①荀子在《劝学》中用“，”两句来强调哪怕是片刻学习都比整天空想作用更大。
②苏轼在《赤壁赋》中用“，”两句从侧面表现洞箫声极富感染力。
③刘禹锡在《陋室铭》中说明与自己交往的都是当时的名士的两句是“，”。
①《论语》中将学习和思考的关系表述为“学而不思则罔，思而不学则殆”。在苟子《劝学》篇中，也有一句提到了学与思的关系，这句是“ ，。”
②李商隐《锦瑟》中，诗人从“追梦”中醒来，知道那梦已经远去，并且当时就不太分明，流露出无可奈何的情怀的名句是“? ”。
③宋濂在《送东阳马生序（节选）》中，表明自己在同学中虽然穿着破旧，但也不羡慕他们的两句是“_，。”
①人生如梦，。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
②元嘉草草，封狼居胥，。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
③，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》）
④，相逢何必曾相识！（白居易《琵琶行》）
⑤，则知明而行无过矣。（荀子《劝学》）
⑥吾师道也，。（韩愈《师说》）
⑦艰难苦恨繁霜鬓，。（杜甫《登高》）
①白居易的《琵琶行》中，“，”两句通过描写邻船寂静，冷月无声来反衬音乐强大的感染力。
②李商隐的《锦瑟》中，比喻往事成空，理想破灭的名句是“，”。
③《劝学》中强调君子与常人并无差异，只是擅长借助外力的语句是“，”。
①《蜀道难》中引用神话故事增添了文章的浪漫气息，如引用“五丁开山”这一神话的句子是“ ， ”。
②酒是水质的诗，诗是心酿的酒，古代文人与酒有不解之缘。杜甫在《登高》中就发出了“ ， ”的感慨。
③荀子《劝学》中体现君子要涉猎广泛而且能深刻地认识到自己不足有所改进的句子是“ ， ”。
④贾谊在《过秦论》中，用“ ， ”表现出秦始皇修长城、拒外敌的政策。
⑤孟子不仅主张养民，还主张教民。《寡人之于国也》中的“ ， ， ”就指出了要实施教民政策及产生的良好效果。
①《劝学》中论述空想不如实践的句子是：“，”。
②杜甫《登高》中道出郁积于心的自身之苦和国运之恨，表现无限悲凉难以排遣的句子是“，”。
③苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的句子是“，”。
①，风华正茂；书生意气，。（《沁园春·长沙》）
②故木受绳则直，金就砺则利，，。（荀子《劝学》）
③是故无贵无贱，。道之所存，。（《师说》）
④，而不知其所止，，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
⑤桂棹兮兰桨，。渺渺兮予怀，。（苏轼《赤壁赋》）
①荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习不断反省来提升自己的两个句子是：，。
②《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：，。
③《阿房宫赋》中以璀璨晶亮的明星来比喻纷纷打开的妆镜，既贴切又形象。将喻体置放在前，先予以人鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈得语句是：， 。
④《离骚》中表明自己即使佩带芳草和玉佩，但是自己光明纯洁的品质没有亏损的两句是：，。
⑤《离骚》中表明自己所处的社会本来就是善于投机取巧，违背规矩的现状的两句是：，。
①白居易的《琵琶行》中，既表现全诗的主旨，又是诗人与琵琶女感情的共鸣的诗句是“ ， ”。
②荀子在《劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝”与韩愈《师说》中的“ ， ”的思想一致。
③《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成对比，表现莲高洁品质的句子是“ ， ”。
①李白的《蜀道难》中，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是：“ ， ”。
②白居易的《琵琶行》中，“ ， ”这两句，形容的是一种幽怨和深深思念的感情达到沸点时，没有任何语言可以描述出来，唯有留下一段空白让人细细品味。
③荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。
④韩愈的《师说》中，与“老师是用来传授道理，解决疑惑”观点相悖的两句是：“ ， ”。
⑤点明《过秦论》主旨的句子是：。
⑥ ， 王道之始也。
①杜甫《登高》“，”，抒发了诗人备尝艰难潦倒之苦，国难家愁难以排遣的心情。
②白居易的《琵琶行》“， ”用一轮秋月以及寂静的船舫来衬托琵琶女演奏技艺的高超。
③《劝学》中强调君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：，。
④《蜀道难》中用行人穿越星辰，抚着胸膛的情状来渲染蜀道的高和险的诗句是：，。
①《论语》记载的孔子言论中，用“云”作比喻，形象地表述对“富贵”态度的句子是“， 。”
②儒道两家都曾用行路来形象论述积累的重要性。《老子》“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀子《劝学》“，；不积小流，无以成江海。”
③《念奴娇·赤壁怀古》描述周瑜轻松地指挥战争取得胜利的两句是“，。”
①《离骚》中屈原表明即使没有人了解自己也无所谓，只要自己内心美好就可以的两句话： ， 。
②《劝学》文中强调学习应当专一，反面举例的句子是 ， ， 。
③韩愈写作《师说》一文的缘由： ， 。
④《赤壁赋》从事物是变化运动的角度来看待的句子： ， 。
⑤《逍遥游》中要达到“无所待”的境界的人要做到： ， ， 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
