材料一：近几年，我们欣喜地看到众多民间阅览室、图书馆建成，阅读推广公益组织成长起来了，自动借书机、流动借书车、流动图书角和24小时书店在各地出现了……全国国民阅读调查数据显示，我国国民阅读率和阅读量开始持续上升。
材料二：我们也必须看到，我国的全民阅读仍处于起步阶段。截至2013年，我国共有县以上公共图书馆3112个，人均拥有公共图书馆藏书0.55册，这和国际标准相比，存在显著差距。“读书无用论”等错误思潮依旧蔓延，一些书店生存艰难。
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某同学的帖子：读书可以养气。腹有诗书气自华，宋濂遍观群书，则有儒雅之气；苏轼饱读诗书，则有豪放之气。故多读则气足，气足则文华。
你的帖子：读书可以
司马温公①幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编② ， 迨③能倍④诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文思其义所得多矣。”
（选自《三朝名臣言行录》）
【注释】①司马温公：即司马光。死后被封为“温国公”，故称司马温公。②下帷绝编：分别指董仲舒和孔子对于学习态度的两个典故。③迨：等到。④倍：“倍”通“背”。
咏 其 文 思 其 义 所 得 多 矣
用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。
把自己变成一朵花，香给这个世界看
林清玄
①有时会在晚上去逛花市。
②夜里九点以后，花贩会将店里的花整理一遍，把一些盛开着的，不会再有顾客挑选的花放在方形的大竹篮推到屋外，准备丢弃了。
③多年以前，我没有多余的钱买花，就在晚上去挑选竹篮中的残花，那虽然是已被丢弃的，看起来都还很美，尤其是它们正好开在高峰，显得格外辉煌。在竹篮里随意翻翻就会找到一大把，带回家插在花瓶里，自己看了也非常欢喜。
④从竹篮里拾来的花，至少可以插一两天，甚至有开到四五天的。每当我把花一一插进瓶里，会兴起这样的遐想：花的生命原本短暂，它若有知，知道临谢前几天还被宝爱着，应该感叹不枉一生，能毫无遗憾地凋谢了。
⑤花的盛放是那么美丽，但凋落时也有一种难言之美。在清冷的寒夜，我坐在案前，看到花瓣纷纷落下，无声地辞枝，以一种优雅的姿势飘散，安静地俯在桌边。那颤抖离枝的花瓣时而给我是一瓣耳朵的错觉，仿佛在倾听着远处土地的呼唤，闻着它熟悉的田园声息。那还留在枝上的花则是眼睛一样，努力张开，深情地看着人间，那深情的最后一瞥真是令人惆怅。
⑥每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
⑦许久没有晚上去花市了，最近去过一次，竟捡回几十朵花，那捡来的花与买回的花感觉不同，由于不花钱反而觉得每一朵都是无价的。尤其是将谢未谢，更显得楚楚可怜，比起含苞时的精神抖擞也自有一番风姿。
⑧说花是无价的，可能只有卖花的人反对。花虽是有形之物，却往往是无形的象征，莲之清净、梅之坚贞、兰之高贵、菊之傲骨、牡丹之富贵、百合之闲逸，乃至玫瑰里的爱情、康乃馨的母爱都是高洁而不能以金钱衡量的。
⑨花所以无价，是花有无求的品格。如果我们送人一颗钻石，里面的情感就不易纯粹，因为没有人会白送人钻石的；如果是送一朵玫瑰，它就很难掺进一丝杂质，由于它的纯粹，钻石在它面前就显得又俗又胖了。
⑩花的威力真是不小，但花的因缘更令人怀想。我国民间有一种说法，说世上有三种行业是前世修来的，就是卖花、卖香、卖伞。因为卖花是纯善的行业，买花的人不是供养佛菩萨，就是与人结善缘，即使自己放置案前也能调养身心。卖香、卖伞也都是纯善的行业，如果不是前世的因缘，哪里有福分经营这么好的行业呢？
⑪卖花既是因缘，爱花也是因缘，我常觉得爱花者不是后天的培养，而是天生的直觉。
⑫这种直觉来自良善的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊，一个把物质追求看得很重的人，肯定是与花无缘的。
⑬爱花的人如果能自花中提炼智慧之香，用智慧之花来使心灵庄严，就能使我们有最深刻的觉醒，激发我们追求真实和永恒的智慧。当我们面对人间的一朵好花，心里有美、有香、有平静、有种种动人的质地，就会使我们有更洁净的心灵来面对人生。
⑭让我们看待自己如一枝花吧！香给这世界看！
（文章有删改）
每一朵花都是安静地来到这个世界，又沉默离开。若是我们倾听，在安静中仿佛有深思，而在沉默里也有美丽的雄辩。
东汉来年，汉室倾tuí（ ），群雄并起，人才辈出。其中足智多谋的诸葛亮，作为智慧的化身、忠臣的楷模，可谓家喻户晓。然而他早年隐居隆中时，也有过路踌躇（ ）（ ）满志却不被人认可的经历，直到刘备三顾茅庐 ， 二人不谋而合 ， 诸葛亮这才出山辅助。从此君臣二人默qì（ ）合作，刘军实力火火增强。
“以演奏而论，我觉得大体很好，一气呵成，精神饱满，细腻的地方非常细腻，音色变化的确很多。我们听了都很高兴，很感动。好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀登峰顶。”
《海底两万里》的作者是法国著名作家，小说主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随“诺第留斯号”潜水艇船长（人名）周游海底的故事。
子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《论语》）
责任完了，算是人生第一件乐事。（梁启超《最苦与最乐》）
虽然我们的工作条件带给我们许多困难，但是我们仍然觉得很快乐。（艾美·居里《美丽的颜色》）
你对“乐”有怎样的认识与思考？或者，在学习与生活中，你有哪些关于“乐”的经历和感悟？请结合上述材料，写一篇不少于600字的作文。
要求：自拟题目 ， 自选文体；文中不要出现透露你个人身份的信息；⑶抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
①同时，荡口就像一个历史文化博物馆，拥有华蘅芳故居等具有很高知名度和文保价值的建筑。
②尚德、创业、崇教、亲水、民俗五大特色文化，是其最具代表性的体现。
③荡口古镇位于无锡市锡山区鹅湖镇境内，是一个清新秀丽的江南古镇。
④小桥流水、石板巷陌，充满了舒适惬意、温婉缥缈的意韵。
⑤而比文物更为珍贵的，是那些推动历史发展、促使荡口长盛不衰的精神文明遗产。
游鱼细石，直视无碍。
阅读《水浒传》（第六十回）选段，完成下面的题目。
当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟保重。若那个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”言罢，便瞑目而死。
晁盖因何事受重伤致死？后来“捉得射死我的”人是谁？简述此人没有“做梁山泊主”的两个原因。
答：
《乡野的花》
现在流行送花，且大多是青翠欲滴、艳丽诱人的鲜花。
这几年新春，我每每收到老友新朋托礼仪小姐送来的鲜花，可惜元宵前后最多正月底，便都会香消玉殒①。妻只好叫女儿把枯萎的花“葬”入楼下的垃圾箱中。
唯有去年那束乡野的花依然婷婷玉立于我的案头。
去年春节，女儿和外孙女回老家来过年。一到家，便陶醉于乡村的雪野。外孙女不知哪来的“灵感”，把疯玩摘来的野草桔、小竹枝和树上摇下的带柄的冻果，插在燃放过的烟花的纸管里，竟成就了一束束别具一格的花店也绝无出售的乡野的花。外孙女赠我一束并说要把剩余的带回城，送给她城里的爷爷、奶奶和其他长辈、伙伴，让他们分享农家的新春乐、乡野的淳朴情。
“是吗?”我诧异后有了几分欣喜——因她的讲孝心、重友情，更为她无意中造就出的这乡野的花。
这乡野的花不鲜不艳也不值钱，但它却饱经风霜②，几多锤炼，几多沧桑，换来的是不复苍老，因而比鲜花更久长。
这乡野的花不青不翠也不娇贵，但它却表里如一，成熟不变——它已无法再接通多变的季节的血脉，也就不会因春风至而得意忘形，为冬雪飘又萎靡不振，因而比鲜花更坚贞。
这乡野的花不虚不伪又不经雕琢，本是无心插柳，随手捡得，巧手组合，浑然天成③，质朴纯正，因而比鲜花更真实。
这乡野的花哟，也不像商店里的干花，骨子里是纱是布，是刻意乔装打扮④而举着“花”家旗号的冒牌货——再像也只是徒有其形。
去年春在省委党校学习，得闲在南京植物园沐月踏青，园丁送我几枝花养在矿泉水瓶中，结果，虽按园丁吩咐的方法精心侍弄，没几天还是开始变形，最终枯得面目全非，远不如茹志鹃《百合花》中那个青年战士“枪筒里的一枝野菊花”，倒能装点那个年代青年战士纯洁美好的精神世界。
花店里的一束束鲜花，经花农栽种、车辆运输、花匠插配、商贾售送，费时费力，要不了几时就成了垃圾箱中的废物，其生命是何其的短暂!而我这案头花，本来无生命，此时看来，却又似乎有了生命。
为何?因为由此我想到“死而复生”一词。看来，有时死才是生的试金石。自然界的植物的生命力再旺盛也会枯萎。即使像活着可三百年不死、死后能三百年不倒、倒后会三百年不朽的沙漠里的胡杨，算来也不过九百年吧?而人类的文明却已有了几千年的历史，且会长久地持续下去。这恐怕就是精神和文化的力量，我案头这来自乡野的花，本是“死”过了的枯枝萎果，但我们在感情上为其注入了灵性、精神上赋予了它以生命，所以它就美了也就能久长了。 ——选自《散文百家》，作者施建石，有改动
1．文章巧用对比手法突出了“乡野的花”的“久长”、“坚贞”与“真实”，请从文中择取恰当的词语填入下表（每空限填1或2个词语）。
| “乡野的花”的特点 | “乡野的花”的情状 | “礼仪鲜花”的情状 |
| 久 长 | ||
| 坚 贞 | 表里如一 | |
| 真 实 | 乔装打扮 |
2．谈谈你对“而我这案头花，本来无生命，此时看来，却又似乎有了生命”这句话的理解。
3．结合上下文说说文中画线句在表达作者感情上的作用。
4．褒义词是指含有赞许、肯定等感情色彩的词，依据上下文判断，文中加点的4个成语里属于褒义词的2个是（ ）。
5．“因‘精神和文化的力量’而‘死而复生’”是令人深思的客观现象。品读最后一节，举例说说你对这一现象的生活感受或阅读体验。
默写。（6分）
（1）风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，
。
（2）辛弃疾《西江月》中从嗅觉和听觉角度来写夏夜之景的句子是：
， 。
（3）晴空一鹤排云上， 。
（4）请写出描写春雨的连续的两句古诗： ， 。
名著阅读
请在横线处填写对应的人物。
阅读名著能启迪思想，引领人生。读施耐庵的《水浒传》，能让我们深切地感受到“景阳冈打虎”的 ① 等梁山好汉的英雄气概；读鲁迅的《朝花夕拾》，能让我们从 ② 身上，学到严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品质；读罗曼·罗兰的《名人传》，能让我们在贝多芬、米开朗琪罗、 ③ 三位伟人身上，体会到与命运抗争的崇高勇气和勇于担当的伟大情怀；读《傅雷家书》，能让我们领悟到遇困难不气馁，要有国家民族荣誉感的人生道理。
① ② ③
佛 心
张丽钧
初秋时节，我与几个新结识的朋友一道从成都乘车去游览峨眉山。
我们乘坐的是一辆小面包车，一路上大家尽情欢笑。有一个叫叶子的小女孩，很快就成了车上的中心人物。5岁的叶子居然可以声情并茂地背诵李清照的《声声慢》。背诵完毕，掌声雷动，妈妈便又让她背诵苏轼的《赤壁怀古》，但叶子说：“我没情绪背这首词。”大家哄笑起来。妈妈再强求，叶子便斜睨着妈妈说：“唉，你真不懂得孩子的心！”妈妈和整车的人都笑翻了，但叶子不笑，很忧郁地看着车窗外面。
过了一会儿，叶子蹭到司机跟前，小声问他：“叔叔，后面那个小猴是你的吗？”大家见她这样问，便都回头去看——在后面的一边，悬着一只小布猴，两条长长的手臂淘气地勾在窗框边上，身体随着车身的晃动来回摆个不停。司机说：“喜欢吗？喜欢就送给你啦！”叶子听了，连忙摆手说：“叔叔，我没有想要你的小猴子，我只是想动动它。”司机笑笑说：“动吧，我批准了。”叶子走到后窗边，爬上座位，摘下小猴，让它“坐”在了后排的椅背上，然后，舒了口气跟旁边的人说：“好了，换个姿势，它就不累了。”
安顿好了小布猴，叶子又蹭到司机跟前，疑惑地指着汽车挡风玻璃上的一片片斑迹说：“叔叔，你的汽车玻璃脏了！”司机说那不是脏，是车开得太快，一些飞行的小昆虫撞死在了玻璃上面。叶子“啊”了一声，伸长了脖子去看那昆虫究竟是怎样“殉难”的。这时，一个小蚂蚱样的东西，“咚”一下撞在了玻璃上面，飞行的生命，顿时变成了一摊红红黄黄的污迹。叶子看呆了。她带着哭腔央求司机说：“叔叔，你慢点开好吗？别撞死这么多的虫子！我们晚一点到峨眉山没有关系的。”
临近中午的时候，我们到了峨眉山报国寺下面的停车场。大家徒步往寺院的方向走。初秋的天气，依然酷热难当，知了在树上声嘶力竭地叫个不停。这时候，我们当中有一位老先生不解地问导游：“这地上怎么这么多一截截的电线呀？”导游笑着说：“您再仔细看看那是电线吗？那是晒死的蚯蚓！蚯蚓爬到水泥路面上来，这么毒的太阳，还不很快就给晒成‘电线’啦！”大家听罢笑起来。过了一会儿，突然听到落在队伍后面的叶子尖声哭叫，大家纷纷跑过去，惊问原委。叶子妈妈说：“叶子在路上看到一条蚯蚓，怕它晒死，就勇敢地捏起了它，把它扔进了草地里。但不知怎么的，扔完了就吓哭了———哭成这样！”
到了报国寺，我没去礼佛，而一颗虔敬的心，不由朝向了小小的叶子。一路上，她让我通过她明亮的眼睛，看到了尘世间最真的温情和最美的怜爱：让一只布猴坐得更舒服一些，让布制的心脏也感觉到人寰的温暖；给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦；把迷路的蚯蚓送回家，就算害怕了，也要在害怕来临之前完成自己必然的壮举……佛，把一颗大慈大悲的心安放在了一个小小的胸腔里面，让它带动起原本冷漠麻木的心生动地飞翔。愚钝的人终于明了，在这个物质的世界上，并非只有“到达”才算得上真正的到达，途程遥迢，但到达的意义无处不在。终极的眼神，将神韵赋予了沿途的每一汪清泉每一方湖泊。
15.请选出对文章内容理解正确的一项（ ）（2分）
A.当妈妈让叶子背诵苏轼的《赤壁怀古》时，她说“我没情绪背这首词”，“唉，你真不懂得孩子的心！”是为了引大家发笑，驱除旅途的劳累。
B.别人都笑翻了，叶子却“忧郁地看着车窗外面”，是因为叶子在想怎样让小布猴坐得更舒服一些。
C.叶子捏起蚯蚓，把它扔进草地里，扔完了就吓哭了，她怕自己不小心把蚯蚓摔死。
D.到了报国寺，别的人都去礼佛，我没有去，因为我已经从叶子身上读懂了佛心的真正的含义，没有必要去礼那种空洞无物的偶像了。
16.作者笔下的叶子是个有“佛心”的孩子。它的“佛心”表现在哪几件事上？请根据文意简要回答。（3分）
17. 文章写叶子，为什么要花较多笔墨写“我们”？请简要分析。（2分）
18. 本文语言极富表现力，请对下面的句子加以赏析。（2分）
给小虫子一个放心飞行的空间，让它们无忧无虑地做完一个纯真的梦。
19. 文末说：“在这个物质的世界上，并非只有‘到达’才算的上真正到达，途程遥迢，但到达的意义无处不在。”对这种观点，你是否认同？请简述理由。（4分）
