①舜发于畎亩之中
②管夷吾举于士
③百里奚举于市
④故天将降大任于是人也
⑤虽有嘉肴
⑥虽有至道
⑦是故学然后知不足
⑧然后能自强也
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,肢鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】吴既赦越,越王句践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会稽之耻邪?”身自耕作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,振贫吊死,与百姓同其劳。……终灭吴。
(选自《史记》,有删改)
舜 发 于 畎 亩 之 中
①人恒过 , 然后能改
②吴既赦越
③与百姓同其劳_
①入则无法家拂士、出则无敌国外患者,国恒亡。
②女忘会稽之耻邪?
例句:女子之嫁也
①孟子,名。时期学派的代表人物。
②《孟子》是一部记录的思想观点和政治活动的书,共七 篇。南宋朱熹将《孟子》、、、并称为“四书”。
①父命之
②与民由之
③威武不能屈
④傅说举于版筑之间
⑤人恒过,然后能改
⑥衡于虑,而后作
⑦入则无法家拂士
太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀定性,必须博学以成其道,A.亦犹蜃②性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股 , 董生④垂帷。不勤道艺,则其名不立。”
文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬⑤情,以成其性。B.《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
(节选自《贞观政要》)
【注】①岑文本:唐太宗时宰相,文学家。②蜃:大蛤蜊,古人认为其性含水,月光出现时晶莹剔透。③苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。⑤饬:整理。⑥懿:美好。
①苏秦刺股
②玉不琢不成器,人不学不知道
夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。
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寡助 |
米粟 |
公孙衍 |
丈夫之冠 |
畎亩 |
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傅说 |
百里奚 |
法家拂士 |
曾益 |
胶鬲 |
环而攻之而不胜
夫环而攻之
兵革非不坚利也
委而去之
域民不以封疆之界
威天下不以 兵革之利
寡助之至,亲戚畔之
七里之郭