| 1. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋风度指的是魏晋时期名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。一部《世说新语》可以说是魏晋风度的集中记录。造成这种文化特点的最主要原因是（ ）
A . 国家分裂，社会动荡不安，人们的精神领域普遍出现了危机
B . 江南经济开发，商品经济大发展
C . 新兴门阀士族生存环境险恶，不得不依附某个政治集团
D . 魏晋时期佛、道盛行
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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宋代官制有官、职、差遣之分，形成了“官以寓禄秩、叙位著，职以待文学之选，而别为差遣以治内外之事”的局面。这反映了( )
A . 官僚体系的成熟
B . 科举制度的完善
C . 君主专制的加强
D . 行政效率的提高
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| 3. 单选题 | 详细信息 | ||||||||||||||||||
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根据下表可知，明清江南市镇管理的主要特点是（ ）
A . 以治安和赋税征收为重点
B . 注重发挥地方的自主性
C . 蕴含了近代经济管理方式
D . 保障小农生产的稳定性
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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甘肃武威磨咀子48号汉墓出土了西汉木牛犁模型，辽阳三道壕西汉村落遗址出土有巨型犁铧，居延（在今内蒙古）出土汉简中有“田卒”、“治渠卒”诸称谓。据此可获取的历史信息是（ ）
A . 铁犁牛耕技术已普及全国
B . 北方农业技术居领先地位
C . 精耕细作农业的影响扩大
D . 政府重视西北的经济开发
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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中元节由上古时期农作物丰收祭祖演变而来，民间按例要用新米等祭祀祖先，向祖先报告秋成；唐宋时，中元节逐渐发展成为佛道祭神、民间祭祖的一个全民节日。这一变化说明，唐宋时期 （ ）
A . 南北文化存在差异
B . 多元文化互相兼容
C . 重农传统受到冲击
D . 宗法观念日益浓厚
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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苏轼任徐州知府时，留下了弥足珍贵的《石炭》一诗，诗中序言曰：“彭城（徐州）旧无石炭（煤），元丰元年十二月，始遣人访获取于州之西南白土镇之北，以冶铁作兵，犀利胜常云。”由此可见，北宋时（ ）
A . 北方居民普遍以煤作为燃料
B . 北宋开始用煤炭做燃料治铁
C . 彭城成为当时的冶铁业中心
D . 燃料的改进提高了冶炼质量
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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唐以后，世族门阀的力量逐渐蜕化，中国社会自此完成了从世族形态到士绅形态的转型。所谓“富贵不过三代”，确实是唐宋之后的景象，是对平民社会的一种另类描述。由此可知（ ）
A . 科举制推动世族门阀衰落
B . 唐宋之后平民占社会主导地位
C . 科举制体现公平公正原则
D . 世族门阀彻底退出了历史舞台
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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元朝统一后，岭北行省作为祖宗“龙兴”之地，在全国占有特殊地位。元廷频繁派遣内地各族人民进入牧区，大力兴办屯田，发展工商业。这些措施（ ）
A . 使岭北成为赋税的主要来源地
B . 促进了蒙古贵族的汉化进程
C . 推动了元朝自耕农经济的发展
D . 有利于边区经济的改善发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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西汉中后期的铁器制造已有较为计划的组织，铁器的数量和品种比西汉前期明显增多，冶炼技术和器物质量也都有所进步。这变化得益于（ ）
A . 灌钢法广泛应用
B . 冶铁利用水力鼓风
C . 冶铁业国家专营
D . 铁犁耕作方式形成
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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黄宗羲强调“学问之道，以各人自用得着者为真”，批评那些不读书的心学家和读死书的理学家“天崩地解，落然无与吾事”。同时，他认为“致良知”的“致字即是行字”，“致良知”便成了“行良知”。由此可见，黄宗羲（ ）
A . 强调读书目的是探究万物
B . 否定了王阳明的心学思想
C . 注重伦理道德的教化功能
D . 具有明显的经世致用意识
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