7.1 短歌行 知识点题库

下列划线字的解释正确的一项是(    )


A . 人生几何! 几何:怎么样。 B . 采之欲谁? 遗:遗留。 C . 忧伤以终老。终老:度过晚年,甚至去世。 D . 何以解忧? 何以:为什么。
下列五幅对联分别写出了五个历史人物,对应正确的一项是(    )

①四面湖山归眼底,万家忧乐到心头。

②翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤。

③世上疮痍诗中圣哲,民间疾苦笔底波澜。

④千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身孤傲,青莲居士谪仙人。

⑤两表酬三顾,一对足千秋。

A . 谢灵运 欧阳修 杜甫 辛弃疾 诸葛亮 B . 欧阳修 范仲淹 白居易 李白 陈寿 C . 范仲淹 欧阳修 杜甫 李白 诸葛亮 D . 范仲淹 谢灵运 白居易 杜甫 陈寿
从《短行歌》中可看出,曹操忧人生短暂,因而借酒浇愁。这样一来,全诗的基调是不是消极的、低沉的?说说你的看法。

月明星稀,,何枝可依?(曹操《短歌行》)

补写出下列名句名篇中的空缺部分。

①孔子曰:“不知命,;不知礼,。不知言,无以知人也。” 

(《论语》)

②假舆马者,非利足也,;假舟楫者,非能水也,。 

(《荀子·劝学》)

③浩浩乎如凭虚御风,而不知其所止;。 

(苏轼《赤壁赋》)

。何以解忧?唯有杜康。 

(曹操《短歌行》)

阅读《短歌行》,回答下题。

短歌行

曹操

    对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。

    明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

  1. (1) 对《短歌行》中典故的解说不正确的一项是(  )

    A . “青青子衿,悠悠我心”出自《诗经·郑风·子衿》,原是一首女子思念男子的情诗,曹操用来表达自己对贤才的渴求。 B . “呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”出自《诗经·小雅·鹿鸣》,原诗表现的是天子宴请群臣的盛况和宾主之间融洽的温情。 C . “山不厌高,海不厌深”化用《管子·形解》的话,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才。“山”“海”表明了自己远大的志向。 D . “周公吐哺”是出自《史记·鲁周公世家》的一个典故。曹操在这里以周公自比,是说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才。
  2. (2) 清人吴淇在读了曹操的《短歌行》后说:“盖一厢口中饮酒,一厢耳中听歌,一厢心中凭空作想,想出这曲曲折折,絮絮叨叨,若连贯若不连贯,纯是一片怜才意思。”谈谈你对这首诗的理解。  

补充句子

①《离骚》中屈原用荷花表明自己要注重加强自身修养的诗句:

②曹操在《短歌行》中化用《诗经》中的诗句 , 点明了“愁”的一个原因,即对人才的渴望。

, 吾独穷困乎此时也。

补写出下面句子的空缺部分。

①《行路难》中表明作者远大的政治抱负和强烈的自信心的句子是:

②《望岳》中不仅写出泰山的雄伟,也表现出诗人的心胸气魄的句子:

③《诗经·氓》中表现女子回忆少年时愉快地玩耍,尽情地说笑的句子是:

④《短歌行》中曹操借周公的典故,表达对人才的殷切之情的句子是:

⑤《离骚》中屈原用香草做比喻说明自己遭贬黜是因为德行高尚的句子:

⑥《离骚》屈原通过加高帽子和加长佩带表明使自己品格更加高洁的句子:

阅读下面的文字,完成后面小题。

中国诗歌自身的调节功能

    中国诗歌之所以能历久而不衰,一个重要的原因是它本身有一种调节功能,其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言,随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式,随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗,如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半,节奏呆板。五七言前后相差一个音节,寓变化于整齐之中,节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长,发展为九言呢?我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度,加长到九言读起来呼吸急促,这样的诗行不容易建立起来。

    在音节变化的同时,格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体(古诗)走向格律体(近体诗),但格律体确立之后自由体仍不衰退,而是和格律体并存着,各有其特点。就一个诗人来说固然有的擅长自由体,有的擅长格律体,但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能,共同促使中国诗歌的繁荣发展。

    从深层考察,诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色,是中国诗歌史的第一个转变,这个转变发生在晋宋之际,具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说:“诗至于宋,古之终而律之始也。体制一变,便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运,其梓庆之乎。”具体地说,这个转变主要表现在两个方面,即从重写意转到重摹象,从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙•明诗篇》说:“俪采百字之偶,争价一句之奇;情必极貌以写物,辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变,反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说:“诗至于宋,性情渐隐,声色大开,诗运一转关也。”(《说诗晬语》)重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐,一方面丰富了表现技巧,另一方面也建立起严密的格律,到盛唐,性情与声色完美地统一起来,遂达到了诗歌的高潮。

    但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过,二者便又开始分离。重性情的,声色不足;求声色的,性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少,但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的,但其顶峰也不过只有这么一个盛唐,半个世纪而已。

  1. (1) 下列表述完全符合原文意思的一项是(    )

    A . 随着人们对《诗经》兴趣的降低,《诗经》的时代结束了,人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。 B . 中国诗歌没有从五言七言发展成九言,是因为五言七言寓变化于整齐之中,节奏更为活泼。 C . 晋宋之间,诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象,从启示性语言转向写实性语言两个方面。 D . 明代的陆时雍和《文心雕龙•明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。
  2. (2) 下列对中国诗歌性情与声色之间关系的表述不正确的一项是(    )

    A . 晋宋之际,中国诗歌发生了第一次转变,从重性情转向重声色。 B . 诗歌在盛唐之前,重声色,轻性情;在盛唐之后,重性情,轻声色。 C . 盛唐时,性情与声色的完美统一,使中国诗歌达到了发展的顶峰。 D . 盛唐半个世纪一过,能以性情与声色的统一维持一个时代的现象再也没有过。
  3. (3) 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

    A . 古诗与近体诗的长期并存,说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。 B . 中国诗歌能历久不衰,是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。 C . 中国诗歌的发展是从自由体走向格律体,后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。 D . 从诗歌的发展来看,性情与声色两者只有完美统一起来,才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。

①《氓》中表现女子悔恨多于哀伤,决绝而不留恋,体现了女子刚烈的性格特点的句子是:“

②屈原在《离骚》中以博大的胸怀,对广大劳动人民寄予深深同情的语句是:“

③曹操在《短歌行》中“”几句,借用《管子•形解》中的典故,用比喻手法说明自己渴望多纳贤才;然后以周公自比,说自己也有周公那样的胸襟,一定会热切殷勤地接待贤才,使天下的人才都心悦诚服地归顺。

④《归园田居》中“”两句表露了作者清高孤傲,与世不合的性格,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。

下列画线的成语,使用错误的一项是(    )
A . 陶渊明洁身自好 , 他毅然决然告别龌龊的官场,欣然回到自己向往已久的田园,过起了“采菊东篱下,悠然见南山”的惬意生活。 B . 《求贤令》是东汉末年军事家、文学家曹操的一篇散文,文章以开国中兴的历史经验,总结人才的重要,表达了他求贤若渴的情感。 C . 《涉江采芙蓉》初读时十分单纯,而这“单纯”其实寓于颇微妙的婉曲表现中,“芙蓉”往往暗关着“夫容”,真可谓阳奉阴违 D . 希望厘清责任,学校的归学校,家庭的归家庭,两方教育互补所缺,而不是在功利心的驱使下让家长越俎代庖 , 弄出虚假的“成果”来。
阅读下面这首诗,完成小题。

涉江采芙蓉

涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

采之欲遗谁?所思在远道。

还顾望旧乡,长路漫浩浩。

同心而离居,忧伤以终老。

  1. (1) 这首诗营造出来什么样的意境?表达了诗人怎样的情感?
  2. (2) 结合全诗,分析“兰泽多芳草”在整首诗中的作用。
下列分析中理解不正确的一项是(    )
A . 《短歌行》中“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心”,表明诗人求才若渴,以古人自况,已成为天下人心目中的圣明君主。 B . 《涉江采芙蓉》全诗运用借景抒情及白描手法抒写了漂泊异地的失意者的离别相思之情。 C . 《归园田居》中“误入尘网中”,“尘网”指庸俗污浊的官场。 D . 《劝学》选段中用喻证法论证了要不断学习的道理,而《师说》选文中用了例证法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
阅读《短歌行》,完成问题。
  1. (1) 如何理解“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。”这几句诗表达好在哪里?
  2. (2) 在此诗中,诗人抒发了怎样的思想感情?请简要分析
  3. (3) 结合曹操的生平事迹,简要分析这首诗表达的思想感情。
下列句子中,加粗词语的古今意义相同的一项是(   )
A . 对酒当歌,人生几何 B . 青青子衿,悠悠我心 C . 明明如月,何时可掇 D . 为君故,沉吟至今
下列关于文化常识的表述,不正确的一项是(   )
A . 杜康:相传是最早造酒的人,后世将杜康尊为酒神,制酒业则奉杜康为祖师爷,有“酒圣”之称。后世常以“杜康”代指酒。 B . 子:对对方的尊称。衿:衣服的交领。青衿:指代周代读书人青色交领的服装,这里指代有学识的人。 C . 阡陌:阡,南北向的田间小路;陌,东西向的田间小路。 D . 陶渊明是东晋著名诗人,自号“五柳先生”。代表作有《桃花源记》《归园田居》等,被人们称为“山水诗人”。
阅读下面这首诗,然后回答问题。

蒿里行

曹   操

关东有义士,兴兵讨群凶

初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。

势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号 , 刻玺于北方

铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡呜。

生民百遗一,念之断人肠。

【注】①讨群凶:讨伐董卓及其党羽。②淮南弟称号:袁术在淮南寿春自立为帝。③刻玺于北方:袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。

  1. (1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(   )
    A . “蒿里行”为汉乐府旧题,属《相和歌·相和曲》,本为当吋人们送葬所唱的挽歌,曹操借以写时事。蒿里,指死人所处之地。 B . “初期”句用典,相传周武王伐纣时曾在盟津大会八百诸侯,此处借指关东诸将期望也能像那八百诸侯一样同心协力,除奸诛恶。 C . 诗人称诸将为“义士”,带兵讨伐“群凶”,指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,抒发了作者对诸将的钦佩、敬仰之情。 D . “势利”到“刻玺”句写关东诸将各为势利而争,发展到自相残杀,最后点明他们称帝的野心,可谓如层层剥笋,步步深入。
  2. (2) 钟嵘评曹操之诗:“曹公古直,甚有悲凉之句。”请结合本诗的“悲凉之句”分析诗人的情感。
《短歌行》中,引用《诗经》的句子,用来比喻诗人渴望得到贤才的两句是(    )
A .     青青子衿,悠悠我心。 B . 越陌度阡,枉用相存。 C . 绕树三匝,何枝可依? D . 呦呦鹿鸣,食野之苹。
下面是某班级一次“分享阅读”活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过95个字。

仿照下面文段中的画线句子再写两个句子。

对酒当歌,酒,被泉水不停润泽,朦胧中任风月穿越了时空,依然能看到智者对酒当歌时的潇洒。酒,让人回味这“明月几时有?把酒问青天”时词人的不凡气魄回味这“酒酣胸胆尚开张”时文人的豪兴傲气……如今,古时的佳酿已无处可寻,而佳酿制成的诗句,倒是历久弥香,愈发芳醇。

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