7.1 短歌行 知识点题库

慨当以慷，忧思难忘。？  。

，枉用相存。 ，心念旧恩。

《短歌行》中以“ ，  ”喻自己胸怀宽广，招揽人才越多越好.

①       信誓旦旦，。不思其反，！(《卫风·氓》)

②       山不厌高，，，天下归心(曹操《短歌行》)

③       清风徐来，，举酒属客，，歌窈窕之章(苏轼《赤壁赋》)

①杜甫在《春望》中借花鸟以抒发自己悲愤情感的名句是“ ， 。”

②王勃在《滕王阁序》中用“ ， ”着力表现水光山色的变幻，在色彩的浓淡对比中，突出深秋景物的特征。

③古人写诗常化用前人诗文，例如，曹操《短歌行》中的“ ， ”就借用了《管仲•形解》中的“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高”。

①夙兴夜寐，。《诗经•氓》

②，悠悠我心。《短歌行》

③《离骚》中表现屈原嫉恶如仇、不愿同流合污的句子是，！

④《归园田居》（其一）用鸟和鱼来表达自己对园田和自由向往的两句诗是，。

中国诗歌自身的调节功能

    中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促。这样的诗行不容易建立起来。

    在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特长。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。

    从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢灵运鬼斧默运，其梓庆之鑢乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙·明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。

    但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。

中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。____________，所以五，七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。

①二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化

②四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板

③中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言

④五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼

⑤此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多

⑥从四言到五言到七言，诗歌随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏

归园田居（其一）

陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

短歌行

曹操

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

人民解放军占领南京

钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。

宜将胜勇追穷寇，不可沽名学霸王。

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。

短歌行(节选)

曹操

对酒当歌，人生几何?

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

“生年不满百，常怀千岁忧”，     ， 从建安直到晋宋，从中下层直到皇家贵族，在相当一段时间中和空间内弥漫开来，成为整个时代的典型音调。曹操有“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多”，王羲之有“死生亦大矣，岂不痛哉”……     ， 却深藏着对生命的强烈欲求和留恋，是内在人格的觉醒和追求，(_________)。建安风骨的人生哀伤是与其建功立业“慷慨多气”结合交融在一起的，也有人企图在大自然的怀抱中去找寻人生慰藉。《古诗十九首》、建安风骨直到陶渊明的自挽歌，     ， 相反，获得的恰好是一种具有一定深度的积极感情。