23《孟子》三章 知识点题库

《得道多助,失道寡助》一文的作者是的政治家,思想家,教育家。他是学说代表人物。

孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。


环境对人的成长有着重要的作用,面对艰苦环境的磨练,不同的人有不同的态度,结合文章说一说你认为这其中最关键的是什么?


阅读《生于忧患,死于安乐》选段,回答问题。

舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。

  1. (1) 《生于忧患,死于安乐》中心论点是 。阐述了孟子 的人才观。


  2. (2) 本文作者认为国家长盛不衰,就需要有 。 (用课文词语回答)


用现代汉语翻译下列句子。

  1. (1) 管夷吾举于士。

    译文:

  2. (2) 饿其体肤,空乏其身。

    译文:

  3. (3) 虽有至道,弗学,不知其善也。

    译文:

  4. (4) 知不足,然后能自反也。

    译文:

阅读文言文,回答问题

得道多助,失道寡助

    天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,而去之,是地利不如人和也。故曰,民不以封疆之界,固国不以山溪之险,天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之 , 亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣

(选自课文《<孟子>两章》)

  1. (1) 解释下列句子中划线的词。

    而去之

    民不以封疆之界

    天下不以兵革之利

    ④寡助之 , 亲戚畔之

  2. (2) 下列句子中划线词的意义和用法完全相同的一项是(    )

    A . 环而攻之不胜委去之 B . 然而不胜 , 是天时不如地利也得道多助 C . 固国不以山溪险多助之至,天下顺 D . 域民不封疆之界威天下不兵革之利
  3. (3) 用现代汉语翻译文中画线的句子。

    句子:以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。

  4. (4) 文中体现了孟子怎样的治国主张?

翻译下列句子。                             
  1. (1) 是天时不如地利也。
  2. (2) 故君子有不战,战必胜矣。
对下面文段中划线词的解释有错误的一项是(    )

人恒 , 然后能改;困于心,衡于虑,而后;征于色,发于声,而后。入则无法家士,出则无敌国外患者,国恒亡。

A . 人恒             过:过失,过错。 B . 而后             作:奋起,指有所作为。 C . 而后             喻:明白,了解。 D . 入则无法家士     拂:通“弼”,辅佐。
解释下列句子中的划线字。

①之:父命       往送      立天下正位     

②行:天下之大道        拂乱其所为

③发:舜于畎亩之中     于声   

④为:行拂乱其所      以顺正者

阅读下文,回答问题。

富贵不能淫

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

  1. (1) 解释下列句子中划线的词。

    ①妾妇之

    焉得为大丈夫乎

    天下之广居

    ④无夫子

  2. (2) 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

    公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉

  3. (3) 孟子否定景春的话的理由是什么?
  4. (4) 孟子说:“穷则独善其身,达则兼善天下。”文中哪句话与这句话的意思相近?
  5. (5) 孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”?试用自己的话作答。
  6. (6) 说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
给下面划线的字注音。

丈夫之

阅读文言文,回答问题

    景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

    孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之,不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

  1. (1) 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。

    公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉

  2. (2) 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
  3. (3) 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
下列句子中划线词的意思相同的一项是(    )
A . 之曰              必敬必 B . 是焉为大丈夫乎    C . 居天下广居        妾妇道也 D . 管夷吾举于        入则无法家拂
出下列划线词语的活用情况。

民不以封疆之界

国不以山溪之险

③富贵不能 , 贫贱不能 , 威武不能

④必先其心志,其筋骨,饿其体肤,空乏其身。

⑤所以性。

⑥人恒 , 然后能改。

则无法家拂土,则无敌国外患者,国恒亡。

把下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 天时不如地利,地利不如人和。
  2. (2) 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
  3. (3) 得道者多助,失道者寡助。
  4. (4) 寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
  5. (5) 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
把下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
  2. (2) 得志,与民由之;不得志,独行其道。
  3. (3) 所以动心忍性,曾益其所不能。
  4. (4) 人恒过,然后能改。
阅读下面文字,完成后面题目。

 【甲】 富贵不能淫

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《孟子·滕文公下》)

【乙】 苏武牧羊

知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝 , 羝乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

(选自《汉书·苏武传》)

【注】 ①律:指卫律,原是汉朝大臣,后投靠匈奴。②武:苏武。③羝:公羊。

  1. (1) 解释下列句子中加点的词。

    往之

    至海上

  2. (2) 把下面的句子翻译成现代汉语。

    ①是焉得为大丈夫乎?

    ②天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之。

  3. (3) 你认为乙文中的苏武是大丈夫吗?请结合甲文谈谈你的看法。
阅读下面文言文,完成下列小题。

【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道,得志,与民由之,不得志,独行其道,富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

(选自《<孟子>三则》)

【乙】同敞“有文武材,意气慷慨。每出师,辄跃马为诸将先。败奔,同敞危坐不 , 诸将复还战,或取胜,军中以是服同敞。顺治七年,大兵破严关,诸将尽弃桂林走。城中虚无人,独式耜端坐府中,适同敞自灵川至,见式耜,式耜曰:“我为留守,当死此。子无城守责,盍去诸?”同敞正色曰:“昔人耻独为君子,公顾不许同敞共死乎?”式耜喜,取酒与饮,明烛达旦,侵晨被执,谕之降,不从。令为僧,亦不从。乃幽之民舍。虽异室声息相闻两人日赋诗倡和阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变

(选自《明史·张居正传》,有删改)

【注】①同敞:张居正的曾孙,②式耜(sì):即瞿式耜,和张同敞同为抗清名臣。

  1. (1) 解释文中加点的词。

    往之败奔

    同敞危坐不同敞自灵川至

  2. (2) 用斜线(/)为【乙】文中画波浪线的句子断句,限两处。

    虽 异 室 声 息 相 闻 两 人 日 赋 诗 倡 和

  3. (3) 下列句中加点字意义或用法相同的一组是(    )
    A . 行天下大道/录毕,走送(《送东阳马生序》) B . 得为大丈夫乎/夫大国,难测也,惧有伏(《曹刿论战》) C . 幽之民舍/不知有汉(《桃花源记》) D . 岂不大丈夫哉/臣知不如徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》
  4. (4) 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

    ①军中以是服同敞。

    ②阅四十余日,整衣冠就刃,颜色不变。

  5. (5) 【乙】文中同敞的事例能否作为【甲】文“威武不能屈”的事实论据?请结合选文内容说明理由。
下面的片段是浩然同学整理的文字,阅读后回答问题。

孟子(约前372—前289),名____________,字子舆。_____________时期思想家,教育家,被尊为“____________”,后世常把孔子和他以“____________”并称。孟子及其弟子共同编了《孟子》一书,是儒家经典著作之一。

  1. (1) 请在横线上补充恰当的内容。
  2. (2) 画线句有语病,你的修改意见是:
阅读孟子《富贵不能淫》,完成下列小题。

景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”

孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

  1. (1) 下面语句加点字的解释不正确的一项(    )
    A . 岂不大丈夫哉      诚:真正,确实 B . 必敬必            戒:告诫 C . 丈夫之冠也,父之  命:教导,训诲 D . 得志,与民之      由:遵循
  2. (2) 下面句子中加点字属于通假字的一项(    )
    A . 一怒而诸侯 B . 女子之也,母命之 C . 往之家,必敬必戒 D . 不得 , 独行其道
  3. (3) 下面对选文的分析,不正确的一项(    )
    A . 孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬,没有仁义道德的原则,分析直接严肃,充满讽刺意味。 B . 本文义正词严地驳斥了景春的谬论后,紧接着便对真正的大丈夫的标准做了明确的说明和界定。 C . 本文运用了排比,不仅增强文章语言的气势,而且增强了文章的说服力。 D . 孟子认为大丈夫应有以天下为家的博大胸怀,要有为天下而立大志的思想和觉悟,做一个“穷则独善其身,达则兼济天下”的公道主义者。
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