①，，用心躁也。（荀子《劝学》）
②，。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。（白居易《琵琶行》）
③萧鼓追随春社近，。从今若许闲乘月，。（陆游《游山西村》）
①李白《蜀道难》中用“，。”两句写出古代劳动人民付出生命的代价才开凿出一条崎岖险峻的山路的艰辛。
②博学固然可贵，但也不能忽视自我反省。《荀子•劝学》中强调自我反省具有重要作用的两个句子是“，”。
③在《念奴娇·赤壁怀古》中苏轼以洒酒祭奠江月的豪举来抒发人生似梦，壮志难酬的感叹的句子是“，。”
①在《永遇乐（千古江山）》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“”，但是由于行事草率，最终却“”。
②“，”表现了蔺相如胸襟宽广，以大局为重的爱国精神。
③《劝学》一文中强调君子并非特殊，只是善于借助外力的句子是“，。
①白居易在《琵琶行》中用“，”两句描写邻船寂静、冷月无声来反衬音乐带给人们强大的感染力。
②古人擅长借典故寄托情思，李商隐《锦瑟》中借鲛人泣珠和良玉生烟的典故书写世间风情迷离恍惚，可望而不可至的两句是，。
③荀子在《劝学》中用，两句话来说明君子要通过广泛学习来提升自己。
① 《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”的两句是，。
②《水调歌头》从“隔千里兮共明月”演化而来的句子是：，。
③苏轼的《江城子密州出猎》中表达自己报效国家的宏愿和伟大气魄的句子，。
④儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“，。”
①在《荀子·劝学》中文章开端连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推论出“，”强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
②韩愈在《师说》中针对士大夫之族耻于从师的现象，以“，”两句分析了士大夫的心理，这种心理使得从师的风尚难以恢复。
③苏轼在《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体渺小的句子是“，”。
①故木受绳则直，，君子博学而日参省乎己，。（《荀子·劝学》）
②故，；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）
③师者，。（韩愈《师说》）
④吾师道也，？（韩愈《师说》）
⑤闻道有先后，，如是而已。（韩愈《师说》）
⑥子曰：“敏而好学，，是以谓之‘文’也。”（《论语》）
⑦，草色遥看近却无。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
⑧高山仰止，。（《诗经·小雅》）
①《滕王阁序》中“， ”，这两句描写秋日的色彩。上句淡雅，下句浓重，浓淡对比，突出了秋日景物的特征。
②《琵琶行》中既交代秋天的背景，又蕴含离别之意的句子是“，。”
③《劝学》 中强调空想不如实践（学习）的句子是：“，。”
①《荀子•劝学》指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”，是用心专一的缘故。
②李商隐《锦瑟》中，感慨当年不够珍惜，如今往事成风，无奈只剩怀念和回忆的诗句是： ， 。
③《诗经•氓》一诗中，写女子没有什么过错，可是男子的行为却前后不一致的两句诗是 ， 。
①苏轼《赤壁赋》中感慨“人生短促，人很渺小”的句子是 ， 。
②陆游在《游山西村》中，用“ ， ”两句，描写了庆典将近，音乐不断的热闹景象，也反映了当时淳朴的民风。
③人们常说“活到老，学到老”，荀子《劝学》中的印证了这句话。
①女也不爽，。 （《诗经•卫风•氓》）
② ， 礼以行之。 （《论语》）
③君子淡以亲， （《庄子•山木》）
④ ， 善假于物也。 （荀子《劝学》）
⑤青泥何盘盘，。 （李白《蜀道难》）
⑥白头搔更短，。 （杜甫《春望》）
⑦ ， 则递三世可至万世而为君。 （杜牧《阿房宫赋》）
⑧塞下秋来风景异，。 （范仲淹《渔家傲•秋思》）
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（《劝学》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（《师说》）
例句：木直中绳，輮以为轮
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
①一去紫台连朔漠 去：
②谨庠序之教 谨：
③劝学 劝：
④揭竿为旗 揭：
⑤其皆出于此乎 其：
⑥今其智乃反不能及 乃：
