元朝时右丞相铁木迭儿掌管宣政院,他的儿子也为宣政院使。《元史·奸臣传》记载了时人的批评,称其“无功于国,尽居贵显。”宣政院的“贵显”在于
A.向各省宣达政令 B.负责中央官员选拔
C.管理佛教事务和吐蕃地区 D.掌管蒙古兵马征发
3.《西游记》刊刻于明万历二十年,主角孙悟空向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于他头上的紧箍圈一直耿耿于怀,成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。它反映出明代出现( )
A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节,自我节制,奋发立志的思想
C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱,海外冒险,拜金主义的思想
对下表中国古代两大选官制度的信息解读正确的是
| 类别 | 察举制 | 科举制 |
| 依据 | 品德、学问、议政能力 | “以文取士” |
| 方式 | 长官举荐 | 自由报考 |
A.察举制强调官员的才能第一 B.科举制注重考察自然科学
C.察举制容易导致任人唯亲 D.科举制不利于统治基础扩大
18.图中美术作品的作者和康有为宣传思想文化的手段具有一定的相似之处,即都是借助传统文化宣传新思想,产生这种相似之处的共同因素是【 】

A.资本主义经济发展不充分 B.封建教会的思想控制
C.“闭关”政策的影响 D.传统文化的先进性
右图是德国为纪念马丁·路德而发行的邮票,其寓意为褒扬马丁·路德对人类进步所作出的贡献。马丁·路德的宗教改革在促进思想解放方面,较之文艺复兴有了巨大的进步,这主要体现在他将思想解放的领域扩展到
A.下层人民群众 B.上流社会
C.骑士阶层 D.知识阶层
某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像,把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹
A.奠定了儒家学说的思想基础 B.规范了社会人群的伦理道德
C.确立了儒家思想的正统地位 D.提出了“格物致知”的思想主张
下列国家的改革明显带有资本主义性质的是
①彼得一世改革 ②穆罕默德·阿里改革 ③亚历山大二世改革 ④戊戌变法
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
“一局妙棋今日几乎忘谷雨,两朝领袖他年何以别清明。”对此理解正确的是( )
①谷雨和清明是中国传统历法中的重要节气,反映四季变化与中国传统农业密切相关 ②清明既是我国传统节令又是国家法定节日 ③清明即指节气也寓指明清两朝和士人的气节 ④下联作者的思想深受宋明理学的影响
A. ①②③ B. ①③④ C. ①②④ D. ①②③④
《后汉书》记载,汉明帝曾亲自到太学讲学,和儒生们一起研讨儒学经典。下列文献,不可能列入他们研讨范围的是
A.《诗经》 B.《春秋》C.《礼记》 D.《四书集注》
雅虎知识堂评价某战役“是国共合作、共创民族抗战伟业在战役上配合的典范……从阎锡山接受周恩来建议,建立战地动员会,到八路军吸收友军阵地战、阻击战经验,整个战役过程中无不闪烁着民族团结精神的光辉……同时也为新形势下的国共合作积累了经验。”依据所学知识,可得知此战役名称是 ( )
A.平型关战役 B.淞沪会战 C.台儿庄战役 D.百团大战
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“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”这是著名和尚慧能的佛偈,其修炼
的的意境与下列哪位思想家主张吻合
A.董仲舒 B.程颢、程颐 C.朱熹 D.王阳明
“奉天承运,皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中,这一现象最早出现应该是在
A.战国时期 B.秦朝 C.西汉 D.唐朝
二、非选择题:(本大题共3小题,第25题19分,第26题23分,第27题10分)
25.儒家文化是中国传统文化最强大的根基,中华民族文化思想和伦理观念中无不打着其深刻的烙印。
(1)儒家思想是中国传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于其思想体系根据时代的需要在不断丰富发展。根据所学知识,填写下表中的内容。(9分)
| 人物 | 主要思想主张 | 对儒学发展影响 |
| 孔子 | ||
| 董仲舒 | ||
| 朱熹 |
阅读材料,回答问题:
“孔子这人,其实是自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使”。
“孔子思想在百多年来受到的歪曲和诋毁,有见识的中国学者认为,要复兴中国文化传统,就必须恢复孔子和孔子思想在中国历史上的地位。”
——《中国的启蒙》
(2)结合中国近代相关史实,说明“孔子自从死了以后,也总是当着‘敲门砖’的差使”与“孔子思想在百多年来受到的歪曲和诋毁”。(6分)
(3)谈谈我们应当以怎样的态度对待孔子和儒学?(4分)
54. 日渐扩大的采矿作业使新矿石甚至新金属如铋、锌和钴显露出来。分离和处理这些新矿石和新金属的技术必须用类推法找到,并以痛苦的经验予以矫正,化学的一般原理开始形成。这表明 ( )
A.经济革命推动科学革命 B.科学研究方法不断丰富
C.近代自然科学发展受阻 D.化学成为一门独立学科
物理学家普朗克年轻的时候,他的老师焦里告诉他,物理学家今后的工作只不过是提高测定的精度而已。当时,这种说法很流行。后来普朗克取得的科学成就证明了这种说法的
A局限性 B.欺骗性 C.前瞻性 D.准确性
“依样葫芦调不难,葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦仔细看。”是形容清代军机大臣的工作特点,这直接说明的是
A.军机大臣完全听命于皇帝,根据皇帝的旨意拟发谕旨,处理军国大事
B.军机大臣在皇帝心目中毫无地位,完全被视为走卒
C.军机大臣接替丞相职权,替皇帝处理政事
D.军机处的设置,意味着封建制度已经衰败
.四位同学在做研究性学习时,以中国古代四大发明对西方历史的影响为题,各命制了一个题目,你觉得比较合适的是
①大汉的文明传承――纸推动了西欧的文明进程 ②西方海外殖民的助跑器――指南针
③火药――荡平欧洲封建城堡的致命锐器 ④没有印刷术就没有西方的文艺复兴和宗教改革
A、①②③ B、①②③④ C、②③④ D、①②
26. 宋代大儒张载提出“为天地立心,为民生立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是
A.反映了当时学者匡时济世的理想追求
B.体现了理学家们关注国计民生的价值取向
C.说明理学反对封建专制统治
D.说明理学在当时有利于维护社会政局的稳定
19.1918年,李大钊在《新青年》上撰文:我前岁在北京过年,刚过新年,又过旧年,看见贺年的人,有的鞠躬,有的拜跪,有的脱帽,有的作揖,有的在门首悬挂国旗,有的张贴春联。对这则材料中的信息理解不正确是( )
A.辛亥革命对传统习俗产生了冲击 B.社会习俗的改变是一个缓慢的过程
C.新旧杂陈是该时期社会习俗的特点 D.新的社会风尚成为社会主流
西汉武帝建元五年(前136年),增置五经博士,元朔五年(前124年)开始创办太学,为五经博士置弟子员五十人。宣帝时,五经博士增至十二人。弟子员也代有增加,到东汉质帝(公元146年)时,太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是:
A.中央集权制度最终完善 B.儒家思想得到广泛传播
C.儒家政治势力日益膨胀 D.儒学教育取得发展进步