（甲）
记承天寺夜游（苏轼）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
（乙）
龙井①题名记
元丰二年，中秋后一日，余自吴兴来杭，东还会稽。龙井有辨才②大师，以书邀余入山。比出郭，日已夕，航湖至普宁，遇道人参寥，问龙井所遣篮舆③ ， 则曰：“以不时至，去矣。”
是夕天宇开霁④林间月明可数毫发。遂弃舟，从参寥策杖并湖而行。出雷峰，度南屏。濯足于惠因涧，入灵石坞，得支径上风篁岭，憩于龙井亭，酌泉据石而饮之。自普宁凡经佛寺十五，皆寂不闻人声。道旁庐舍，灯火隐显，草木深郁，流水激激悲鸣，殆非人间之境。行二鼓，始至寿圣院，谒辨才于朝音堂，明日乃还。
（选自张岱《西湖梦寻》）
①欣然起行（） ②念无与为乐者（）
③相与步于中庭（） ④盖竹柏影也（）
①庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②但少闲人如吾两人者耳。
是 夕 天 宇 开 霁 林 间 月 明 可 数 毫 发。
①作者为什么有“殆非人间之境”的感叹？请结合第二段内容简要分析。
②两文都写到了月夜美景，但表达的情感不一致，请你简要分析。
话说美丑
材料一：《也说颜值》
①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？
②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。
③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！
④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。
材料二：《史记·仲尼弟子列传》
“以貌取人，失之子羽。”这句话有关的故事是这样的：孔子有个弟子叫澹台灭明，字子羽，是鲁国人，子羽的体态和相貌很丑，想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下，不会成才。但他从师学习后，回去就致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路；不是为了公事，从不去会见公卿大夫。后来，子羽游历到长江，跟随他的弟子有三百人，声誉很高，各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事，感慨地说：“我只凭相貌判断人的品质能力好坏，结果对子羽的判断就错了。
材料三：《世说新语》节选
许允妇是阮卫尉女，奇丑。交礼①竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内。既见妇，即欲出。妇料其此出，无复入理，便捉裾②停之。许因谓曰：“妇有四德③ ， 卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔然士有百行君有几”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。
【注】①婚礼。②裾：衣服的大襟。四德：古代对妇女的要求，指德、容、言、工，就是说做女子的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌、言语和治家之道。
颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。
①以貌取人
②桓果语许云
③既见妇
④便捉裾停之
新 妇 所 乏 唯 容 尔 然 士 有 百 行 君 有 几
会允有客至，妇令婢视之。
渡荆门送别
（李白）
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
牡丹
徐凝
何人不爱牡丹花，占断①城中好物华。
疑是洛川神女作，千娇万态破②朝霞。
【注释】①占断：独占。②破：超出、胜过。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（2016届山东省宁津县育新中学九年级上学期第二次月考）名著阅读
“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书也枉然。”一曲红楼多少梦？情天情海幻情身。作品塑造了三个悲剧人物：_______，为爱情熬尽最后一滴眼泪，含恨而死；_______，终于离弃”温柔富贵之乡”而遁入空门；_______，虽成了荣府的“二奶奶”却没有赢得真正的爱情，陪伴她的是终生凄凉孤苦。
解释下列句中加点的词。
1、自既望以至十八日为最盛。
2、方其远出海门，仅如银线。
3、倏而黄烟四起，人物略不相睹。
4、仅有“敌船”为火所焚，随波而逝。
5、吴儿善泅者数百，皆披发文身。
6、溯迎而上，出没于鲸波万仞中。
今诸生学于太学，县官日有 ，父母岁有 ， 无冻馁之患矣。（宋濂《送东阳马生序》）
请你从下面两题中任选一题作文。
（1）幸福原来
（2）以“美丽”为话题作文。
要求：①选择第一题请补齐题目后作文，选择第二题，题目自拟。除诗歌、戏剧外，文体不限，篇幅不少于600字。②思想健康，感情真挚，努力做到有新意。 ③文中若出现真实人名、地名、校名，请用“××”代替。
按要求作文
生活是多味的，有感动的甜蜜，有失意的苦闷，有嘲讽的辛辣，当然还有尴尬的酸涩;匆忙出门时穿错鞋、扣错纽扣，演讲比赛中突然忘词，人群中认错人，朋友间聊天突然冷场……尴尬，其实是人生经常遭遇的一种状态。那么，你在生活中是否也遇到过一些尴尬瞬间？你是如何巧妙应对、化解的呢？在化解尴尬的过桯中你又得到哪些人生感悟呢？
请以“尴尬——别样的生活味道”为题，写一篇不少于600字的作文。
要求：①内容具体，有真情实感，不得套作抄袭：②文体不限，诗歌除外：③文中不得出现真实的姓名、校名和地名（可用化名代替）。
专题与综合实践活动。（8分）
学校举办“汉字·经典·传统文化”系列主题活动，请你参与以下活动。
【猜字谜】①自小在一起，目前少联系。 ②二山穿在一起，猜出没有道理。（2分）
上述两个谜面各打一字分别是：
【写标语】汉字历史悠久，字形优美，内涵丰富，越来越受到有识之士的重视，而且全球范围内的汉语热也不断升温。为宣传汉字文化，弘扬中华文明，学校拟举行汉字文化周活动。请你为本次活动的意义设计一条横幅标语（要求运用一种修辞手法）。（2分）
【读经典】在阅读经典名著推介会上，缪明推荐大家阅读名著《钢铁是怎样炼成的》，他写了以下两句推荐语，请你再帮他续写两句。（2分）
阅读《钢铁是怎样练成的》，你就找到了一本丰富多彩的生活教科书，你就找到了指引你不断前进的人生路标， ， 。
【献良策】世上书籍如汪洋大海，再热衷的书迷也不可能穷尽。徐强同学在书山书海面前不知如何选择性地购买，请你写一两句话指点他一下。（2分）
阅读下文，回答后面的问题。
【甲】昔者,共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉；地不满东南,故水潦尘埃归焉。 （出自《淮南子》）
【乙】刑天①至此与帝②争神，帝断其首，葬之常羊之山：乃以乳为目，以脐为口，操干戚③以舞。 （出自《山海经·海外西经》）
【注】①刑天：炎帝近臣。②帝：黄帝。③干戚：干，盾牌（风神盾）；戚，大斧。
1.下列各组句子中加点词的意义、用法相同的一项是（ ）
A.与颛顼争为帝 乳为目
B.故日月星辰移焉 故时有物外之趣
C.地维绝 群响毕绝
D.怒而触不周之山 葬之常羊之山
2.下列句子中加点的实词解释有误的一项是（ ）
A.故水潦尘埃归焉 潦：积水 B.怒而触不周之山 触：碰、撞
C.操干戚以舞 操：拿着，握在手里 D.地不满东南 满：溢满
3.给下列句子划分停顿正确的一项是（ ）
怒而触不周之山
A.怒而\触不\周之山 B.怒\而触不周\之山
C.怒而触\不周之\山 D.怒而触\不周之山
