中考语文试题

阅读下面的文章，完成小题。
好的人生，不着急
朱德庸
⑴我喜欢走路。我的工作室刚好面对台北很漂亮的那条敦化南路。人车寂静的平常夜晚，我常和妻子沿着林荫道慢慢散步到路的尽头，再坐下来喝杯咖啡，谈谈世界又发生了哪些特别的事。
⑵这样的散步习惯有十几年了，陪伴我们一年四季不断走着的是一直在长大的儿子，还有那些树。一开始是整段路的栾树，春夏树顶开着苔绿小花，初秋树梢转成赭红，等冬末就会突然落叶满地、只剩无数黑色枝桠指向天空。接下来是高大美丽的樟树群，整年浓绿。再经过几排叶片棕黄、像挂满一串串闪烁的心的菩提树，后面就是紧挨着几幢玻璃帷幕大楼的垂须榕树了。
⑶这么多年了，亚热带的阳光总是透过我们熟悉的这些树的叶片轻轻洒在我们身上，我也总是讶异地看到，这几个不同的树种在同样一种气候下，会展现出截然相反的季节面貌：有些树反复开花、结籽、抽芽、凋萎，有些树春夏秋冬，常绿不改。
⑷不同的植物生长在同一种气候里，都会顺着天性有这么多自然发展；那么，不同的人们生长在同一个时代里，不是更应该顺着个性有更多自我面貌？我看到的这个世界却不是如此。
⑸我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑的容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，人的生活方式也变得越来越雷同了。就像不同的植物为了适应同一种气候，强迫自己长成同一个样子那么荒谬；我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。
⑹如果，大家都有问题，问题出在哪里呢？我想从我自己说起。
⑺小时候我觉得，每个人都没问题，只有我有问题。长大后我发现，其实每个人都有问题。当然，我的问题依然存在，只是随着年龄增加又有了新的问题。
⑻小时候的自闭给了我不愉快的童年，在团体中我总是那个被排挤孤立的人；长大后，自闭反而让我和别人保持距离，成为一个漫画家和一个人性的旁观者，能更清楚地看到别人的问题和自己的问题。
⑼“问题”那么多，似乎有点儿令人沮丧。但我必须承认，我就是在小时候和长大后的问题中度过目前为止的人生的。而且世界就是如此，每个人都会在各种问题中度过他的一生，直到离开这个世界。
⑽小时候的问题，往往随着你的天赋而来。然而，上天对你关了一扇门，一定会为你开另一扇窗，我认为这正是自然界长久以来的生存法则。就像《侏罗纪公园》里的一句经典台词：“生命会找到他自己的出路。”童年的自闭让我只能待在图像世界里，用画笔和外界单向沟通，却也让我能坚持走出一条自己的路。
⑾长大后的问题，对人才真正严重。因为那是后天造成的，它原本就不是你体内的一部分，不会为你开启任何一扇窗或一道门。而我觉得，现代人最需要学会处理的，就是长大后的各种心理和情绪问题。
⑿这个时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的“幸福”拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。市场的不断扩张、商品的不停量产，打破了人的原有节奏和简单需求的，激发的不仅是更美好的未来，还有更贪婪的欲望。人们的欲望像膨胀的气球，而精神世界却停滞在从前。
⒀是的，这是一个强化成功，却忽视了保有自我的世界。这个时代，给我们大家开了一个巨大的心灵玩笑：我们周围所有的东西都在增值，而我们的人生幸福感却并未与日俱增，甚至内心越来越烦躁。世界一直往前奔跑，而我们大家紧追在后。
⒁可不可以停下来喘口气，选择“自己”，而不是选择“大家”？也许这样才能不再为了追求速度，却丧失了我们的生活，还有生长的本质。
⒂前年底，我得了一个“新世纪10年阅读最受读者关注十大作家”的奖项，请友人代领时念了一段得奖感言：“这是一个每个人都在跑的时代，但是我坚持用自己的步调慢慢走，因为我觉得大家其实都太快了——就是因为我还在慢慢走，所以今天来不及到这里领奖。”
(有删改)
【1】阅读第⑴—⑸段，作者写植物的生长特点，是为了表达自己怎样的愿望？
【2】阅读⑹—⑽段，概括说明作者如何看待“小时候的问题”。
【3】长大后，人们为什么会产生各种心理和情绪问题？请结合第⑿—⒁段的内容概括作答。
【4】作者认为人们应该怎样做，才能不丧失了自己的生活，以及生长的本质？请结合全文的内容作答。

阅读下面的文字，完成小题。
①飞机上，有乘客把脚放在小桌板上，被乘务员劝阻后却指责机舱管理不够人性化；女子骑电动车闯红灯与正常行驶的出租车发生剐蹭，未受伤的情况下竟索要高额赔偿；小区门口，未拴牵引绳的宠物狗吓到孩子，妈妈赶狗保护孩子，反遭狗主人拳打脚踢……生活中的一些场景引人深思：为什么规则会被无视？
②改革开放40年来，我国法治建设逐渐完善、规则体系日趋成熟，如何培育出与之相匹配的规则意识，并让它扎根在每个人的心中，成为摆在我们面前的重要课题。
③漠视规则，常常会引发矛盾、带来风险，甚至可能造成无法挽回的后果。有的人在公共场所高声喧哗，是没意识到“自己声音大会影响他人”，稍加提醒还能改正；但也有人属于“明知故犯”，规则于自己有利就遵守，规则妨碍了自己就破坏；更有甚者，认为守规则是笨拙、迂腐、怯懦，绕过规则得了便宜，才显得聪明、灵活、有本事。凡此种种，不仅容易引发矛盾、扰乱秩序，还会“摊薄”社会信任，带偏社会风气。没有规矩不成方圆，这句尽人皆知的俗语，今天依然发人深省。
④只有培育人们的规则意识，才能推动我们的社会有序、文明的发展。在现代社会的文明肌体中，规则就是筋和骨。有了明确的规则，才能框定人们的行动边界。在传统熟人社会，人的流动性不强，熟人之间的评价，构成了“该做什么，不该做什么”的标准。在现代社会，人的流动性强，“住了3年没跟邻居说过一句话”也不鲜见。这样的“陌生人”社会里，人与人之间需要明确的规则来协调彼此关系，定义“该做什么，不该做什么”。从楼道里“不准倒垃圾”的告示，到国家的成文法律，只有规则才能成为现代社会正常运转的“润滑剂”。
⑤不遵守规则就要付出“代价”，是督促人们遵守规则的重要动力。绝大多数人对法律令行禁止，是因为知道违反法律的严重后果。但法律只是规则的一种。为什么有行人看到红灯亮起，仍不假思索地闯过去？为什么有人无视禁止吸烟的标识，转过头去就点上一支？为什么有人敢于“碰瓷”，信奉“越胡闹越有利”的歪理？很大一个原因，就在于违反规则的“代价”不高，有时候还能占“便宜”。这样的苗头不刹住，也会影响全社会对规则的敬畏。
⑥不守规则的代价需要提高，守规则的意识则需要深入人心。不久前，一位警察在给违规车辆开罚单时，发现6岁的孩子正在“教育”违规的父亲：“我爸该罚，让他停在停车库他不听，到处乱停车，就要处罚他。”幼小的孩子不一定懂得违规的“代价”，但却从心底里认同“守规则才是对的”。为刚性的规则体系构建良好的文化环境，通过教育的方式在每个人心中播下规则的种子，才能让自觉遵守规则融入血液，凝聚起全社会的文明共识。
⑦无论社会怎样进步、时代如何发展，规则都是“基础设施”。用实际行动培育我们的规则意识，就是在点亮你我生活、创造美好未来。
（ 选自《 人民日报 》，有删改）
【1】请结合上面文字阐述的道理，给这段文字拟一个标题。
【2】阅读文章，说说如何才能培育人们的规则意识。
【3】根据下面提供的材料，为第三段补充一个合适的事实论据。（不超过60字）
（材料）
2018年10月28日，重庆市万州区一公交车在万州长江二桥桥面与小轿车发生碰撞后，坠入江中。
11月1日，已找到13名遇难者遗体，身份已全部确认，仍有2人失联 。
11月2日，公交车坠江原因公布，据车内黑匣子监控视频显示，系乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。乘客刘某在乘坐22路公交车时，发现车辆已过自己的目的地站，要求下车，但该处无公交车站，驾驶员冉某未停车。刘某从座位起身指责冉某，冉某多次转头与刘某解释、争吵，双方争执逐步升级，并相互有攻击性语言。接着刘某多次持手机击打冉某头部，冉某右手放开方向盘还击，导致车辆失控向左偏离越过中心实线，与对向正常行驶的红色小轿车相撞后，冲上路沿、撞断护栏坠入江中。

古诗文默写
（1）少壮不努力，____________。（《长歌行》）
（2）与君离别意，____________。（王勃《送杜少府之任蜀州》）
（3）____________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
（4）____________，星河欲转千帆舞。（李清照《渔家傲》）
（5）自三峡七百里中，____________，____________。____________，____________，自非亭午夜分，不见曦月。（郦道元《三峡》）
（6）送别诗的魅力有时表现在“言有尽而意无穷”，正如岑参《白雪歌送武判官归京》中的“____________，____________”两句诗，就表现出诗人送别友人时依依不舍的深情。

我的家乡
汪曾祺
①我的家乡是一个水乡，我是在水边长大的，耳目之所接，无非是水。水影响了我的性格，也影响了我的作品的风格。
②我的家乡高邮在京杭大运河的下面，我小时候常常到运河堤上去玩，我读的小学的西面是一片菜园，穿过菜园就是河堤。我的大姑妈的家，出门西望，就看见爬上河堤的石级。这段河堤有石级，因此地名“御码头”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸。运河是一条“悬河”，河底比东堤下的地面高，据说河堤和墙垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰堤下街道房屋，我们几个同学，可以指认哪一处的屋顶是谁家的。城外的孩子放风筝，风筝在我们脚下飘。城里人家养鸽子，鸽子飞过来，我们看到的是鸽子的背。几只野鸭子贴水飞向东，过了河堤，下面的人看见野鸭子飞得高高的。
③我们看船。运河里有大船，上水的大船多撑篙。弄船的脱光了上身，使劲把篙子梢头顶上肩窝处，在船侧窄窄的舷板上，从船头一步一步走到船尾，然后拖着篙子走回船头，欶的一声把篙子投进水里，扎到河底，又顶着篙子，一步一步向船尾，如是往复不停。大船上用的船篙甚长而极粗，篙头如饭碗大，有锋利的铁尖。使篙的通常是两个人，船左右舷各一个；有时只一个人，在一边。这条船的水程，实际上是他们用脚一步一步走出来的，这种船多是重载，船帮吃水甚低，几乎要漫到船上来，这些撑篙男人都极精壮，浑身作古铜色。他们是不说话的，大都眉棱很高，眉毛很重，因为长年注视着流动的水，故目光清明坚定。
④看打鱼。在运河里打鱼的多用鱼鹰。一般都是两条船，一船八只鱼鹰。有时也会有三条、四条，排成阵势。a鱼鹰栖在木架上，精神抖擞，如同临战状态。打鱼人把篙子一挥，这些鱼鹰就劈劈啪啪，纷纷跃进水里，只见它们一个猛子扎下去，眨眼功夫，有的就叼了一条鳜鱼上来——鱼鹰似乎专逮鳜鱼。打鱼人解开鱼鹰脖子上的金属的箍（鱼鹰脖子上都有一道箍，否则它就会把逮到的鱼吞下去），把鳜鱼扔进船里，奖给它一条小鱼，它就高高兴兴，心甘情愿地转身又跳进水里去了。有时两只鱼鹰合力抬起一条大鳜鱼上来，鳜鱼还在挣蹦，打鱼人已经一手捞住了。这条鳜鱼够四斤！这真是个热闹的场面。看打鱼的，看鱼鹰的，都很兴奋激动。倒是打鱼人显得十分冷静，不动声色。
⑤我们有时到西堤去玩，我们那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到边。湖通常是平静的，透明的。b黄昏了，湖上的蓝天渐渐变成浅黄、桔黄，又渐渐变成紫色，很深很深的紫色，这种紫色使人深深感动，我永远忘不了这样的紫色的长天。
⑥闻到一阵阵炊烟的香味，停泊在侧码头一带的船上正在烧饭。一个女人高亮而悠长的声音：“二丫头——回来吃晚饭来——”
⑦像我的老师沈从文常爱说的那样，这一切真是一个圣境。
（选自《汪曾祺经典作品》，有删改）
【1】班级举办“汪曾祺作品诵读会”，有同学打算朗诵这篇文章，你觉得应该选用下面哪种风格的配乐？（ ）
A.热烈奔放 B.慷慨激昂 C.平和舒缓 D.哀婉低沉
【2】汪曾祺认为，作家应该“让读者感觉到活着是美的，有诗意的，生活是可欣赏的”，请从④⑤段的画线句中任选一处赏析，说说作者是如何展现生活的美和诗意的。
【3】文章开头说“水影响了我的性格”，你觉得汪曾祺会是一个怎样的人？结合文章所描写的水乡生活谈谈你的看法。
【4】2020年适逢汪曾祺诞辰一百周年，某杂志开设“汪曾祺经典散文欣赏”专栏，有人针对课本中《昆明的雨》写了如下一段简析，请你参照示例，也给《我的家乡》这篇文章写一段简短的评析，100字以内。
（示例）《昆明的雨》一文围绕“雨”的话题，描写了仙人掌、菌子等与昆明雨季有关的事物和风情，展现了一个明亮、丰满、使人动情的昆明雨季，表达了对昆明生活的喜爱与想念，文章形散神聚，情感含蓄动人。

下列各句中加点成语使用正确的一项是（ ）
A.一个急刹车，大巴车戛然而止，乘客们惊出一身冷汗。
B.一周的旅行结束了，沿途风景浮光掠影，给我们留下了深刻印象。
C.一个怀有梦想，努力向上的人总是孜孜不倦地汲取知识充实自己。
D.老师就像是妙手回春的园丁，辛勤耕耘，要把我们培养成祖国的栋梁。

阅读下面两个语段，完成下列小题。
（一）鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《鱼我所欲也》）
（二）永①之氓②咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常③。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之！”不应，摇其首。有顷，益怠。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货④之溺大氓⑤者乎？
（选自柳宗元《哀溺文序》）
（注释）①永：唐代地名，今永州。 ②氓：民，百姓。 ③寻常：古代计量单位，八尺为寻，十六尺为常，这里指平时。 ④大货：非常多的财物。 ⑤大氓：有钱有势的人。
【1】下面各组句子中加点词语意思相同的一项是（ ）
A.得：二者不可得兼 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》）
B.甚：所欲有甚于生者 可爱者甚蕃（《爱莲说》）
C.与：蹴尔而与之 且欲与常马等不可得（《马说》）
D.已：是亦不可以已乎 死而后已，不亦远乎（《论语》）
【2】把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
【3】语段（一）中画波浪线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？
【4】根据语段（一）（二）的内容，谈谈孟子和永州溺死之人的价值观有何不同。

下列填入文中横线处的语句，最恰当的一项是（ ）
红色成为青春底色， ， 。在革命战争年代，中华民族处于生死存亡的危急关头，革命先辈早在青年时期就积极寻求救亡图存之路，将报国之心融入人生追求。可以说，鲜红底色一旦铺就，将始终流淌在青年血脉里，帮助青年在广阔天地中找到建功立业的舞台。

A．青年方能明辨是非曲直，体会成长快乐
B．青年方能找准人生方向，树立一生之志
C．青年方能明辨是非曲直，认清真伪善恶
D．青年方能找准人生方向，增长丰富学识

下列词语中没有错别字的一项是（    ）

A．涅槃    涣散    绿荫场    旁征博引    再接再厉

B．峰拥    翡翠    遥控器    不胫而走    声名鹊起

C．缅怀    通缉    挡箭牌    万籁俱寂    按部就班

D．秘码    辐射    纪传体    浮光掠影    含辛茹苦

阅读下面的文字，按要求作文。
“从……到……”是生活中常用的短语，它所表达的或许是时间的推移，或许是地点的转换，或许是不同事物的关联……
请将“从 到 ”补充完整，并将其作为题目，写一篇文章。
要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

默写。
①__________，二十三年弃置身。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
②__________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）
③蓬山此去无多路，__________。（李商隐《无题》）
④潮平两岸阔，__________。（王湾《次北固山下》）
⑤__________，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
⑥晴空一鹤排云上，__________。（刘禹锡《秋词》）
⑦__________，可以为师矣。（《论语》）
⑧__________，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
⑨白居易的《钱塘湖春行》中，诗人细致捕捉动物活动来展现初春生机的两句诗是“__________，__________”。
⑩《白雪歌送武判官归京》中以花喻雪，巧妙地写出了边塞特有美景的诗句是__________，__________。
⑪乡愁，是萦绕在诗人心中挥之不去的情愫。崔颢登楼远眺，把乡愁揉进浩渺的烟波，低叹：“__________？__________。”
⑫杜甫的《春望》中“烽火连三月，家书抵万金”与他的《月夜忆舍弟》一诗中“__________，__________”一句表达的意思相近。

请以“________，并未离开”为题写一篇文章。
要求：①请将文题抄写在答题卡“题目”后的横线上。
②除诗歌外文体自选，不少于600字。
③文中不得出现(或暗示)真实的人名、校名、地名。

阅读下面材料，按要求完成任务。
礼仪之邦
中国自古就被称为“礼仪之邦”，五千年的华夏文明，创造了灿烂的文化，形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范。
（1）请把下面语句工整、准确地抄写下来。
不学礼，无以立。
，。
（2）（尊老敬贤）尊敬老人与礼贤下士一直都是中华民族所崇尚的美德，下面的两则历史典故，分别赞美的是哪位历史人物？
①“圯上敬履”赞美的是 。
②“三顾茅庐”赞美的是 。
（3）（知书达礼）谈吐文雅，待人礼貌往往是一个人有修养的表现。下面是王同学在不同场合使用的礼貌用语，其中不当的一项是（ ）。
A.王同学初次见到德高望重的李教授，他说：“久仰您的大名，幸会幸会！”
B.好朋友考上理想的高中，王同学祝贺他说：“恭喜你金榜题名！”
C.王同学对帮助过他的周老师说：“感谢您的愚见，才让我有今天的成绩！”
D.王同学想知道邻居孙大爷的年龄，他说：“请问您今年高寿了？”
（4）（注重礼节）拱手礼在中国已经有两三千年的历史，很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最能体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪。下图为男子和女子在一般场合行拱手礼的手势图，请你根据图画对拱手礼的行礼方式进行文字解说。（不超50字）

女子拱手礼 男子拱手礼

读下面这首诗，完成下列两个小题。
观沧海
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【1】前四行描写沧海景象的诗句中，有动有静，如“__________”写的是动景，“___________ ”写的是静景。
【2】赏析诗句“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”。

下列各组词语中加点字的读音，完全正确的一项是（ ）

A ． 憎 恶 (zēng) 龟 裂 (jūn) 怒不可 遏 (è)

B ． 愧 怍 (zuò) 亘 古 (héng) 戛 然而止 (jiá)

C ． 哺 育 (pŭ) 锱 铢 (zī) 一气 呵 成 (hē)

D ． 翌 日 (yì) 惆 怅 (chàng) 气冲 斗 牛 (dòu)

阅读下面的文章,完成小题。
山果
我从北京出发到云南元谋县,进入川滇边界,车窗外目之所及都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟,窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩,都背着背篓拼命朝车上挤,身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩,很瘦,背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来,然后满巴掌擦着脸上的汗水,把散乱的头发抹到后面,露出俊俏的脸蛋儿,却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是朴丁,破裤子裤脚一长一短,也满是补丁,显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多,女孩不好意思地看着我,一只手扶住椅背,努力支开自己的身子。我想让她坐下,但三个人的座位再挤上一个人是不可能的,我便使劲让让身子,想让她站得舒服些,又帮她拉了拉背篓,以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容,打开背的盖,一把一把抓起核桃朝我的口袋里装,我使劲拒绝,可是没用,她很执拗。
慢慢地小姑娘对我已不太拘柬了。从她那很难懂的话里我终于听明白,小姑娘十四了,家离刚才的沙窝站还有儿十里,家里的核桃树收了很多核桃,但汽车进不了山,要卖就得背到很远的地方,现在妈妈病着,要钱治病,爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身,一直走到天黑才赶到这里的,在一个山涧里住了一夜,天不亮就背起篓子走,才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
“出这么远门你不害怕吗?”我问。
“我有伴儿,一上车都挤散了,下车就见到了。”她很有信心地说。
“走出这么远卖一筐核桃能赚多少钱?”
“刨除来回车票钱,能剩下十五六块吧。”小姑娘微微一笑,显然这个数字给她以鼓舞。
“还不够路上吃顿饭的呢!”我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说:“我们带有干粮。”
那位乘客真有点多话,“你带的什么干粮?”
“我已经吃过一次了,还有一包在核桃底下,爸爸要我卖完核桃再吃那些。”
“你带的什么干粮?”那位乘客追问。
“红薯面饼子。”
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时,车厢广播要晚点半小时,火车停在了半道上。我赶忙利用这个机会,
对车厢里的旅客说:“这个女孩带来的山核桃挺好吃的,希望大家都能买一点。”
有人问:“多少钱一斤?”
女孩说:“阿妈告诉我,十个核桃卖两角五分钱,不能再少了。”
我跟着说:“真够便宜的,我们那里卖八块钱一斤呢。”
旅客纷纷来买了,我帮着小姑娘数着核桃,她收钱。那种核桃是薄皮核桃,把两个攥在手里一挤就破了,生着吃也很香。一会儿,那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好,一脸的欣喜。
很快到了站,姑娘要下车了,我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤,放进她的背篓。对她说:“这是我买来要送我侄女的衣服,送你一套,回家穿。”
她高兴地侧身看那身衣服,笑容中对我表示着谢意。此时一直在旁边玩扑克的四个农民工也急忙站起来,一人捏着五十元钱,远远伸着手把钱塞给小姑娘:“小妺妹,我们因为实在带不了,没法买你的核桃,这点钱拿回去给你妈妈买点药。”姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢,脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了,却没有走,转回来站到高高的车窗跟前对那几位给她钱的农民工大声喊着:“大爷!大爷们!”感激的泪水挂在小脸上,不知道说什么好。那几位农民工都很年轻,大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊:“阿婆啊,你送我的衣服我先不穿,我要留着嫁人时穿,阿婆……”声音是哽咽的。“阿婆,我叫山果,山——果——”……
灿烂阳光下的这个车站很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这名宇:山果!眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了,车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合,静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏然而过,连冋那个小小的沙窝站,那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘,那些衣衫不整的农民工,那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中……
(作者:蒋依。有删改)
【1】读完文章,你眼前出现了一个怎样的女孩形象?请结合全文简要分析。
【2】请品读文章最后一段中的画线句,联系上下文,揣摩“我”此时的心理。
我心里久久回荡着这名字:山果!眼里也有泪水流出来。
【3】文中描写四位农民工每人给小姑娘50元钱的情节,有什么作用?
【4】文章标题换成“卖核桃的小姑娘”可以吗?与原标题相比,哪个更好?

（2019·河南）阅读下文，完成题目。

一起做“读书种子”

①“读书种子”一词的“发明权”，当属宋代的黄庭坚。他在《山谷别集》中说：“四民①皆当世业②，士大夫家子弟能知忠信孝友，斯可矣，然不可令读书种子断绝，有才气者出，便名世矣。”

②做一粒“读书种子”，让阅读成为一种力量，推动文化传统薪火相传，可以说正是读书人的自我期许。从“每有会意，便欣然忘食”的陶渊明，到“读书破万卷，下笔如有神”的杜甫，再到“不是老夫朝不食，半山绝句当朝餐”的杨万里，无不是“读书种子”的精彩写照。读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。所谓“耕读传家久，诗书继世长”，重视学习、重视诗书，千百年来融入中国人的血脉里，成为中国特有的文化禀赋。

③在老一辈无产阶级革命家中，不少人是“读书种子”。彭德怀带兵打仗“横刀立马”，平时非常注重抓学习，而且还经常督促身边工作人员养成读书习惯。他常用吕蒙“士别三日，即更刮目相待”的故事激励大家，乐于把自己收藏的书拿出来共享。为了检查大家是否认真读过了，他用饭粒把书中的页码粘起来，如果发现有人读书做样子，没有把粘饭粒的书页打开，他就会提出严厉的批评。在彭德怀的关心督促下，在他身边工作的同志都养成了读书习惯，以至终身受益。

④“童心便有爱书癖，手指今馀把笔痕”。植物种子是有形的，延续繁衍，生生不息；读书种子则是一种无形的东西，不知不觉中变化气质、增长才干，承接弘扬中耳濡目染、潜移默化。正因为这样，文明薪火不断发扬光大。黄庭坚所处的北宋，上推文治、下重文教，造就了一片孕育“读书种子”的沃土，于是就有了国学大师陈寅恪所说的，“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。做一粒“读书种子”，静下心来读一点书、做一点学问，因为其中有优秀传统文化的承袭，对高雅生活的追求，对时代潮流的引领。

⑤“善学者尽其理，善行者究其难。”研究植物种子的钟扬不拘泥于书本知识，在科学上敢于“奇思妙想”，在被认为无法种植红树林的上海滩涂中栽种成功。钟扬的故事向我们所展示的，不只是知识的力量，更有实践的力量、创新的力量，赋予“读书种子”以新内涵。世人常常说，“知识就是力量”，但知识必须与实践结合，使之变成能力或本领之后，才能产生力量。“读书种子”与实践“沃土”的紧密结合，必能孕育壮苗、结出硕果。

⑥阅读是一种超越世俗的力量。今天我们提倡多读书、读好书，并不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心，缓解“书到用时方恨少”的紧张感。读书足以怡情，足以长才。少一点对物欲的追求，多一点对知识的渴求；少一点无谓的应酬，多挤一点时间读书；少一点人云亦云的跟风，多一点独立思考的精神，人生境界就能达到崭新高度，活出不一样的精彩自我。

(作者：向贤彪。有删改）

(注)①四民：士、农、工、商。②世业:世代相传的事业。

1.从全文看，作者的主要观点是什么?用自己的话简要概括。

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2.第①段在文中有什么作用?请简要分析。

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3.第③段中画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?

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4.从第②段画波浪线的句子中任选一个角度，结合自己的读书事例，谈谈你的体会。

读书滋养美好心灵，可以遇见更好的自己，看到更美的世界。

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在下列横线上填写出相应的句子。

（1）____________________，水一方。（《诗经·蒹葭》）

（2）为篱下，黄花开遍，____________________。（秋瑾《满江红》）

（3）____________________，雨脚如麻未断绝。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（4）____________________，宫阙万间都做了土。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（5）____________________，不以己悲。（范仲淹《岳阳楼记》）

（6）虽然有美味的肉食，不去品尝，就“____________________”；虽然有最好的道理，不去学习，就“____________________”。（《礼记·学记》）

西宁北川学校为了解垃圾分类知识的普及情况，随机调查了部分学生，下图是调查数据柱状图，请用简洁的语言概括其主要信息。

下面情境中，劝说最得体的一项是（ ）
周末，全班同学到博物馆参观学习。参观过程中，两位同学紧靠在一起，有说有笑，其中一位还摘掉了口罩。作为班干部的你看见了，走上前去劝说。

A．两位同学好！疫情防控时期，务必戴好口罩，保持社交距离。请遵守纪律并停止说笑！
B．喂！你们怎么把先前的要求都给忘了？又说又笑，成何体统！快把口罩戴上，保持距离！
C．两位同学好！博物馆是公共场所，应戴好口罩，保持距离，注意举止文明，你们觉得呢？
D．哈！两位同学，你们可真有个性！现在应该认识到错误了吧？快戴好口罩，不要再说笑。

请以“感恩 ，助我远航”为题，写一篇以记叙为主的文章。
要求:（1）请将题目补充完整
（2）文中不能出现真实的地名、校名和人名
（3）不少于600字。
（4）字迹工整，书写规范，标点正确。