成长中,总有一些烦恼无法向人倾诉,阅读帮我们解开心灵的结;总有一些感想不知如何表达,阅读激起我们的共鸣;总有许多疑惑不能得到解答,阅读领我们上知天文下知地理……七(1)班正在举行“少年正是读书时”综合性学习活动,邀请你去完成以下任务。
你的读书座右铭是:
莫言“耳朵”阅读法:作家莫言从小就喜欢听村里的老人讲故事,他经常去听充满浓郁生活气息的民间戏曲,仔细聆听大自然的声音,诸如植物生长、动物鸣叫等。
茅盾“背书”阅读法:文学巨匠茅盾,能熟练背诵 120 回《红楼梦》,他的朋友将信将疑。一次大家聚会,有人指定某几章让他背诵,茅盾丝毫不差地背了出来。可见,茅盾在长篇小说创作中取得的巨大成就与他“背书”是分不开的。
华罗庚“猜书”阅读法::我国著名数学家华罗庚的读书方法是“猜书”。他拿到一本新书后,不是从头到尾地读,而是先打开浏览一遍。如果作者的思路与自己的猜想一致,就不再读了。他这种方法不仅节省了时间,而且提高了自己的思维能力和想象能力。
“四多”阅读法:伟人
读书主张“四多” ——多读、多写、多想、多问。多读指读书的面要广,重要的书要多读几遍;多写就是摘抄妙语佳句,圈点眉批,写读书笔记;多想即反复思考书本知识在生活中该如何应用;多问就是有了问题就要问。
我欣赏阅读法,因为。
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人物 |
评价角度 |
人物形象 |
相关情节举例 |
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猪八戒 《西游记》 |
正面 |
憨厚老实 肯卖力气 |
A |
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反面 |
B |
“三打白骨精”中,他挑唆唐僧念紧箍咒,赶走孙悟空。 |
卷首语
我们是农村的孩子,像一棵小草生长在田野,闻花香,听鸟鸣;也凭风吹,任雨打。承受自然的沐浴,向着旷野一路奔跑,迎着风雨健康成长……
我们是农村的孩子,睁大渴求知识的双眸坐在教室,聆听老师的教诲,接受知识的熏陶;吟诵着华章一路歌唱,手攥着书本茁壮生长……
亲爱的同学,如果说,田野给我们以生命的质朴,那么阅读给我们以生命的丰厚。
在阅读的世界里,我们将与任何人一样,赢得人生同样的起跑线,因为读书,是世界上门kǎn最低的高贵举动。
阅读吧,亲爱的同学!打开这薄薄的册子,记录我们心灵站立的姿态!
①给加点字注音,看拼音写汉字。
熏陶() 门kǎn()
②“卷首语”中的“卷”字与下列成语中的“卷”字意思不相同的一项是()
A.开卷有益 B.风卷残云 C.卷帙浩繁 D.手不释卷
③末尾划线句从语气上来说是()
A.陈述句 B.感叹句 C.疑问句 D.祈使句
④从下面两幅字中任选一幅临写。

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(插页一)活动照片选登——论辩有理
今年5月×日,班级开展了“自媒体时代是否更容易接近真相”的辩论赛。小淳挑选了三张辩论赛的照片放入本插页。请你根据照片的内容介绍,按照要求完成照片旁的备注文字。

(插页二)名著阅读推荐——读书有法

我们读一本书,根据兴趣或读书目的的不同,可以分别采取“精读”或“跳读”“略读”的方法。精读指向细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想;跳读则是主动地舍弃、有意地忽略,以求更高的效率。
小高运用此法阅读了《西游记》,分享如下:
例如,我很喜欢孙悟空三调芭蕉扇的故事,用了精读法。我仔细阅读作者的回叙,就知道了孙悟空借芭蕉扇遭到拒绝的原因,也理解了“借扇”的艰难。我还比较分析了一借芭蕉扇被骗后,沙僧、猪八戒、唐僧三人关于是否“西行”的对话,剖析出他们各自的心理。而如“女儿国”等章节,我就略读了解一下故事情节,还有书中一些带有渲染夸张痕迹的人物外貌描写、打斗场面等,有时,我就跳过去不读。
①《朝花夕拾》: ②《西游记》:
③《儒林外史》: ④《昆虫记》:
A.原以为这是一本正经的科普读物,实际上极富文学性。
B.以敏锐的写实笔触和机智的讽刺刻画形形色色的人物。
C.是一部以现实观察和哲学智慧为基础的喜剧冒险小说。
D.冷峻的外表下、理性的思考中,也饱含着澄澈的温情。
洪太尉误走妖魔、灵根孕育源流出
【阅读点睛:一部是章回演义小说,一部是神化幻想小说,内容不同、主题不同、手法不同,却都采用了相同的神化开头,作用当然不同了。】
【甲】众人一齐都到殿内,黑暗暗不见一物。太尉教从人取十数个火把点着,将来打一照时,四边并无一物,只中央一个石碑,约高五六尺,下面石龟趺坐,大半陷在泥里。照那碑碣上时,前面都是龙章凤篆,人皆不识。照那碑后时,却有四个真字大书,凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世,二来宋朝必显忠良,三来凑巧遇着洪信,岂不是天数?洪太尉看了这四个字,大喜,便对真人说道:“你等阻当我,却怎地数百年前已注定我姓字在此?遇洪而开,分明是教我开看,却何妨。我想这个魔王,都只在石碑底下。汝等从人,与我多唤几个火工人等,将鋤头铁锹来掘开。”
真人慌忙谏道:“太尉不可掘动,恐有利害,伤犯于人,不当稳便。”太尉大怒,喝道:“你等道众,省得甚么?碑上分明凿着遇我教开,你如何阻当?快与我唤人来开。”真人又三回五次票道:“恐有不好。”太尉那里肯听,只得聚集众人,先把石碑放倒,一齐并力掘那石龟,半日方才掘得起。又掘下去,约有三四尺深,见一片大青石板,可方丈围。洪太尉叫再掘起来,真人又苦禀道:“不可掘动。”太尉那里肯听,众人只得把石板一齐扛起,看时,石板底下,却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮喇喇一声响亮。……惊得洪太尉目睁口呆,罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。
【乙】那座山正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四围圆,按政历二十四气。上有九窍八孔,按九宫八卦。四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞。一日进裂,产一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴。五官俱备,四肢皆全。便就学爬学走,拜了四方。目运两道金光,射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,驾座金阙云宫灵霄宝殿,聚集仙卿,见有金光焰焰,即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外,看的真,听的明。
须臾回报道:“臣奉旨观听金光之处,乃东胜神洲海东傲来小国之界,有一座花果山,山上有一仙石,石产一卵,见风化一石猴,在那里拜四方,眼运金光,射冲斗府。如今服饵水食,金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰:“下方之物,乃天地精华所生,不足为异。”
【选段一】那妇人闲言大怒道∶"这泼和尚无礼!我若不看你东土远来,就该叱出。我倒是个真心实意,要把家缘招赘汝等,你倒反将言语伤我。你就是受了戒,发了愿,永不还俗,好道你手下人,我家也招得一个。你怎么这般执法?"三藏见他发怒,只得者者谦谦叫道∶"悟空,你在这里罢。"行者道∶"我从小儿不晓得干那般事,教八戒在这里罢。"八戒道∶"哥啊,不要栽人么。大家从长计较。"三藏道∶"你两个不肯,便教悟净在这里罢。"沙僧道∶"你看师父说的话。弟子蒙菩萨劝化,受了戒行,等候师父。自蒙师父收了我,又承教诲,跟着师父还不上两月,更不甘进得半分功果,怎敢图此富贵!宁死也要往西天去,决不干此欺心之事。"那妇人见他们推辞不肯,急抽身转进屏风,扑的把腰门关上。师徒们撇在外面,茶饭全无,再没人出。
(选自《西游记》第二十三回《三藏不忘本 四圣试祥心》)
【选段二】很快他们就爬到奔腾的河流上去了,双手握着铁键往前推进。红色的机关枪对着敌人的设防地带开火,子弹像雨一般地洒在桥头。敌人用他们自己的机关枪扫射做出回应,从埋伏的地点对着水浪中颠簸着的慢慢前进的红军扫射。第一个红军战士被击中了,掉到下面的水流中。接着第二个,第三……可是当他们来到离链子的近处,那些没有被毁去的桥板,多少保护了这些敢死的人,许多的子弹都飞过了,或者打到对岸的悬崖上。
(选自《红星照耀中国》)
【选段三】他已经失去了最宝责的东西——战斗的能力,活着还有什么用呢?在今天,在凄凉的明天,他用什么来证明自己生活得有价值呢? 又有什么来充实自己的生活呢?……就这样成为战斗队伍的累赘吗?……把背叛了自己的肉体也消灭掉,怎么样?朝心口开一枪,就究事了!……他慢慢掏出手枪。……
枪口轻蔑地直视着他的眼睛。他把手枪放到膝上,悉狠狠地骂了起来∶“这算什么英雄,纯粹是冒牌货,老弟!任何一个笨蛋,随便什么时候,都会对自己开一枪。这样摆脱困境,是最怯懦、最省事的办法。生活不下去——就一死了之。对懦夫来说,也不需要更好的出路。你试过去战胜这种生活吗?你尽一切努力冲破这铁环了吗?你忘了在诺沃格勒—沃伦斯基附近,是怎样一天发起十七次冲锋,终于排除万难,攻克了那座城市吗?把枪藏起来吧,永远也不要对任何人提起这件事。就是到了生活已经无法忍受的时候,也要善于生活下去,要竭尽全力,使生命变得有益于人。”
(选自《钢铁是怎样炼成的》第八章)
《西游记》《红星照耀中国》《钢铁是怎样炼成的》《海底两万里》
却说那悟空别了师父,一筋斗云径转东洋大海,按住云头,分开水道,径至水晶宫前。早惊动龙王出来迎接,接至宫里坐下,礼毕,龙王道:“近闻得大圣难满,失贺!想必是重整仙山,复归古洞矣?”悟空道:“我也有此心性,只是又做了和尚了。”龙王道:“做甚和尚?”行者道:“我亏了南海菩萨劝善,教我正果,随东土唐僧上西方拜佛,皈依沙门,又唤为行者了。”龙王道:“这等真是可贺!可贺!这才叫做改邪归正,惩创善心。既如此,怎么不西去,复东回,何也?”行者笑道:“因是唐僧不识人性,有几个毛贼剪径,是我将他打死,唐僧就绪绪叨叨,说了我若干的不是。你想老孙可是受得闷气的?是我撇了他,欲回本山,故此先来望你一望,求钟茶吃。”龙王道:“承降,承降!”当时龙子、龙孙即捧香茶来献。茶毕,行者回头一看,见后壁上挂着一幅圯桥进履的画儿。行者道:“这是甚么景致?”龙王道:“大王在先,此事在后,故你不认得。这叫做‘圯桥三进履’。”行者道:“怎的是三进履?”龙王道:“此仙乃是黄石公,此子乃是汉世张良。石公坐在圯桥上,忽然失履于桥下,遂唤张良取来。此子即忙取来,跪献于前;如此三度,张良略无一毫倨傲怠慢之心。石公遂爱他勤谨,夜授天书,着他扶汉。后果然运筹帷幄之中,决胜千里之外。太平后,弃职归山,从赤松子游,悟成仙道。大圣,你若不保唐僧,不尽勤劳,不受教诲,到底是个妖仙,休想得成正果。”悟空闻言,沉吟半晌不语。龙王道:“大圣自当裁处,不可图自在误了前程。”悟空道:“莫多话,老孙还去保他便了。”龙王忻喜道:“既如此,不敢久留,请大圣早发慈悲,莫要疏久了你师父。”行者见他催促请行,急耸身出离海藏,驾着云,别了龙王。
西游记(节选改编)
吴承恩
①三藏看了,对天礼拜道:“多谢金星,度脱此难。”拜毕,牵了马匹,独自个孤孤凄凄,往前苦进。这岭上,真个是:
寒飒飒雨林风,响潺潺涧下水。香馥馥野花开,密丛丛乱石磊。
闹嚷嚷鹿与猿,一队队獐和鹿。喧杂杂鸟声多,静悄悄人事靡。
那长老,战兢兢心不宁;这马儿,力怯怯蹄难举。
②三藏舍身拼命,上了那峻岭之间。行经半日,更不见个人烟村舍。一则腹中饥了,二则路又不平。正在危急之际,只见前面有两只猛虎咆哮,后边有几条长蛇盘绕。左有毒虫,右有怪兽。三藏孤身无策,只得放下身心,听天所命。又无奈那马腰软蹄弯,便屎俱下,伏倒在地,打又打不起,牵又牵不动。苦得个法师衬身无地,真个有万分凄楚,已自分必死,莫可奈何。却说他虽有灾迍,却有救应。正在那不得命处,忽然见毒虫奔走,妖兽飞逃;猛虎潜踪,长蛇隐迹。三藏抬头看时,只见一人,手执钢叉,腰悬弓箭,自那山坡前转出,果然是一条好汉。三藏见他渐近,跪在路旁,合掌高叫道:“大王救命!大王救命!”那好汉到边前,放下钢叉,用手搀起道:“长老休怕。我不是歹人,我是这山里的猎户,姓刘名伯钦,人称镇山太保。我才自来,要寻两只山虫食用,不期遇著你,多有冲撞。”三藏道:“贫僧是大唐驾下钦差往西天拜佛求经的和尚。适间来到此处,遇著此狼虎蛇虫,四边围绕,不能前进。忽见太保来,众兽皆走,救了贫僧性命,多谢!多谢!”伯钦道:“你休怕,跟我来,到我舍下歇马,明朝我送你上路。”
③正说话时,一只斑斓虎对面撞见,那太保执了钢叉,拽开步,迎将上去,太保与那虎在山坡下果是一场好斗。……斗了有一个时辰,只见那虎爪慢腰松,被太保举叉平胸刺倒。好男子,气不连喘,面不改色。
……
④伯钦早供给了素斋,又具白银一两为谢。三藏分文不受。一家儿又恳恳拜央,三藏毕竟分文未受。但道:“是你肯发慈悲送我一程,足感至爱。”伯钦与母妻无奈,急做了些粗面烧饼干粮,远送三藏。三藏欢喜收纳。太保领母命,又唤了两三个家僮,各带捕猎的器械,同上大路,看不尽那山中野景,岭上风光。
⑤行经半日,只见对面处,有一座大山,真个是高接青霄,崔巍险峻。三藏不一时,到了边前。那太保登此山如行平地。正走到半山之中,伯钦回身,立于路下道:“长老,你自前进,我却告回。”三藏闻言,滚鞍下马道:“千万敢劳太保再送一程!”伯钦道:“长老不知,前面是鞑靼地界,那厢狼虎,不伏我降,我却也不能过界,故此告回,你自去罢。”三藏心惊,抡开手,牵衣执袂,滴泪难分。转身前行……
(节选自人民文学出版社《西游记》第十三回,有删改)
示例:五行山收孙悟空为徒。
正嚷间,大圣到了。叫一声“开路!”掣开铁棒,幌一幌,碗来粗细,丈二长短,丢开架子,打将出来。九曜星那个敢抵,一时打退。那九曜星立住阵势道:“你这不知死活的弼马温!你犯了十恶之罪,先偷桃,后偷酒,搅乱了蟠桃大会,又窃了老君仙丹,又将御酒偷来此处享乐,你罪上加罪,岂不知之?”大圣笑道:“这几桩事,实有!实有!但如今你怎么?”九曜星道:“吾奉玉帝金旨,帅众到此收降你,快早皈依,免教这些生灵纳命。不然,就踏平了此山,掀翻了此洞也!”大圣大怒道:“量你这些毛神,有何法力,敢出浪言。不要走,请吃老孙一棒!”这九曜星一齐踊跃。那美猴王不惧分毫,轮起金箍棒,左遮右挡,把那九曜星战得筋疲力软,一个个倒拖器械,败阵而走,急入中军帐下,对托塔天王道:“那猴王果十分骁勇!我等战他不过,败阵来了。”李天王即调四大天王与二十八宿,一路出师来斗。大圣也公然不惧,调出独角鬼王、七十二洞妖王与四个健将,就于洞门外列成阵势。
(节选自《乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪》,有改动)
A又骂道:“泼猢狲!好没道理,没分晓!夺子之仇,尚未报得;借扇之意,岂得如心!你不要走!吃我老娘一剑!”大圣公然不惧,使铁棒劈手相迎。他两个往往来来,战经五七回合,A手软难轮,孙行者身强善敌。他见事势不谐,即取扇子,望行者扇了一扇,行者巍然不动。行者收了铁棒,笑吟吟的道:“这番不比那番!任你怎么扇来,老孙若动一动,就不算汉子!”那A又扇两扇,果然不动。A慌了,急收宝贝,转回走入洞里,将门紧紧关上。
——节选自《西游记》第五十九回
孙行者一调芭蕉扇
行者见说起菩萨,却有三分儿转意道:“兄弟,既这等说,我且不打你。你却老实说,不要瞒我。那唐僧在那里有难,你却来此哄我?”八戒道:“哥哥,没甚难处,实是想你。”行者骂道:“这个好打的夯货!你怎么还要者嚣?我老孙身回水帘洞,心逐取经僧。那师父步步有难,处处该灾。你趁早儿告诵我,免打!”八戒闻得此言,叩头上告道:“哥啊,分明要瞒着你,请你去的;不期你这等样灵。饶我打,放我起来说罢。”
……
行者道:“你这个呆 子!我临别之时,曾叮咛又叮咛,说道:‘若有妖魔捉住师父,你就说老孙是他大徒弟。’怎么却不说我?”八戒又思量道:“ 。”道:“哥啊,不说你还好哩;只为说你,他一发无状!”行者道:“怎么说?”八戒道:“我说:‘妖精,你不要无礼,莫害我师父!我还有个大师兄,叫做孙行者。他神通广大,善能降妖。他来时教你死无葬身之地!’那怪闻言,越加忿怒,骂道:‘是个甚么孙行者,我可怕他!他若来,我剥了他皮,抽了他筋,啃了他骨,吃了他心!——饶他猴子瘦,我也把他剁碎着油烹!’”行者闻言,就气得抓耳挠腮,暴躁乱跳道:“是那个敢这等骂我!”八戒道:“哥哥息怒,是那妖精这等骂来,我故学与你听也。”行者道:“贤弟,你起来。不是我去不成,既是妖精敢骂我,我就不能不降他,我和你去。老孙五百年前大闹天宫,普天的神将看见我,一个个控背躬身,口口称呼大圣。这妖怪无礼,他敢背前面后骂我!我这去,把他拿住,碎尸万段,以报骂我之仇!”
(节选自《西游记》,有删改)
A.请将不如激将,等我激他一激
B.如今是来求他出山,还是如实禀告为妙
C.若没说他,他定不饶,权且编个借口对付过去
理由:
行者丢下扇子道:“不停当!不停当!被那厮哄了!”三藏只道:“怎生是好!”…… 八戒道:“只拣无火处走便罢。”三藏道:“那方无火?”八戒道:“东方南方北方俱无火。”
这段对话选自《西游记》中这一故事情节,八戒说“东方南方北方俱无火”的潜台词是 ,从中可以看出八戒 的心理。
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读起来:整体把握 |
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知著作 |
《西游记》 |
《水浒传》 |
《儒林外史》 |
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识作者 |
吴承恩 |
施耐庵 |
③ |
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明题材 |
① |
讲述英雄传奇 |
描绘儒林世相 |
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辨人物 |
挑战权威、桀骜不驯孙悟空 |
误入白虎堂、雪夜上梁山② |
因中举而发疯范进 |
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读进来:专题探究 |
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④《儒林外史》以讽刺手法塑造了许多经典形象,在笑声中批判社会现实。请结合作品中的一个人物,进行具体分析。(课文《范进中举》中的人物除外) |
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读出来:建构分享 |
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