23* 马说知识点题库

有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马说》中哪一句话？美往往存在于平凡的事物当中，有时我们为了刻意的追求完美，往往忽略了身边的美，使其遭受不应有的遭遇，使我们为之遗憾痛心，这种遭遇与〈〈马说〉〉中千里马的遭遇相似，相应的句子是哪一句？

指出下列句子中“之”字用法不同的一项。（）

A . 祇辱于奴隶人之手 B . 骈死于槽枥之间 C . 马之千里者 D . 虽有千里之能

阅读文段，回答下面的问题。

马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。”呜呼！其真无马耶？其真不知马也。!

（1）下列词语中的“临”字与“执策而临之”的“临”字意思相同的一项是（）

A . 如临大敌 B . 临阵磨枪 C . 身临其境 D . 临别赠言
（2）从文中看，造成千里马被埋没和被摧残的原因有哪些？

下面语句中含有通假字的一项是（）

A . 食马者不知其能千里而食也 B . 不以千里称也 C . 一食或尽粟一石 D . 骈死于槽枥之间

选出划线词解释正确的一项

（1）祗辱于奴隶人之手（）

A . 只有 B . 只要 C . 只是
（2）骈死于槽枥之间（）

A . 三马并驾 B . 两马并驾 C . 并排齐驱
（3）故虽有名马（）

A . 即使 B . 虽然 C . 既然
（4）食之不能尽其材（）

A . 吃 B . 喂 C . 食物

下列句子节奏划分正确的一项是（）

A . 然／后有／千里马 B . 故虽／有／名马 C . 策之不／以其道 D . 食之／不能／尽其材

找出下列各句中的通假字，并写出它的本字和意义。

①才美不外见

二食之不能尽其材

③其真无马邪

下列句子中停顿不正确的一项是（）

A . 食马者／不知其能千里／而食也 B . 且欲／与常马等／不可得 C . 世有伯乐，然后／有千里马 D . 食之／不能尽其材

对比阅读，回答问题。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓^①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马^②也。臣有所与共担缦薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也。请见之。”穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝^③而黄。”使人往取之，牡^④而骊^⑤。穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？”伯乐曰：“皋之所观得其精而忘其粗在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。”马至，果天下之马也。

（选自《九方皋相马》，有删改）

【注释】①子姓：指子孙。②天下之马：指天下最好的马。③牝（pìn）：母马。④牡：公马。⑤骊（1í）：纯黑色。

（1）下列划线的词语在文中的解释有误的一项是（）

A . 骈死于槽枥之间（成批地） B . 食之不能尽其材（材质） C . 秦穆公谓伯乐曰（对……说） D . 穆公不说，召伯乐（高兴）
（2）下列划线的词语意义和用法都相同的一项是（）

A . 策之不以其道又安知天下之马也 B . 不以千里称也不可告以天下之马也 C . 安求其能千里也又安知天下之马也 D . 而伯乐不常有三月而反
（3）翻译下列句子。
①鸣之而不能通其意。
②马至，果天下之马也。
（4）用“／”为文中画横线的句子断句，要求断两处。
皋之所观得其精而忘其粗在其内而忘其外
（5）下列理解和分析不符合文意的一项是（）

A . 甲文中千里马被埋没的根本原因是不能被识别。 B . 甲文末的“其真不知马也”与文章开头相呼应，点明了文章主旨。 C . 乙文中秦穆公对九方皋找到马起初不高兴，原因是他看到九方皋找到的马，想当然地认为这不是天下最好的马。 D . 乙文告诉我们有时为了追求事物的本质，往往会对事物的非本质方面有所忽略。
（6）请你联系乙文的文意，给下面的句子对下联。
上联：世上岂无千里马

下联：

写出下列划线词语的正确读音


骈死	槽枥	不外见	食之不能尽其材

解释下列划线字的含义。

①祗辱于奴隶人之手

②骈死于槽枥之间

③千里马常有，而伯乐不常有

④且欲与常马等不可得

⑤一食或尽粟一石

⑥食马者不知其能千里而食也

本文中有五个“也”字，所表达的语气各不相同，请分别作出解说。

①食马者不知其能千里而食也

②是马也，虽有千里之能

③安求其能千里也

④其真无马邪？其真不知马也

⑤不以千里称也

翻译下面的句子。

（1）食马者不知其能千里而食也。
（2）安求其能千里也？
（3）鸣之而不能通其意。
（4）其真无马邪？

根据课文《马说》，回答问题。

（1）第一段在文中起什么作用？
（2）第2段文字的主要写的是什么？
（3）第3段文字中运用的修辞手法有哪些？起什么作用？

《马说》揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？

阅读《马说》一文，完成下列题目。

（1）千里马的才能被埋没的原因是什么？
（2）文中的“伯乐”“千里马”“食马者”分别比喻什么？
（3） “且欲与常马等不可得，安求其能千里也”是什么句式？其作用是什么？
（4）文章表达了作者怎样的思想感情？
（5）《马说》中作者指出：“世有伯乐，然后有千里马。”而实际情况是这样吗？如果伯乐发现了千里马，那么它一定就会成为名副其实的千里马吗？请结合实际谈谈你的看法，50字以上。

文学常识填空。

（1）韩愈，字，河阳(今河南孟州)人，自谓郡望昌黎，世称“”，唐代文学家、思想家、教育家，唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“”之首。
（2） “说”是古代的一种文体，用以陈述作者对某些问题的看法。如我们学过的《》，也是这种文体。《马说》通篇采用的写法，以千里马不遇伯乐比喻。

【知晓常识】中华传统文化藏在古诗文中，以下文学文化常识表述正确的一项是（）

A . 《诗经》六义指风、雅、颂、赋、比、兴。“风”是各地的民歌；“比”即比喻；“兴”指先说别的事物，引出所吟咏的对象。 B . 《马说》作者韩愈，字退之，宋代文学家，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，“唐宋八大家”之一，与柳宗元并称“韩柳”。 C . 古代文体“记”以记事为主，如《小石潭记》；“说”则多就事、物、现象抒发感想，常用来警诫自己或称述功德，如《爱莲说》。 D . 《虽有嘉肴》和《大道之行也》都出自于《礼记》。《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和道家思想的重要著作。

阅读下面的文字，回答问题。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”

鸣呼！其真无马邪？其真不知马也！

(韩愈《马说》)

（1）解释文中加点词语的意思。
①食马者不知其能千里而食也

②策之不以其道

③执策而临之
（2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

下列关于文学常识及文化常识的表述，不正确的一项是（）

A . 《大自然的语言》作者竺可桢，我国著名的气象学家、地理学家。 B . 《社戏》作者鲁迅，原名周树人。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。 C . 《马说》的作者是韩愈，他与柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”。 D . 《礼记》是儒家经典之一。是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编撰的。

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