阅历与读书
赵迎辉
①在读书的过程中，我们都有这样的体会：同一本书，在不同的人生阶段阅读，往往会有不同的理解和感受。正如清代文学家张潮在《幽梦影》一书中写道：“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅为所得之深浅耳。”可见阅历对读书至关重要。
②阅历之所以会对读书所得产生深浅有别的影响，原因在于阅读并非是对作品的简单再现，而是一个积极主动的再创造过程，人生的经历与生活的经验都会参与进来。少年时阅历不够丰富，洞察力、理解力有所欠缺，所以在读书时往往容易只看其中一点或几点，对书中蕴含的丰富意义难以全面把握。随着年龄的增长，眼界学识、经验阅历以及分析问题、理解问题的能力都有大幅度提升，往往能够从更高的层次、更宽的视角观察问题，能够看得更加全面透彻。著名学者林语堂在谈读书体验时说：“我此时重读的论文，比幼时所读全然不同，幼时虽觉其文章有趣，没有真正魂灵的接触，未深知其文之佳境所在。”可见，生活阅历越丰富，越有助于人们对作品的全面理解和深刻把握。
③那么．该如何丰富阅历呢？一般来说，一个人的阅历是不是丰富，往往与其生活经历密切相关。然而经历不等于阅历。经历只是一种经过，形成的是对事物表象的感性的认知；而阅历则是在表象的基础上对经历进行思考、领悟、概括、提炼，是感性与理性的有机统一。只有勤于反思，才能从经历中领悟到人生的真谛，才能让经历升华成为阅历。但对于人生经历并不丰富的年轻人来说，要丰富自己的阅历，最有效便捷的方法是读书。书籍是人类进步的阶梯，书籍是人成长的良师益友。读书，与智者对话，向圣人讨教，从他人的经历中取得经验教训，从前人的论述中获得启迪，赢得智慧，增长阅历。行万里路，读万卷书，人不能任意拉长生命的长度，但可以在不断经历与不断读书中拓宽生命的宽度。
④阅历助益读书，读书增长阅历，但这并不意味着二者可以互相代替。不少人在年轻的时候，迫于升学就业的压力，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书；到中年后，自认为有几十年的阅历，早已洞察世事，不需要再到书中寻求人生真谛，阅读的动力大大减退。这都是不对的。读书和阅历都是获取知识的重要源泉，在“有字之书”中透彻理解书中寓意，在“无字之书”中深入领悟生活哲理，二者不可偏废。无论为官经商，还是读书治学，只重读书不重阅历，极易造成主观臆断，会因脱离实际而寸步难行；只重阅历不重读书，则会导致经验主义，会因缺乏理论指引而流于平庸世俗。只有二者紧密结合，既博览群书，叉勇于实践，以读书拓展阅历，以阅历深化读书，才能做到阅历和读书相长，在二者的相辅相成中更好地学习和工作。
歌德说：“阅历丰富的人读书时，常常是一只眼看到纸面上的话，另一只眼则留心看纸的背面。”
城阙辅三秦，风烟望五津。，。
，。无为在歧路，儿女共沾巾。
①，思而不学则殆。（《孔孟论学习》）
②若夫日出而林霏开，。（欧阳修《醉翁亭记》）
③以中有足乐者，。（宋濂《送东阳马升序》）
④工欲善其事，。（传统文化·《论语》）
①阳春三月，你参加“最美乡村行”活动，来到西塞山前，看到山青水绿、鸟飞鱼跃的景象， 不禁随口吟出张志和在《渔歌子》中描写此处美景的句子：，。
②辛弃疾在《破阵子（醉里挑灯看剑）》中想象将士们驰骋沙场、为国奋勇杀敌的句子：，。
从古至今，潮汕民间有这样一种风俗：凡是进寺庙烧香，不管是神是佛，都要拜门神。因此也产生了潮汕门神画。潮汕人所祀门神主要为秦叔宝和尉迟恭。而女性形象的门神画是妈祖宫或侍奉女性的祠、庙、宫专用，也是潮汕特有，全国其他地方所未见。潮汕门神画在总体构图上讲究造型端庄，色彩艳丽，在局部图案纹饰构成上却是匠心独运，十分考究，细细刻画。而其与各地门神画最大的不同处就是丰满，画幅占满整个门扇。从工艺上来说，潮汕门神画采用的是传统漆画技法。画法有金银漆画、五彩漆画和五彩金妆多种。潮汕门神彩画是集彩画的各种技艺为一体的民间艺术，是最有地方特色的门神彩画。
如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 ——泰戈尔（选自《中华活页文选》2005.1）
一个走运的人
在我家附近的一个路口，有一株高大茂密的香樟树，粗大苍劲的树干，四面伸长的枝叶，昭示这是一株历经沧桑的百年古树，香樟树的清幽常引人驻足。
香樟树下卧着一个小小的杂货铺。小商铺出售一些糖果、烟草之类的小东西，那些瓶瓶罐罐上没有一点儿积尘。
女店主是一个端庄美丽的女子，她最喜欢说的一句话是：“真走运啊！”
女店主总是端坐在那里，含着笑招呼客人。闲下来时，她就低下头用丝线编织些小饰物，诸如手链啦、发带啦，随后就挂在店里，有谁喜欢就买走。
最初，我到她的店里，就被她编的一个精巧的笔袋所吸引，淡绿色的，像很娇嫩的小草。
“这笔袋就像春的颜色，”我说，“特别美。”
“我真走运，”她的眼里漾起了春光，“遇到了一个知道我心思的人。”
她见我喜欢，随即从桌子下面拿出她编的各种小饰物，我惊讶地发现，整个世界都在她的手上呢：天空的云朵，海上的浪花，草原的骏马，还有那永远开不败的四季花。
我买下了笔袋，也牢牢地记住了这位制作者，也许是受到了她友好的对待，也许是她单纯的眼神，也许是她那句“真走运啊”。
我常会顺道去看看那家杂货店，有时买些东西，有时只是看看。因为在我的生活圈里很少有人认为自己很幸福。有些人在外人看来已经过得相当不错了，但他们本人总觉得还缺点什么，远远谈不上“走运”。
可这店主，多么平凡。她终日坐着，等待人们的光顾，还得一张一张抚平那些乱糟糟的零钱。但就是这个人，每天穿着得体的衣裳，还把头发梳得漂漂亮亮。
有一天中午，我路过后门口，她正在吃午饭，就着开水吃一只大大的糯米团。看见我，她笑笑，又说自己真走运，吃到了香甜的团子。
“你该到对面的店里吃一碗热面。”我说，“那才舒服。”可她说，那团子可不是普通的东西，是她的一位老顾客亲手蒸的。那老太太已经八十多岁了，非常健康，还能爬山呢。
“我有这样的朋友，”店主说，“真走运。”
还有一次，我到店里买了她编的发卡，绾头发用的，我说去爬黄山时，用它来盘头发。
她让我归来时替她带一张黄山的风景照。她又说：“真走运啊！”像是恭喜我，又像是在说她分享了这个“走运”。
归来后，我如约前去把我拍摄的最好的一张照片带给她。我还怂恿她，哪天请人照看一下杂货铺，亲自爬上黄山。“有缆车吗？”她问，“真的有？和我想的一样，真幸运啊，要有一天我也能去看看就好了！”
“不必坐缆车，慢慢往上攀，爬上天都峰！”我说。
“是啊！是啊！”她微笑着，沉醉着，“我梦到过。”
后来我搬了住处，好久没有去店里。有一天，我忽然想念起她来，便匆匆赶去。
可到了那儿，香樟树依旧挺立，却不见了小商铺，也不见了女店主，只有石凳上一位八十多岁的老太太！我惊诧极了，连忙上前打听，老太太说：“搬迁了。”
“那您知道女店主去哪儿了吗？”“不知道。”老太太浑浊的眼里一片黯淡。
“不容易呀，一个下肢瘫痪的女子！”
“谁？”“女店主啊，你不知道？”我瞪大眼睛，张着嘴却说不上话。原来她是个不能行走的女子！她是坐在特制的轮椅上看管小店的！而我，由于她阳光一样的笑容，却从没在意她缺少什么，还怂恿她去登黄山……
一瞬间，歉疚与失落漫上心头。或许今生再难相见了！
夕阳中，历尽沧桑的香樟树依旧高峻挺拔，依旧香远益清，淡淡的幽香沁入心脾。抬头间，那灿烂的笑容似在眼前……
（摘自《微型小说选刊》2011·23期，有改动）
第一件事：“我”被女店主编织的精巧笔袋所吸引，买下了笔袋。
第二件事：
第三件事：
第四件事：“我”送照片给女店主，并怂恿她去登黄山。
作文（一）题目：成长的故事
作文（二）阅读下面材料，选择感悟最深的一点，自拟题目，写一篇文章。
材料一：小羊要独穿沙漠，临行前，妈妈说，千万别把路边的草吃光。途中小羊突然想回家，却因为自己来时耐不住饥饿，把那路两边原本稀疏的小草连根吃掉了，所以无法找到回家的路。他这时才明白了妈妈的话：那既是留给后来者的希望，更是留给自己的后路啊。
材料二：《菜根谭》中有这样一句话：“径路窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”说的是，在经过狭窄的道路时，要留一步让别人过得去；在享受甘美滋味时，要分一些给别人品尝。
要求：①表达真情实感；②文体不限，诗歌除外；③认真书写，力求工整、美观；④文章不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于600字。
我国古代文人常用各种寄托来怡情遣怀：有的观鸟赏花，如白居易《钱塘湖春行》中所写“ ， 谁家新燕啄春泥。 ， 浅草才能没马蹄”；有的探山访水，如欧阳修在《醉翁亭记》中所写“野芳发而幽香， ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”；有的登高望远，如杜甫在《望岳》中所写“ ， 决眦入归鸟”；有的弄弦读经，如刘禹锡在《陋室铭》中所写“ ， ”。
美轮美奂的G20晚会《最忆是杭州》在杭州西湖畔震撼“绽放”。跨越世界的梦幻之桥，立体地呈现了音乐作品，引发了人们对脍炙人口的诗句和“白蛇传”的美丽传说的联想，充分体现了古典中国的美学气质。“开屏”的巨型彩扇，配合舞蹈演员优美的舞姿，显得分外惊艳。
他在社会底层长大，后来和战友们一道策马扬刀，南征北战，在社会主义建设时期与恶劣的自然条件顽强斗争，表现了极大的智慧和积极性，他病魔缠身躺在病床上后更是克服困难，开始创作，继续为党和人民工作。
上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮乐曲(贝多芬)
下联：炼钢铁意志(奥斯特洛夫斯基)
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
