这就是他们的一生,他们从事向思想深处()的劳动和探索。忘记了现时的各种事件。他们为他们所选择的安静的职业而(),经受着岁月带来的()和(),以及岁月悄悄带走的欢愉。
致橡树
舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己;
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿
为绿荫重复单调的歌曲;
也不止像泉源
长年送来清凉的慰藉;
也不止像险峰
增加你的高度,
衬托你的威仪。
甚至日光。
甚至春雨。
不,这些都还不够!
我必须是你近旁的一株木棉
作为树的形象和你站在一起。
根,紧握在地下
叶,相触在云里。
每一阵风过
我们都互相致意,
但没有人
听懂我们的言语。
你有你铜枝铁干
像刀,像剑
也像戟;
我有我红硕的花朵
像沉重的叹息,
又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、霹雳;
我们共享雾霭、流岚、虹霓。
仿佛永远分离,
却又终身相依。
这才是伟大的爱情,
坚贞就在这里;
爱——
不仅爱你伟岸的身躯,
也爱你坚持的位置,足下的土地。
炫耀 | 痴情 | 慰藉 | 霹雳 | 流岚 | 虹霓 |
古诗文里________着古典的语言、古雅的文采、古朴的情怀、古奥的________……谁能穿透历史的冰层, 古诗文的领域,寻览到汉语的________,哪怕只取一瓢饮,也足以让他拥有不同凡响的语文功力。
中新社北京6月3日电 在3日北京保利春拍近现代书画拍卖夜场中,著名画家李可染的《万山红遍》以2.9325亿元人民币成交,刷新其个人作品拍卖纪录,目前是今春拍卖场上单品成交额最高的中国艺术品。
作为今年保利春拍的领衔之作,该画此前预展时估价2.8亿元人民币,引起众多收藏家的兴趣。今晚正式拍卖时以1.8亿元起拍,经过数轮竞价,最终以2.55亿元落槌,加上佣金,成交价达到2.9325亿元。
国画大师李可染于1962年至1964年间,【甲】围绕《沁园春·长沙》中的名句“万山红遍,层林尽染”为主题创作了七帧画作,每件作品的尺寸、章法和景观不一,但基本格局相同。【乙】该系列作品画工独特,扣人心弦,充分显现了李可染山水画艺术的精华。画作均为巨碑式丰满构图,采用了大量得自故宫内府的朱砂,运用大量浓密朱砂点,使画面通红一片,在静谧中包含无限喜悦;同时以浓厚的墨色为底,形成冷暖对比,层次丰富。林间白墙、山上飞瀑和山下流泉互相衬托,极具气势,而前景溪涧则为庄严壮观的画面增添了动感。
①【甲】处画线句中存在句式杂糅的问题,请提出修改意见:。
②【乙】处画线句中存在搭配不当的问题,应将“”改为“”。
《朗读者》精心挑选经典美文,用最平实的情感读出文字背后的价值,(旨在实现感染人、鼓舞人、教育人,展现真实的人物情感。)节目呈现生命之美、文学之美和情感之美,它所传递的责任感、温情符合中国人的传统价值理念。
其魅力并不仅仅在于朗读本身,嘉宾分享的故事同样精彩。这些简单的过往经历,却有着深刻的(甲) (A.底蕴 B.内涵)或动人的情感在里面。茅盾文学奖得主麦家在节目中畅谈与儿子之间的矛盾、分歧、隔阂乃至冲突,与观众(乙)(A.分享 B.共享)对儿子的教育心得及父子间的相处之道,令人感慨①(A.ɡài B.kǎi)。不少人把《朗读者》②yù(A.喻 B.誉 )为传播文化的一股清流,以此肯定该节目的创办意义。
①感慨(A.ɡài B.kǎi)② yù(A.喻 B.誉)为
(甲) (乙)
活动一:欣赏苏轼诗文的意境之美
①庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。(《记承天寺夜游》)
②转朱阁,低绮户,照无眠。(《水调歌头》)
我选句,描绘画面:
苏轼因与王安石政见不同,转任密州太守,处于仕途的低谷,写下《江城子·密州出猎》;在任密州太守时,政治失意,与其弟子由七年不见,中秋之夜写下《水调歌头》;因罹文字狱,贬为黄州团练副使时,写下《记承天寺夜游》……
①虽然敌我众寡悬殊,但敌军时不时地_____我军,使我军义愤填膺。②你胆子太大了,竟然如此_____妄为。③没想到一向优秀的他,居然做出这种事情,真让人______。④电视剧《人民的名义》凭借______的故事情节和细腻深刻的人性描摹赢得观众一致好评。
简·爱身上有一种不可战胜的内在人格力量,使罗切斯特感到自惭形huì,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。正因为罗切斯特无视世俗的fān篱,突破狭ài的贵族思想,越过阶级的鸿沟,真心地爱着她,她才接受了他的爱,并同意与他结婚。但一旦发现罗切斯特已婚,而且家有结发妻子,她毫不犹豫地离开。她的爱情观不搀huo杂念,她不做金钱的奴隶,不做他人的附庸,她永远是独立的。
鱼我所欲也
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
例句:如使人之所欲莫甚于生
①非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
②如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,/这无止息地吹刮着的激怒的风
最近,文化节目《经典咏流传》在满屏喧嚣浮躁的泛娱乐化包围中,一鸣惊人。此档栏目,和诗以歌,让诗文与音乐“金风玉露一相逢” , ①将传统经典诗词与新时代流行元素相结合,为古雅的字句注入时尚新鲜的旋律血液。②在音乐竞演节目大行其道 , ③传统文化节目屡遇瓶颈之时,这种结合的尝试无疑是一次颇具巧思的突破。传统文化因与时俱进的创意融入,发挥出新的生机与活力。因此,当某些传统文化走入困境,陷入迷惘,我们不必束手无策 , 只需要一双创意的翅膀,便能飞跃阻挡的高墙 , ④奔向新的远方。