2 知识点题库

下列词语中加点的字，读音完全不同的一组是(　　)

A . 剥削　盘剥　剥皮　生吞活剥 B . 咬啮　始龀　韶龄　龇牙咧嘴 C . 血脉　血汗　流血　血口喷人 D . 爆发　暴动　曝光　一曝十寒

下列有关郭沫若的文学常识不正确的一项是( )

A . 郭沫若，原名开贞，号尚武。他是“创造社”的主要成员，作品具有强烈的现实主义风格。 B . “写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”是郭沫若对蒲松龄及其作品的高度评价。 C . 郭沫若代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。 D . 郭沫若是我国现代著名的作家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。

作为抒情诗《峨日朵雪峰之制》与《红烛》的抒情方式有较大不同，请试谈一二。

选篇理由：①本课四首诗都运用意象抒发情感：郭沫若的“白云”，闻一多的“红烛”，昌耀的“蜘蛛”，雪菜的“云雀”。把握意象特点是解读诗歌主旨的关键。本诗中，诗人运用多个意象抒发感慨，通过此诗考生可以更好地掌握这一方法。②题目设置中对诗歌内容的理解与对诗歌艺术特色的鉴赏与高考相吻合。

神女峰

舒婷

在向你挥舞的各色花帕中

是谁的手突然收回

紧紧捂住了自己的眼睛

当人们四散离去，谁

还站在船尾

衣裙漫飞，如翻涌不息的云

江涛

高一声

低一声

美丽的梦留下美丽的忧伤

人间天上，代代相传

但是，心

真能变成石头吗

为眺望远天的杳鹤

错过无数次春江月明

沿着江岸

金光菊和女贞子的洪流

正煽动新的背叛

与其在悬崖上展览千年

不如在爱人肩头痛哭一晚

（注）神女峰位于重庆市巫山县城以东，是巫山十二峰之一，传说神女是一个忠贞于爱情的贫家渔女，盼夫未成化成石人。

（1）下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是（）

A . 神女峰引得人们驻足瞻望，诗人选取了向神女峰挥舞花手帕的游客，将镜头对准他们。 B . “紧紧捂住了自己的眼睛”说明诗人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激动。 C . “江涛/高一声/低一声”指江水的澎湃，其实指的也是诗人内心的澎湃，引出了下文的反思。 D . 诗歌反映了诗人对自由和解放的追求，对女性生命价值的思考，批判了约束女性的旧道德。
（2）下列对本诗艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A . 全诗写景与抒情完美融合，基本不着标点，形式自由，“江涛/高一声/低一声”展现了十足的韵律感。 B . “衣裙漫飞，如翻涌不息的云”中，对衣裙这个意象的描写凸显了诗人独处时环境的安静、冷清。 C . “但是，心/真能变成石头吗”这一疑问发人深省，正表达了诗人对神女峰传说中蕴含的价值的批判。 D . “金光菊和女贞子的洪流”中的“金光菊”和“女贞子”既指长江两岸的植物，又象征着新时代女性新思想的觉醒。
（3）请简要分析“与其在悬崖上展览千年/不如在爱人肩头痛哭一晚”表达的情感。
（4）善于把具有鲜明反差的意象组合在一起是本诗的一大特色，请举出两例并分析这种组合的作用。

下列有关文学常识的表述正确的一项是（）

A . 词产生于隋唐，盛行于宋元。按字数多少可分为小令，中调，长调；按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。前者视野开阔，气概豪迈，反映广阔的社会生活；后者多为闺阁艳词，抒写离愁别绪。 B . 白居易，字乐天，号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，有“诗魔”和“诗王”之称。陶渊明，名潜，字子美，私谥靖节，东晋浔阳柴桑（今江西九江市西南）人。长于诗文辞赋，开创了田园诗，为我国古典诗歌开创了一个新的境界。 C . 雪莱（1792～1822），美国著名诗人，代表作品有《解放了的普罗米修斯》《西风颂》《致云雀》《云》等。曹操是三国时代魏国的奠基人和主要缔造者，《蒿里行》《观沧海》《短歌行》《碣石篇》《龟虽寿》等，诗风沉郁顿挫。 D . 郭沫若，中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充分反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。闻一多，本名闻家骅，字友三，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，代表作《七子之歌》、诗集《死水》。

下列各项中，文学常识表述不正确的一项是（）

A . 《立在地球边上放号》是郭沫若《女神》中富有时代性的一首新诗，诗人采用不受束缚的自由句式，想象奇特，情感激越，表达了“五四”时期狂飙突进的时代精神。 B . 陶渊明是中国第一位田园诗人，开创了田园诗一体。他的《归园田居》（其一）平淡舒缓，善用白描，寥寥数笔就勾勒出了一幅乡村日常生活的图景。 C . 通讯有记叙文的特点，可以记叙描写，有人物和事件；又有新闻的特点，必须真实，有时效性。所以在通讯写作时，作者往往不会发表自己的看法和观点。 D . 东汉中后期，游宦、游学之风盛行，大批士子远离故乡；作为文人五言诗滥殇的《古诗十九首》反映的就是这一现实，诗中充满了羁旅怀乡的思绪。

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A . 郭沫若的诗集《红烛》是中国新诗奠基之作，《立在地球边上放号》诗中“火山爆发式”的激情是其浪漫主义风格的典型表现。 B . 苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋中期文坛领袖。其词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，《念奴娇•赤壁怀古》是其代表作。 C . “建安风骨”指汉末建安时期曹氏父子等人的作品所具有的风骨遒劲、慷慨悲凉的文学风格。曹操《短歌行》即体现了这一风格。 D . 荀子，名况，战国末期思想家。他发展了儒家思想，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。

阅读下面三首诗歌，完成下面小题。

立在地球边上放号

郭沫若

无数的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

红烛

闻一多

红烛啊！

这样红的烛！

诗人啊！

吐出你的心来比比，

可是一般颜色？

红烛啊！

是谁制的蜡——给你躯体？

是谁点的火——点着灵魂？

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出？

一误再误；

矛盾！冲突！

红烛啊！

不误，不误！

原是要“烧”出你的光来——

这正是自然的方法。

红烛啊！

既制了，便烧着！

烧吧！烧吧！

烧破世人的梦，

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂，

也捣破他们的监狱！

红烛啊！

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

……

红烛啊！

“莫问收获，但问耕耘。”

峨日朵雪峰之侧

昌耀

这是我此刻仅能征服的高度了：

我小心地探出前额，

惊异于薄壁那边

朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

正决然跃入一片引力的无穷的

山海。石砾不时滑坡，

引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，

像军旅远去的喊杀声。

我的指关节铆钉一样楔入巨石的罅隙。

血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

啊，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

在锈蚀的岩壁，

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的

快慰。

（1）填空。
《立在地球边上放号》《红烛》都抒发了诗人在特殊年代的热烈情感。郭沫若用 (特点)的海浪意象传递了的磅礴情感；闻一多化用(特点)的红烛意象，寄托了的时代之思。
（2）有人评价《立在地球边上放号》《红烛》是新诗“感性形式”与“理性形成”的典型代表，请选择其中一首，谈谈诗歌中的感性流露与理性思考。
（3）有人说，与《立在地球边上放号》《红烛》相比，昌耀的《峨日朵雪峰之侧》更具庄严之美，请结合诗歌具体意象进行分析。

阅读下面这首诗，完成下面小题。

立在地球边上放号

郭沫若

无数的白云正在空中怒涌，

啊啊！好幅壮丽的北冰洋的晴景哟！

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！

啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！

啊啊！力哟！力哟！

力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！

（1）诗歌塑造了怎样的形象？并作简要分析。
（2） “无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。”简要赏析这句诗。
（3）这首诗运用了怎样的表达技巧？

下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（）

A . 《诗经》是我国历史上最早的诗歌总集，诗作多以四言为主，结构上较多采用重章叠句的形式。其创作内容分为“风”“雅”“颂”三部分。 B . 韩愈是唐代古文运动的倡导者之一，他反对六朝以来浮华艳丽的文风，主张“文以载道”，提倡“惟陈言之务去”，代表作有《师说》等。 C . 闻一多是中国现代伟大的爱国主义者、坚定的民主战士、著名诗人和学者。著有《红烛》《死水》等诗集；其《最后一次演讲》广为传诵。 D . 雪莱是十九世纪法国著名浪漫主义诗人，富有民主思想和战斗精神，被恩格斯称为“天才预言家”，代表作有《西风颂》、《峨日朵雪峰之侧》等。

补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《沁园春·长沙》中能展现青年和他的同学们劈波斩浪的句子是：“曾记否，，？”
（2）李商隐《无题》写生命不息思念不止的两句诗是“，。”闻一多《红烛》化用诗句，表达对牺牲自己创造光明的红烛精神的由衷赞美。
（3）《短歌行》抒发了诗人广招贤才、一统天下的博大胸怀：“，。周公吐哺，天下归心。”
（4）杜甫在《登高》中发出“，”的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与衰弱生命顽强抗争的精神。
（5）《梦游天姥吟留别》中表现诗人蔑视权贵的句子是：“，？”
（6）《琵琶行并序》中表现诗人听到琵琶女演奏的音乐及其身世遭遇之后产生共鸣的诗句是：“，！”

根据概念之间的关系进行判断，下列各项中存在逻辑错误且错误类型相同的两项是（）

A . 《风景谈》是茅盾的小说。 B . 坐在主席台上的是校长和校领导。 C . 东方明珠和南京路是上海的标志性建筑。 D . 《红烛》这首诗是闻一多诗集《红烛》的序诗。

赏析《红烛》第一节：红烛啊！/这样红的烛！

诗人啊！/吐出你的心来比比，可是一般颜色？

阅读下面这首新诗，完成各题。

静夜

月光淡淡，

笼罩着村外的松林。

白云团团，

漏出了几点疏星。

天河何处？

远远的海雾模糊。

怕会有鲛人在岸，

对月流珠？

（1）下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）

A . 本诗的作者是郭沫若，代表诗集有《女神》、《星空》等。我们课本上学过他的《立在地球边上放号》。 B . 本诗的结构与《天上的街市》极为相似：都是在想象的基础上，转而进入写景的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味与神往。 C . 在诗的第一节中，诗人用月光、村庄、松林、白云、疏星这些意象，描述了诗人眼前静谧的夜景。 D . 在诗的第二节中，诗人思绪扩展到广袤的宇宙，借“鲛人流珠”的传说，表达了自己惆怅无奈的感情。
（2）面对月亮和白云，你会产生怎样的联想和想象？试用﹣两个优美的句子描述出你心中的图景，表达你的情感。

请根据所提供的文字材料，围绕“爱国”这一话题，在后面的横线上将语句补充完整。要求所填内容的关键信息取自提供的文字材料，填写后的语句前后照应，句式整齐。

材料一

在社会主义核心价值观中，最深层、最根本、最永恒的是爱国主义。爱国主义是常写常新的主题。拥有家国情怀的作品，最能感召中华儿女团结奋斗。范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，等等，都以全部热情为祖国放歌抒怀。

材料二

爱国，是人世间最深沉、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。孙中山先生说，做人最大的事情，“就是要知道怎么样爱国”。我们常讲，做人要有气节、要有人格。气节也好，人格也好，爱国是第一位的。

爱国是一个人的立德之源， __，即便面对天下祸福，也难有“留取丹心照汗青”的放歌； __，若气节上没有对家国的忠， __。

阅读

三幅画

宗璞

①戊辰龙年前夕，往荣宝斋去取裱的字画。在手提包里翻了一遍，不见取物字据。其实原字据已莫名其妙地不知去向，代替的是张挂失条，而连这挂失条也不见了。

②业务员见我懊恼的样子，说，拿走罢，找着以后寄回来就行了。

③我们高兴地捧了字画回家。一共五幅，两幅字三幅画，一幅幅打开看时，甚生感慨，现只说这三幅画。三幅画均出自汪曾祺的手笔。

④老实说，在1986年以前，我从不知汪曾祺擅长丹青，可见是何等的孤陋寡闻。原只知他不只写戏还能演戏，不只写小说散文还善旧诗，是个多面手。40年代初，西南联大同学上演《家》。因为长兄钟辽扮演觉新，我去看过戏。有两个场面印象最深。一是高老太爷过世后，高家长辈要瑞珏出城生产，觉新在站了一排的长辈面前的惶恐样儿。哥哥穿一件烟色长衫，据说很潇洒。我只为觉新伤心，以后常常想起那伤心。一是鸣凤鬼魂下场后，老更夫在昏暗的舞台中间，敲响了锣，锣声和报着更次的喑哑声音回荡在剧场里，现在眼前还有那老更夫的模样，耳边还有那声音，涩涩的，很苦。

⑤老更夫是汪曾祺扮演的。

⑥时光一晃过了40年。80年代初，《钟山》编辑部要举办太湖笔会，从苏州乘船到无锡去。万顷碧波，洗去了尘俗烦恼，大家都有些忘乎所以。汪兄忽然递过半张撕破的香烟盒纸，上面写着一首诗：“壮游谁似冯宗璞，打伞遮阳过太湖，却看碧波千万顷，北归流人枕边书。”我曾要回赠一首，且有在船诸文友相助，乱了一番，终未得出究竟。而汪兄这首游戏之作，隔了5年清晰地留在我记忆中。

⑦1986年春，偶往杨周翰先生家，见壁悬画图，上栖一只松鼠，灵动不俗。得知乃汪兄大作时，不胜惊异。又有一幅极秀的字，署名上官碧，又不知这是沈从文先生笔名。杨先生则为我的无知而惊异，笑说：“你怎么什么都不知道？”

⑧实在是的，我常处于懵懂状态，这似乎是一种习惯。不过一经明白，便有行动，虽然还是拖了许久。初夏时，我修书往蒲黄榆索画，以为一年半载后可得一张。

⑨不想一周内便来了一幅斗方。两只小鸡，毛茸茸的，歪着头看一串紫红色的果子，很可爱。果子似乎很酸，所以小鸡在琢磨罢。

⑩这画我喜欢，但不满意，怀疑汪兄存有哄小孩心理，立即表态：不行不行，还要还要！

⑪第二幅画也很快来了。这是一幅真正的赠给同行的画，红花怒放，下衬墨叶，紧靠叶下有字云：“人间存一角，聊放侧枝花。临风亦自得，不共赤城霞。”画中花叶与诗都在一侧，留有大片空白，空白上有烟灰留下的一个小洞。曾嘱裱工保留此洞，答称没有这样的技术。整个画面在临风自得的恬淡中，却有一种活泼的热烈气氛。父亲看不见画，听我念诗后，大为赞赏，说用王国维标准来说，这诗便是不隔。何谓不隔？物与我浑然一体也。

⑫这时我已满意，天下太平，不再生事。不料秋末冬初时，汪兄又寄来第三幅画。这是一幅水仙花，长长的挺秀的叶子，顶上几瓣素白的花，叶用蓝而不用绿，花就纸色不另涂白。只觉一股清灵之气，自纸上透出。一行小字：为纪念陈瀓莱而作，寄予宗璞。

⑬把玩之际，不觉唏嘘。谢谢你，汪曾祺！

⑭瀓莱乃我挚友，和汪兄也相识。50年代最后一年，瀓莱与我一同下放在涿鹿县。当时汪兄在张家口一带，境况比我们苦得多了。一次开什么会，大家穿着臃肿的大棉袄在塞上相见。我仍是懵懵懂懂，见了不认识的人当认识，见了认识的人当不认识。

⑮瀓莱常纠正我，指点我这人那人都是谁；看我见了汪兄发愣，苦笑道，汪曾祺你也不认识！

⑯瀓莱于1971年元月在寒冷的井中直落九泉之下，迄今不明缘由。我曾为她写了一篇《水仙辞》的小文。现在谁也不记得她了，连我都记不准那恐怖的日子，汪兄却记得水仙花的譬喻，为她画一幅画，而且说来年水仙花发，还要写一幅。

⑰从前常有性情中人的说法，现在久不见这词了。我常说的“没有真性情，写不出好文章”的大白话，也久不说了。性情中人一定写文章，而写出好文章的，必有真性情。

⑱汪曾祺的戏与诗，文与画，都隐着一段真性情。

⑲三幅画放到1987年才送去裱，到1988年春节才取回。在家里翻手提包，那挂失条竟赫然在焉。我只能笑自己的糊涂。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A . 文章回忆了挚友汪曾祺三次赠画的始末及其逸事，在浓墨重彩的叙述和描写中展现了汪曾祺多才多艺、真实坦诚的性情中人的形象。 B . “红花墨叶图”恬淡、活泼和热烈，既是汪曾祺豁达、真诚特性的自然流露，也有对宗璞性情的体察，更有对友人和美好生活的祝愿和期许。 C . 第二幅画上的空白处有烟灰留下的一个小洞，“我”送裱时“嘱裱工保留此洞”，透露出文友之间的理解和深挚情谊。 D . 作者写道，“写出好文章的，必有真性情”，这里的“真性情”，既包含真实、真诚、真挚，更有对至美人性、人情的赞美和追求。
（2）有人用“结构为文，浑然天成”来评价《三幅画》，请简要分析文章的思路。
（3）有人认为，文章所写内容并不限于三幅画，但以“三幅画”为题，远胜“汪曾祺其人”“我与汪曾祺”等标题，这是为什么？请结合文章内容加以探究。

在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。

许多人勤奋地买书、读书、藏书，但你问他们这么多年下来最喜欢什么书、哪位作者对自己影响最大，。倘若把读书比作交友，这样的读书人近似交际场中那些四处点头握手、广递名片的人物，。读书的无效和无聊，不过如此。要精读书，有选择地读。对不爱书的人，我劝他多读书；而对爱书的人，，郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书”。

下列语句中，没有语病且表意明确的一项是( )

A . 这位诗人曾熟读法国象征主义诗人魏尔伦，苏联学者切尔卡斯基说过，就多愁善感的气质来说，这位诗人在风格上接近魏尔伦。 B . 《中国诗词大会》实现了口碑和收视率的双赢，其原因是与其“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的宗旨分不开的。 C . 日前，诗歌的命运空前引人关注，在一些忧心者看来，诗歌已经濒临灭亡，诗人已经集体逃亡，必须挽救诗歌，拯救诗人。 D . 读完郭沫若的《立在地球边上放号》，读者就会被这诗生动的语言所谱写的激情所感染，使读者感到余味无穷，不忍释手。

《红烛》全诗哪句表达了诗人对自我价值一定要在自我毁灭中实现的困惑？

某中学将于2019年1月25日举行2016届毕业生成人礼仪式。以下是×班班委会代表同学向全体家长发出的邀请信。其中有两处词语运用不简明，三处词语运用不得体，请指出并修改。

尊敬的各位家长：

我校将于2019年1月25日早8时在大礼堂举行2016届毕业生成人礼仪式，我们谨代表班级全体同学诚邀家父家母到场观礼。18岁，意味着责任、义务，意味着勇敢、担当。在这个庄严时刻，您的到场实属是对我们最大的鼓励。成人之际更要感激父母的养育之恩，届时我们还将惠赠礼物一份。请您在百忙之中抽出时间拨冗出席，对此我们敬谢不敏。

×班班委会

2019年1月17日