小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起，愁无比，和春付与东流水。

九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳活酒市，拼一醉，而今乐事他年泪。

经历抗疫，更知敬畏

张 萱

①此次突如其来的新冠肺炎疫情，让很多人的生活一度被迫按下了“暂停键”，每个人都是这场抗疫斗争的参与者和见证者。经历抗疫，我们一方面为千千万万挺身而出的普通人而感动，另一方面，也对那些滥食野生动物者、漠视他人生命者、不遵守疫情防控期间管理规章制度者的行为嗤之以鼻、视如敝屣。古人云：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”经历抗疫，让我们更知敬畏。心存敬畏方能行有所止，行稳致远。

②经历抗疫，更知敬畏自然。人与自然是一种共生关系，自然界中的动物不仅是人类的伙伴，也是我们赖以生存的地球上必不可少的维持生态平衡的一部分。达尔文认为，关心动物是一个人真正有教养的标志，一个社会的文明程度越高，其道德关怀的范围就越宽广。然而随着生活水平的提高，一些人不知敬畏自然，为所欲为，滥食野生动物。殊不知，野生动物身上往往携带有不为人知的病毒。研究表明，人类新发的传染病有78%与野生动物有关。如SARS病毒、马尔堡病毒、埃博拉病毒等，均源于野生动物。正是因为一些人涸泽而渔般一味向大自然索取，不懂得敬畏自然，才会受到大自然的惩罚。只有树立人与自然和谐共生的理念，坚决革除滥食野生动物的陋习，悲剧才不会重演。因此，对自然要常怀敬畏之心，爱护生态环境、建设生态文明，共同保护我们赖以生存的家园。

③经历抗疫，更知敬畏生命。此次新冠肺炎疫情，让我们意识到在疾病面前生命是多么脆弱。人的生命只有一次，生命是宝贵的，所以才有了疫情肆虐之时那些为生命出征、用生命守护生命的“逆行者”。耄耋之年的钟南山院士，义无反顾奔赴疫区，只因他坚信“健康和生命是第一位”；陈薇院士夜以继日、争分夺秒带领团队开展科研攻关，研制疫苗，为我们带来了希望……为表达全国各族人民对抗击新冠肺炎疫情斗争牺牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，在2020年4月4日举行了全国性哀悼活动。微博、微信朋友圈中，广大网友纷纷自发参与哀悼活动，表达追思之情。举国哀悼，是对逝者的尊重与缅怀，更是对生命的敬畏与珍视。敬畏生命就是要珍爱自己和他人的生命。

④经历抗疫，更知敬畏规则。孟子云：“不以规矩，不能成方圆。”人是社会的产物，天生就处在各种社会秩序形成的社会规则之中。规则是约束人们行为的准绳，也是社会实践的结果，它能让我们的工作生活保持有序。对规则心存敬畏，才能更好地融入与服务社会。当下，疫情防控阻击战取得重大战略成果，统筹推进疫情防控和经济社会发展工作取得积极成效，一定程度上说，这是大家共同努力恪守规则的结果。然而，也有一些人在疫情防控期间不敬畏规则、遵守规则，有的刻意隐瞒自己出入境情况、不按规定进行隔离；还有的认为疫情防控跟自己没有关系，我行我素，罔顾自己与他人的身体健康和生命安全……如此种种行为，必将受到法规的惩罚。只有发自内心地去敬畏规则，才能形成长期有效的自我约束和自我监督，让自己的行为始终置于规则的约束之下，从而推动整个社会的风气不断向善向好。

⑤明代方孝孺说：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”经历这场抗疫斗争，我们更应做到知敬畏、存戒惧、守底线。多一些自律，少一些放纵，多一些自省，少一些自负。常怀敬畏之心、常握戒尺在手，始终保持清醒的头脑，加强自我约束与自我修养，涵养浩然正气，锤炼高尚品格，就一定能够成就更加强大的自己。

（选自《中国军报》2020年5月12日）

公输

       子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智；宋无罪而攻之，不可谓仁；知而不争，不可谓忠；争而不得，不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知类。”

       公输盘服。

       ……

       子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人？”

       王曰：“必为有窃疾矣。”

       子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”

王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”

       于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

       公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”

       子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”

       楚王问其故。子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”

       楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”

    （聂政）遂西至濮阳①，见严仲子②曰：“前所以不许仲子者，徒以亲在。今亲不幸③，仲子所欲报仇者为谁?”严仲子具告曰：“臣之仇韩相傀。傀又韩君之季父④也，宗族盛，兵卫设，臣使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃请益具车骑壮士以为羽翼。”政曰：“韩与卫，中间不远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人。多人不能无生得失⑤，生得失则语泄⑥，语泄则韩举国而与仲子为仇也，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒，辞，独行仗剑至韩。

韩适有东孟之会，韩王及相皆在焉，持兵戟而卫者甚众。聂政直入，上阶刺韩傀。韩傀走而抱哀侯，聂政刺之，兼中哀侯，左右大乱。聂政大呼，所杀者数十人。因自皮面抉眼⑦，自屠出肠，遂以死。

（选自《战国策》）

【注释】①濮阳：春秋时期属于卫国。②严仲子：春秋韩国大夫，与韩相侠累(名傀)结仇，逃往濮阳。后与聂政结识，在聂政母亲生日时给予重金，聂政虽不受，但许身为友。③不幸：指聂政母亲去世。④季父：最小的叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季来表示，季排行最小。⑤得失：这里指差错。⑥语泄：泄露机密。⑦抉眼：指聂政挖出自己的眼睛。

    周公诫子

  成王封伯禽（ ________ ）鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻（  ________ ）。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻 ， 德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子富有四海由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎（  ________ ）？”

阅读上述文字，请以《目送》为题，写一篇文章。

要求：（1）立意自定；（2）诗歌除外，文体不限；（3）不少于600字；（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名。

材料一：

材料二：

“您好，您在外卖平台购买的图书已送达！”在新冠肺炎疫情冲击之下，很多实体书店开始向线上拓展。北京105家实体书店陆续入驻外卖平台，读者可以享受最快30分钟的送达服务。在第二十五个世界读书日到来之际，形式多样的阅读活动，让书香如甘泉一般浸润人们的心灵。

材料三：

今天，阅读的内容和方式不断出新。在纸质书中体验解谜游戏，在数字技术支持下感受沉浸式阅读，在公共阅读空间邂逅书香……体验、介质、场景等方面的变化和创新，就是希望阅读能够更便利、更生动，让人们随时随地都能体验阅读的美好，感受文化的浸润。

     （一）村陌有犬为人所弃者。张元见之，即收而养之。其叔父怒曰：“何用此为？”将欲更弃之。元对曰：“有生之数，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此叔父视犬如亲。
      （二）李家洼佃户董某父死，遗一牛，老且跛，将鬻于屠肆①。牛逸，至其父墓前，伏地僵卧，牵挽鞭捶皆不起。村人闻是事，络绎来视。忽邻叟刘某愤然至，以杖击牛曰：“其父堕河，何预于汝？使随波漂流，充鱼鳖食，岂不大善！汝无故多事，引之使出，多活十余年，致其奉养，病医药，死棺敛。且留此一坟，岁需祭扫，为董氏子孙无穷累。汝罪大矣！就死汝分，牟牟者何为②？盖其父尝堕深水中，牛随之跃入，牵其尾得出也。董初不知此事，闻之大惭，自批其郏曰：“我乃非人！”急引归。数月后，病死，泣而埋之。

江南春绝句

【唐】杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。