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教育家陶行知在重庆创办育才学校的时候,要求全校的学生做到每天四问:第一问,你的身体有没有进步?第二问,你的学问有没有进步?第三问,你的工作有没有进步?第四问,你的道德有没有进步?其中促进学问进步,应该做到五个字,第一个字是“一”,专一的“一”;第二个字是“集”,搜集的“集”;第三个字是“钻”,钻进去的“钻”;第四个字是“剖”,解剖的“剖”;第五个字是“韧”,坚韧的“韧”。
请以“错过”为题,写一篇文章。
要求:①立意自定,文体自选(诗歌除外)。②说真话,抒真情,忌抄袭。③文中不得透露个人信息。④书写工整,不少于600字。
凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。当笋生之后,看视山窝深浅,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山砍伐。截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。恐塘水有涸时,则用竹枧①通引,不断瀑流注入。浸至百日之外,加功槌洗,洗去粗壳与青皮(是名杀青)。其中竹穰形同苎麻样,用上好石灰化汁涂浆,入楻桶②下煮,火以八日八夜为率。
(注释)①竹枧:毛竹做的水管或水槽。②楻(huáng)桶:大木桶,但在这里指连同下面受火的铁锅在内的楻桶。
其竹以将生枝叶者为上料。
上山砍竹用木棒敲打放入楻桶里煮
父亲的梯子
那天,我要爸爸和我一起去摘墙头的喇叭花。墙太高,爸爸搬来了梯子。
我猴子一样很快就爬了上去,摘下那朵最鲜艳、最硕大的喇叭花。一扭头,爸爸不见了,梯子也踪影全无。
我等了很久,几乎要哭的时候,才见到爸爸慢悠悠地踱了过来。我尽管心里怨他,但获救的惊喜掩盖了怨责。我高声喊着“爸爸”,向他伸出双手。爸爸张开双臂,对我说“跳!
我跳了下去,爸爸却把他伟岸的身子向一旁躲闪,我实实在在地摔在了地上,屁股仿佛裂成一朵盛开的花。
我结结实实地哭了。
回家的路上,我不理那个男人,看着他对我低三下四的样子,我没有一丝一毫的心软。
晩上,躺在妈妈的怀里,对妈妈诉说屁股上的伤痕。
“旭儿,莫怪爸。做人行事不能太依赖经验。这一记重摔就是要给你做个警钟,让你在以后的人生路上,少栽跟头。”
躺在妈妈的怀里,屁股被父亲的大手抚摩着,仿佛不那么痛了。这个警钟,却挂在了我的心头。
以后爸爸再伸手抱我,我将头扭向一边,不理他。在我心里,爸爸的怀里全是刺,我才不要去撞上。
弟弟八岁那年,也看中了墙头的喇叭花,父亲自然也搬来了梯子。那一年,我十三岁。
我再也不愿意用父亲的梯子爬上墙头了,我担心重复自己八岁时的碎裂。可是我那瘦弱的傻弟弟,兴冲冲地缘梯而上,一口气就爬到了墙头上,小心翼地摘下那朵最艳丽、最硕大的喇叭花,扭身就向爸爸伸出了小手。
我等待父亲“表演”,张开嘴想要大声阻止弟弟,可是弟弟已经扑飞下来。可是,且慢,父亲这次是怎么了?他怎么那么柔情满怀——他用他温暖的胸,紧紧拥着弟弟。
回家的时候,我走得很慢,远远地望着抱着弟弟的父亲那天我的心也碎裂了。我甚至怀疑自己的身世,怀疑我是他们从外边抱回裹的弃子。委屈的泪水在眼眶里打转,我强咽回去,蹲在路边摆弄了一下午小草和蚂蚁。
是妈妈来把我领回家的。
妈妈还带来一罐头冰糖水,我咕咚咕咚喝下去,心似乎不那么痛了。但说真的,很酸。
往回走的时候,妈妈拉着我的手,不说话。但是我想说,非常想。
“妈妈,爸爸偏心。今天弟弟爬墙摘喇叭花,他咋不给弟弟敲警钟?”
“弟弟那么瘦,而你这么壮。”
“每人都有自己的情绪,你必须得学会自我控制和自我调整,不然,你的工作和生活中就会处处坎坷荆棘。作为家里的长子,你要担负比弟弟多得多的责任。这也是父母对你的期望称不但要有本领,还得学会顺势而为。”
我仍然沉默不语。
“不理解,对吗?这样,你就好比是太子,而弟弟呢,将来是不需要坐天下的。
好吧。我就当这是又一次警钟。
但还是不理那个男人。第二天,父亲讨好地买来我最爱吃的鲤鱼,做好后端上饭桌。他到我房间里叫我,我躲着他。
“还恨爸?弟弟有疝气,不敢让他哭。”父亲的手放在我的头上,轻轻地摩挲着说,爸爸怎么会不爱你呢?”
父亲把我揽在怀里。在父亲的怀里,我的心突然变得非常柔软。
那天的鱼真香。我把鱼刺剔净夹给弟弟,他也吃了很多。
现在,我的儿子八岁了,我带他去墙头摘喇叭花,照例先支起一架梯子。当儿子手举喇叭花开心地扑向我的怀抱的时候,我学着父亲当年的样子,把身子躲到一边。我看到我的儿子生生地摔到硬硬的水泥地上,接着,他的哭声像切割金属一样肆意鸣响。
而我的心,也被谁生生地撕裂,滴血的样子,像一个个慢镜头。
我这才知道,为了让我成长,父亲也把一枚钢针刺在了他自己的心上。
(选自《小小说月刊》2019年第10期 有删改)
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情节 |
“父亲”的表现 |
“我”的心理 |
母亲给“我”的教育或“我”得到的感悟 |
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“我”跳下墙 |
躲开 |
爸爸不爱自己 |
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弟弟跳下墙 |
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学会自我控制和自我调整,学会顺势而为 |
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躲开 |
理解父亲 |
为了孩子的成长,父母用心良苦 |
①我担心重复自己八岁时的碎裂
②那天,我的心也碎裂了
①父亲的手放在我的头上,轻轻地摩挲着说(赏析画线词语的表达效果)
②他的哭声像切割金属一样肆意鸣响。(从修辞角度赏析句子)
多好的草地也有瘦马
①曾经有这样一幅漫画:碧草如茵的原野上,远处一匹匹膘肥体健的骏马正悠闲自得地吃着草。然而就在近处,一匹瘦骨嶙峋横卧在地面上的马打破了这美好的画面。我不觉一惊:多好的草地也会有瘦马。看来,要有所作为,光有优越的条件是不够的,更重要的还须自己努力。
②当然,我承认有优越的条件确实很好,但它还必须加上自己努力才会有意义。古今中外,贫困潦倒或有失天缺陷者,凭借努力而成名成家之人,比比皆是。
③古希腊的德摩斯梯尼,小时候口吃,但他苦加练习,终于成为著名的演说家。法国作家大仲马出身微贱,但他毫不在乎,在贫苦中坚持写作,终成为文坛巨子。我国古代一个叫陈正之的人,天生反应迟钝,但他付出了常人无法想象的努力,终成博学之士。我国数学家陈景润在极其艰难的条件下,通宵达旦忘我地研究,终摘数学桂冠。够了,够了,不必再例举了——我无非是想通过这些例子说明,一个人若要有所成就,努力奋斗是必不可少的。
④也许有人会认为努力无关紧要,重要的是拥有天时地利,仔细解析一下,便会发现其中的漏洞。
⑤其一,外界条件过于优越,人不一定就会成才,相反,也许倒会沉醉于纸醉金迷之中。譬如,十六、七岁世纪的欧洲,贵族们奢侈成风,这难道不是不会正确利用优越条件的典型吗?
⑥其二,先天的条件优越,但后天不努力,同样会碌碌无为。宋代方仲永天资聪慧,但不知后天加以努力,最终落得个“泯然众人矣”。另外,爱迪生所说的“成功就是百分之一的天才加百分之九十九的努力”不也证实了这一点吗?
⑦如果你的条件优越,那么好好利用它吧!如果你的条件太一般,那么就用努力来弥补它吧!否则,无论处于什么样的草地,你都将是匹瘦马。
“刷脸时代”来临,您准备好了吗?
①“漂亮的脸蛋能出大米吗?”曾是一句著名的电影台词。在刷脸支付时代来临的当下,每一张普通的脸蛋都有可能刷出钱来,作为一种新型支付方式,刷脸支付采用了人工智能、生物识别、大数据风控技术,让用户在无需携带任何设备的情况下,凭借刷脸完成支付。
靠谱的刷脸技术
②刷脸认证的靠谱程度到底有多高?准确度能与人眼识别相比吗?对此,有关专家举了个例子:《碟中谋》里汤姆·克鲁斯那样采用人皮面具这招,已无法从目前人脸识别技术下蒙混过关,因为其识别准确率已达到99.99%。
③刷脸支付具有以下特点:采用人脸检测技术,可防止用照片、视频冒充真人,有高安全性;人脸比对结果实时返回,有高实时性;采用海量人脸比对,有高准确率。例如某餐饮企业在进行人脸识别前,会用3D红外深度摄像头进行检测,判断采集到的人脸是否是照片、视频等,能有效避免各种人脸伪造带来的身份冒用情况。
尤其利好老年人
④刷脸技术用于银行卡等的小额支付时,对老年人很友好。老年人一般记性会变差,各种卡的密码又不能设得太简单。刷脸支付,用户不必记住多个复杂的密码,降低了老年用户的使用难度。
⑤人脸识别技术,可以很好地解决身份证、社保卡等容易丢失或被盗的问题。在授权的应用程序上,用户刷脸完成身份核验后,就能领取电子交通卡、电子社保卡等,不再需要随身携带实体证件。部分人担心的因化妆等使容颜发生变化的问题,要看具体情况。机器可识别化妆,但若整容幅度过大,或脸部信息随着年龄增长而改变,则可能无法识别。不过,使用者只需去系统更新脸部照片就可解决。
进入“弱隐私”时代
⑥刷脸支付就好比是一把“芝麻开门”的钥匙,开启系统进入应用过程中,大量用户的“人脸”信息被采集并储存。与之连通的商业机构等均有可能“正当”地获取用户的个人信息,包括姓名、职业、手机号……还有你的脸,甚至你不同的表情等。在信息即价值的时代,这样精准翔实的“立体”资料,必将成为各方环伺围猎的目标。但并不是说,“人脸”被收录就必然指向泄漏,乃至被用来行骗谋利;只是刷脸技术的成熟,让我们真正进入了一个“弱隐私”时代。加之行业内各自为政,缺乏统一标准,使得形势更为严峻。
⑦在这个技术日新月异、个人信息收录十分便捷的时代,如何看好我们的“脸”,值得我们每个人深思。
放松
人们对重大的事情态度严肃,但事事都板着脸孔则无此必要。猴子完全可以作出一副俨然像声誉卓著的学者一般的严肃表情,但是猴子之所以看上去严肃,是因为它觉得痒痒。
本节中举了猴子的例子,有什么意思或作用?说法较合适的一项是( )
青春的颂歌,写一则出场介绍词。
①读书是长期的一个需要付出辛劳的过程。②因此,不能心浮气躁、浅尝辄止,而应当先易后难、由浅入深,循序渐进、水滴石穿。③正如荀子在《劝学》中所说:“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。
家庭教育是影响A孩子B成长的重要因素。C古今中外事业有成的人,D都受到了E良好的F家庭教育。作为新一代的大学生,我们虽然不是G才高八斗 , 但我们愿意用自己所学到的知识为您的孩子H效犬马之劳 , 为I您的J令郎今媛辅导各门功课,解除你的后顾之忧。请相信我们。
①有失分寸的一处是
②语言不得体的一处是
③语言重复的一处是
别在流行中失去自我
①从“高手在民间”的“炫技”拍摄,到跳、唱、抖不能停的“鬼畜”剪辑,以快手、抖音为代表的短视频APP迅速征服了大量95后、00后。最新数据显示,快手拥有近7亿累计用户,1.2亿日活跃用户,抖音正向此靠近。当深度用户捧着手机“刷一天根本停不下来”“坐地铁看走路也看”时,他们是在迷恋什么?
②“记录普通人的生活”,某短视频APP如是宣称。只是放眼望去,那些十来秒的短视频中,真正的普通生活、优质记录倒在少数,多半还是自虐式吃异物、无意义搞笑以及刷底线猎奇。如果说此前网络上为人诟病的“三俗”内容还是打打擦边球、尚显“含蓄”的话,那么那些短视频无疑是在赤裸裸地进行感官刺激。回顾这些年网络流行的一些风向,不难发现其中也有一种趋势:载体从文字、图片到视频,浏览时间从以分计到以秒算,提供的信息日渐低俗,用户的时间被越切越碎,品位似乎也一降再降。互联网大潮起起落落,低俗短视频的风潮终会过去。只是,若按这趋势发展,下一次的流行物是否会更让人大跌眼镜?
③潮流代代不同、年年变化,不变的是年轻人始终能够敏感地追上潮流、乐在其中。古语有云“近朱者赤,近墨者黑”,年轻人正处于三观塑造期,他们所追逐的流行风潮,必将“润物细无声”般内化于价值观念与思维方式之中。相较于过往,如今的潮流风向标主要发源于网络,更新更快、花样更多,却也泥沙俱下、良莠不齐。如若不加选择地终日追逐,部分年轻人空虚迷茫的状态只怕更甚。
④有媒体研究者曾说:“毁掉我们的不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。”“所热爱的东西”,直接影响着人生的主题能否深化。警惕“娱乐至死”、拒绝浮躁,静下来寻找值得交付的热爱,无论是一首好诗、一篇好文、一曲好歌,恐怕都比十来秒的视觉冲击有意义得多。
⑤“人活着总要有个主题,使你魂梦系之。”青年人朝气蓬勃、风华正茂,本应如“早上八九点钟的太阳”般给人以希望。当下,价值多元、选择爆棚,青年人如果每次都随流行而去,在屏幕中“坐井观天”,任凭人生的主题被一次次冲散,那就会失去专注力和思考力。相反生命的这一阶段,正是学本领、长才干、拓视野的黄金年龄,正是大展拳脚、实现抱负的关键时期,还应该有科学、文化、艺术等饱满且值得追寻的日常。青年人应躬耕于自己的人生主题,努力实现价值与尊严,别在流行中失去自我。
王维传
维以诗名盛于开元、天宝间。昆仲①宦游两都,凡诸王、驸马、豪右、贵势之门,无不拂席迎之。宁王、薛王,待之如师友。维尤长五言诗。书画特臻②其妙,笔踪措思,参于造化。而创意经图,即有所缺。如山水平远云峰石色绝迹天机非绘者之所及也。人有得《奏乐图》 ,不知其名。维视之曰:“《霓裳》第三叠第一拍也。”好事者集乐工按之,一无差,咸服其精思。
维弟兄俱奉佛,居常蔬食,不茹荤血。晚年长斋,不衣文彩。得宋之问蓝田别墅,在辋口。辋水周于舍下,别涨竹洲花坞。与道友裴迪,浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。尝聚其田园所为诗,号《辋川集》。在京师,日饭十数名僧,以玄谈③为乐。斋中无所有,唯茶铛、药臼、经案、绳床而已。退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。妻亡不再娶,三十年孤居一室,屏绝尘累。乾元二年七月卒。临终之际,以缙④在凤翔,忽索笔作别缙书。又与平生亲故作别书数幅,多敦厉朋友奉佛修心之旨,舍笔而绝。
渭川田家
【唐】王维
斜阳照墟落,穷巷牛羊归。
野老念牧童,倚杖候荆扉。
雉锥⑤麦苗秀,蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至,相见语依依。
即此羡闲逸,怅然吟式微⑥。
【注释】①昆仲:称人兄弟。②臻:到,达到。佛教语。③玄谈:对佛教义理的阐述。④缙:王缙,王维之弟。⑤雉雊(góu):野鸡鸣叫。⑥《诗经》篇名,其中有“式微,式微,胡不归”之句,这里表明自己有归隐之意。
①好事者集乐工按之
A.按照 B.审察 C.巡视 D.抑制
②屏绝尘累
A.避开 B.抑止(呼吸) C.屏障 D.遮蔽
如 山 水 平 远 云 峰 石 色 绝 迹 天 机 非 绘 者 之 所 及 也
某校九年级学生关于家风对个人教养的影响的调查统计
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家风对个人教养有无影响 |
你认为教养的形成取决于什么 |
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选项 |
比例 |
选项 |
比例 |
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有 |
90.91% |
学校 |
33.33% |
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没有 |
0.61% |
父母和自己周围来往的人 |
61.21% |
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关系不大 |
8.48% |
社会大环境 |
5.46% |
①喜来时一点检,怒来时一点检,怠惰时一点检,放肆时一点检。 ——吕坤
②好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。 ——都德
③行事不可任心,说话不可任口。 ——曾国藩
④君子以细行律身,不以细行取人。 ——魏源
(作者简介)郑板桥,原名郑變,又号板桥,江苏兴化人。清代书画家、文学家。擅画兰、竹等;其诗书画,世称“三绝”。先后做过山东范县、潍县县令,政绩显著,后辞官客居扬州,以卖画为生。
(作品一)
潍县署中画竹呈年伯包大丞括①
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声;
些小②吾曹③州县吏,一枝一叶总关情。④
(注释)①此诗是作者任山东潍县知县时赠给包括的。②些小:很小,这里指官职卑微。③吾曹:我们。④关情:关心,动情。
(作品二)
竹
一节复一节,千枝攒万叶。
我自不开花,免撩蜂与蝶。
(作品三)
六十自寿联①
常如作客②,何问康宁③,但使囊有余钱,瓮有余酿,釜有余粮,取数页赏心旧纸,放浪吟哦,兴要阔④,皮要顽⑤,五官灵动胜千官,过到六旬犹少⑥;
定欲成仙,空生烦恼,只令耳无俗声,眼无俗物,胸无俗事,将几枝随意新花,纵横穿插,睡得迟,起得早,一日清闲似两日,算来百岁已多。
(注释)①乾隆十七年,郑板桥已在潍县任职六年,时值自己六十寿辰,于是以六十年人生感悟和官场阅历,写下了这幅对联。②常如过客:人生如过客,漂泊不定。③康宁:安康,宁静。④兴要阔:兴致要高。⑤皮要顽:情趣要活。⑥少:读shào,年少之意。
(作品一)借竹(作品二)借竹