第三课 日本的大化改新 知识点题库

材料一：为取信于民，在颁布新法前，他在都城南门立了一根3丈长的木杆，宣布：谁能把木杆搬到北门赏十金。有人抱着试试看的心理，把木杆搬到北门，他如数发赏。从此，人民相信他说话算数。新法颁布后，大家相信必定能实行。

材料二：7世纪中期，一些到过中国的日本留学生，十分羡慕中国的强盛。回国后

积极宣扬唐朝的制度，实行变革，建立法制完备的国家。

材料一：管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下。

——《论语》

材料二：青年曾评价过一次变法：“……务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威……此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也。”

材料三：及至秦，中一国之币为三等：黄金以镒名，为上币；铜铁识曰：“半两”重如其文，为下币。而珠玉龟银锡之属为器饰，不为币。

——《史记·平淮书》

材料四：公元七世纪中期，日本参照中国的隋唐制度，实施一系列改革，为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

材料一：《汉书》记载，秦孝公用商君，坏井田，创县制，息耕战之赏。虽非古遭。犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。

材料二：大化二年((546年，正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，革新派以唐朝律令制度为蓝本，参酌日本旧习，从经济到政治等方面进行了改革，完美了日本的统治制度，奠定了日本的国家发展方向。

材料一：公元1世纪后的几百年间，中日交流有了更大发展。到中国大唐时期，中日交流达到一个高峰。

——摘编自人教版《历史与社会》教材

材料二

——摘编自吴炮诚《图解日本史》

材料三：按照中国的模式，日本也分成若干地区，由从天皇和国家议会那里取得权利的总督和地方行政官统治……此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种……借鉴了儒家学说，但更改了它的道德标准，调整了它的政治学说，以适应他们的社会结构。

——摘编自斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》

7世纪中期，日本社会阶级矛盾尖锐，社会秩序混乱。日本皇室和部分留学中国的留学生决心参照中国隋唐的政治、经济制度实行改革，以振兴国家。

材料一：有军功者，各以率受上爵。……力本业耕织，致粟帛多者复其身（免除其徭役）。宗室非有军功者，不得为属籍（享受特权）。

一选自《史记·商君列传》

材料二：那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大，他们对变革的推动，最终导致日本社会的一次重大变革，这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制的国家。

——自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【强国之变】青年曾评价过一次变法：“……务耕织以增进国民之富力，尚军功以树国威……此诚我国从来未有之大政策，民何惮而不信？乃必徙木以立信者，吾于是知执政者之具费苦心也。”

【民主之变】该城邦执政官克里斯提尼进行改革，基本铲除了旧贵族的政治特权，扩大了公民权利，确定了新的民主政治制度，对今天西方国家政治制度有很大的影响。

【仿效之变】公元 7 世纪中期，日本仿效中国的制度，推行了一次重要改革，把日本历史推入一个新时代。

材料一：行赏而兵强者，爵禄之谓也。爵禄者，兵之实也。……是以明君之使其臣也，用必出于其劳，赏必加于其功。功赏明，则民竞于功。为国而能使其民尽力以竞于功，则兵必强矣。

——《商君书》

材料二：那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大，他们对变革的推动，最终导致日本社会的一次重要改革，这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制的国家。此外，以天皇名义将所有土地收归国有，分给农户耕种……

——选自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。

材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生、商路不畅，引起商业疾落、生产停滞和外族入侵……

材料三：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征…在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意的创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。

材料四：公元7世纪初，圣德太子派遣大量使者出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料五：在沙特阿拉伯的国旗上，用阿拉伯文写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”