请选出下列词语中划线字读音完全正确的一项（     ）

综合性学习。

学习了小思的《蝉》后,同学们都被小小的蝉的经历惊呆了,决定在班中开展以“金蝉颂”为主题的综合性学习活动,请你参与。

根据拼音写出相应的词语。

阅读下面的文言文，回答问题。

    会稽黄中立^① ， 好植竹，取其节也，故为亭竹间，而名之曰“尚节之亭”，以为读书游艺之所，澹^②乎无营乎外之心也。予观而喜之。

夫竹之为物，柔体而虚中，婉婉焉而不为风雨摧折者，以其有节也。至于涉寒暑，蒙霜雪，而柯^③不改，叶不易，色苍苍而不变，有似乎临大节而不可夺之君子。信乎，有诸中，形于外，为能践其形也。然则以节言竹，复何以尚之哉!

世衰道微，能以节立身者鲜矣。中立抱材未用，而早以节立志，是诚有大过人者，吾又安得不喜之哉!

    (选自《尚节亭记》)

【注释】①黄中立：人名，生平不详。②澹：淡泊。③柯：草木的枝茎。

阅读下面文字，完成题目。
                                                                                                                                              轻松读经典
                                                                                                                                                   周国平
           ①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
           ②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
            ③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
            ④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
            ⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
            ⑥对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
            ⑦作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
           ⑧经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
                                                                                                                                                            （节选自《简单议论文阅读与欣赏》）

鲁迅先生的第一部小说集是（  ）

用“//”在下面序号间，隔开导语和主体两个部分，然后用“/”划分出主体部分的层次。

段落：（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8） （9） （10）（11）（12）（13）（14）（15）（16）（17）

随着电子产品的普及，学生汉字书写能力正在退化，汉字正面临危机。请你就“电子产品是不是汉字危机的罪魁祸首”这一辩题，代表反方发表观点，并陈述理由。

正方：我方的观点是电子产品是汉字危机的罪魁祸首，因为在没有键盘输入的时代，用笔写字可以强化人们的记忆，而如今键盘输入则让人们可以在多个候选的编码中选择所需的字，削弱了人们的书写能力，以致出现了“提笔忘字”现象。

阅读下文，完成小题。

要善于“折叠”自己

陈大笑

    ①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。

    ②“折叠”是智慧的迂回。军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。

    ③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。________________________________________________________________。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。

    ④“折叠”是耐心的坚持。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”

    ⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。

    ⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。

（《解放军报》2018年9月20日，有改动）

以下两个文题，任选其一作文。

       （一）请以《善待        》为题，将题目补充完整（如：父母、地球、自己……），然后作文。

       （二）社会是一所学校，生活是我们的良师。在受到挫折时，我们学会了坚强；在不利的环境中，我们学会了生存；在怒火胸中燃烧时，我们学会了忍耐；在受到猜忌时，我们学会了理解；在别人伤害了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了关心……

       请以“学会       ”为话题，写一篇文章。

       要求：①有真情实感，内容具体，中心明确，语言通顺。②除诗歌外，文体不限。③字数600字左右。不要出现真实人名、校名。

你觉得郎丹夫人是一个怎样的女人？

阅读下面的文章，回答问题。

又“训”了父亲一顿

①结束晨练准备洗澡，父亲来电话：“搭了个顺风车到银行办点事，是不是还 得戴口罩？走得急忘戴了。”末了，还怯怯地“呵呵”一声，像在掩饰他的“过失”。

②距银行开门还有俩小时，我只得又穿戴整齐，骑车到城西接他。矮小瘦弱的父 亲躲在空阔的街角，瑟缩着，双眼盯着我来的方向。看到他的窘态，我生气了：“来这 么早，也不提前打电话？不知道疫情吃紧呀，还往县城跑？我帮你办不行啊？添乱！”

③父亲不敢看我，瞅着稀疏的行人、车辆，喃喃道：“村里你大叔工地赶早， 我就搭他摩托来了，你工作忙，没打电话麻烦你；医保卡改密码，必须本人，得来 呀！”我自觉言重了：“来了就回家吧，吃早饭。”父亲慌了神：“不不不，不饿，办 完就回，这一身土两脚泥。”我又“生气”了：“我家不是你家呀！”父亲慢慢站起， 塌着腰，右手紧握着提兜，左手扶着车座，右腿迈了三次，坐了上来；左手又紧紧 抓住了我的衣襟。

④搓了几搓鞋底，父亲进了电梯；又搓了几搓鞋底，进了家门。我嗔怪：“哎 呀，不用搓啦！”父亲只顾搓，不理我。妻子已把饭盛好，父亲在厨房小心翼翼地 放下提兜，慢慢提出一塑料袋鸡蛋，说：“还不赖，没打碎！”这一路颠簸，父亲得 多操心呀，我的气又来了：“说过多少回了，你和娘别舍不得吃，再说，坐摩托车 抱着鸡蛋，多累多危险！”父亲又呵呵道：这不是没事嘛！”我吼道：“有事就晚了！”

⑤盛了满满一碗面条，加一个荷包蛋、两根油条，父亲吃了个精光……

⑥饭后，父亲坐在偌大的沙发里，更显小，且只坐了个沿儿，双手局促地在腿上、 沙发上搭来搭去。我递给他一杯温开水，他的手才放定。问我娘，问庄稼，问乡亲， 问树，问鸡……我问啥，父亲应啥。原来那个事事由他拿主意的一家之主哪去了？那 个问学习，问交友，问婚姻，问工作，连珠炮般他问我答、说啥是啥的严父哪去了？

⑦父亲倒是慢慢轻松下来，说着家里村里的情况，可怎么感觉都像是在向我汇报， 没有丝毫他年轻时、中年时面对我的厉声厉色。反而，我却时不时地厉声厉色起来。

⑧父亲又说，那天花十块钱找人捎着买了张小渔网，从大河里捞了些小鱼，收 拾干净，冻在冰箱里，等我回家炸着吃。我更急了：“大河水急，你不小心侧歪到 河里咋办？即便你心里有准儿，可身体没准儿了呀，不能冒险！”父亲弱弱地说： “老张头儿比我大一岁，还……”“那也不行！”“哦。”

⑨越聊越“有气”，我不再说话，起身去洗漱，他默默喝水，一杯，又一杯。 我边刷牙边心慌：此刻坐在沙发里的父亲怎么那么像被他训得贴墙站的儿时的我？ 父亲真的老了，真的变小了，小到被他老儿子训得唯唯诺诺，毫无主张。恍惚间， 父亲成了儿子，我成了父亲。

⑩每一次忍不住“训”了父亲，我也很自责。听母亲说，父亲从小没了爹娘， 营养跟不上，长得很瘦小；拉扯我们兄弟仨，下过煤窑，下过包工队，土里刨食， 吃过许许多多苦……

⑪我偷偷瞟了一眼父亲，还坐在沙发沿儿上，端着水杯，两眼瞅瞅窗外，瞅瞅 洗手间的方向……眼前腾起一团雾，我迅速打开水龙头猛洗脸。完毕，拿出崭新的 口罩，拉父亲起来，给他戴好，又塞了一包到提兜。出门，上街，领他办业务，买 东西，送他回家。其间，又“训”他过马路一定跟紧我，一定抄好密码，有事一定 跟我说……

⑪中午有个应酬，我打电话给妻子。女儿接过电话，劈头一句：“不准喝酒， 你酒精过敏不知道吗？”我“呵呵”一声：“知道了。”听到女儿那边和她妈说：“放 心，我又训了我爸一顿……”

（选自《桂林日报》2021 年 1 月 31 日，有删改）

选出下列句子中划线词语运用有误的一项（    ）

下列词语书写全都正确的一项是 （     ）

请以“这也是一种_______”为题，写一篇作文。

要求：（1）请把题目补充完整；题目横线处可以填写：“美”“智慧”“享受”“考验”“幸福”“成功”等；（2）文体不限，字数不少于600字；（3）文中不得出现真实的姓名、班级。

阅读诗歌，回答问题。

江雪

（唐）柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

渔家

（明）孙承宗

呵冻提篙^①手未苏，满船凉月雪模糊。

画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图。

【注】①篙：撑船的竹竿或木杆。