂,顾而乐之,殆不能去。
(节选自《檀园集》卷八)
【注释】①匌匒(ɡé dá):重叠的样子。②菰(ɡū)蒲:水生植物。③信宿:连宿两夜。④垮蹇(jiǎn):骑着蹇驴或驽马。
雾凇沆砀
上下一白
余强饮三大白而别
及下船
①大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
②见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”