史载汉初曹参为相时,任官选用不善辞令的忠厚长者,而对追逐功名利禄之徒一概不用;省事节用,量刑从宽;对下属不苛察细过,虚怀自持。这种施政思想符合
A.儒家学说 B.墨家学说 C.法家学说 D.道家学说
思想是马克思主义中国化的产物。下列红色旅游景点最能见证
思想走向成熟的是
17世纪上半叶,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的
B.都具有反封建的进步意义
C.都反映了资本主义萌芽发展的要求
D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想具有民主色彩,这种思想产生的时代条件有①商品经济的发展 ②君主专制空前强化 ③经世致用思想影响④西学东渐的影响 ⑤抗清实践
A、①② B、①②③ C、①②③④ D、①②③④⑤
(2014扬州模拟)著名史学家汤因比指出:技术与经济一体化的建立提供了这样一种可能性,即在统一的“世界国家”中,这种一体化能让整个人类协调一致,统一行动。这个“世界国家”的建立必须与以往的“统一帝国”的建立有着截然不同的方式。以往“统一帝国”建立采用武力的方式,而“今天这个世界上,武力统一世界的尝试,只能自取灭亡”。由此看来,汤因比认为 ( )
①“世界国家”的建立依赖于技术与经济的一体化 ②克服全球性危机只能依靠和平而非武力方式
③“世界国家”的建立使世界各国能获得均衡利益 ④“世界国家”从本质上和传统民族国家没有区别
A.①② B.①②③ C.①④ D.①②④
张謇曾说:“我们儒家,有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释,就是说一切政治及学问最低的期望,要使得大多数的老百姓,都能得到最低水平线上的生活。”因此,他把自己创业的纱厂命名为“大生”。据材料可知他创办纱厂的目的是
A.抵制西方侵略 B.改善人民生活 C.发展资本主义 D.宣传儒家思想
1875年法国宪法规定:“立法权由众议院和参议院两院行使,参议院由间接选举产生,众议院用普选方式选出……行政权由总统和内阁掌握。” 当时的法国,对此理解不正确的是 ( )
A.内阁只对总统负责 B.实行民主共和制
C.议会是最高立法机关 D.奉行分权制衡原则
.世界经济领域的许多问题,如服务贸易、知识产权、投资、竞争政策和环境等,都是最先出现在区域协议之中,而后才被引入WT0多边贸易谈判。这表明
A.区域化成为全球经济的动力 B.区域化推动了全球化
C.WT0与区域经济集团目标一致 D.全球化离不开区域化
1956年,中共八大在京召开,这次大会是对我国社会主义建设的一次成功探索,主要体现在( )
A.把党的工作重心转移到政治斗争上来 B.提出建立社会主义市场经济的总任务
C.彻底纠正“大跃进”中的“左”冒进错误
D.正确分析中国社会的主要矛盾,确定党和人民的主要任务
我国古代中央行政机构不断变革,其演变趋势是皇权不断强化,但也偶有特殊情况。下列表述符合这一观点的是( )
A.“以三省之长中书令、侍中、尚书令共以国政,此宰相职也”
B.“中书主民、枢密院主兵,三司主财,各不相知”
C.“明成祖即位,特简解缙、黄淮直入文渊。谓之内阁。”
D.“凡军国重务,不由内阁票拟者,皆交议政王大臣会议”
.在20世纪50年代一次国际会议上,某些代表的亲美发言“没有对会议的结果产生任何影响”,“几个信仰美国哲学的亚洲朋友的声音很快就沉寂下去了”。据此可知,这一会议
A.开始冲破了美国孤立中国的政策 B.缓和了与会国家之间的矛盾分歧
C.提出了解决国家之间问题的基本准则 D.实现了印度支那问题的和平解决
.阅读下列材料,回答问题。
材料一 1871年12月,由木户孝允、岩仓具视、伊藤博文、大久保利通等日本政府要人组成的日本政府遣外使团自横滨出发,途经华盛顿、伦敦、巴黎、哥本哈根、柏林、罗马等地,对欧美的政治、经济、文化等制度进行了为期长达一年零九个月的考察。遣外使团于1873年9月归国后,向日本政府提交了一份遣外使团的正式报告书。在这份报考书中,对当时的欧美社会有如下的考察记述:(欧洲)上下皆以快美生活为主意,相互精于生理,并以勤劳之力达到其主意为荣,以无为依人而食为耻。……然欧美一般皆生活于利欲之中。如按前所述,其政俗精神属我四民之类。而所谓自主之理,只在一味追营私利,并以此为勤劳之生业。此等固执,余等不敢渝薄。而高等人物中,皆以立议会、设会社、论国政为成就。此等于东洋风习相反。
——《明治初期日本关于近代文明的三大争论》
材料二 “大凡国家之强弱,系于人民之贫富,人民之贫富,系于物产之多寡,而物产之多寡,在于是否勉励人民之工业。所以,归根结底是依靠政府官吏的诱导奖励之力。” ——大久保利通
(1)依据材料一,归纳欧洲“政俗精神”的主要特征(3分)。结合材料二和所学知识,说明日本政府对待“报告书”的积极应对措施。(4分)
(2)穆罕默德·阿里改革与日本明治维新都是在遭受民族危机的情况下开展的,但最终的结局不同。请简要分析其结果不同的原因。(3分)
“此时人们仍是教会母亲的儿子,但是,人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变在欧洲最早始于哪一国家
A英国 B德国 C意大利 D法国
日本老兵稻垣三郎在回忆徐州会战的文章中提到“绑在机枪上的少年兵”。日军当时依靠强大火力突破了中国军队阵地,看到中国军队的重机枪旁边,倒着一具少年士兵的遗体,竟是用铁索绑在机枪的支架上。日军指挥官马上叫来战地记者拍照写文,准备在国际舆论上渲染。但当他们得知真相后,立即放弃了这一想法。下列对日军放弃该想法的原因的历史想象,合理的是( )
①抗战进入相持阶段后日本改变对华政策
②日本侵华行为遭到国际舆论的一致谴责
③少年兵为与阵地共存亡而将自己绑在枪架上
④日军担忧中国人的凝聚力因少年兵事件更为增强
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中,我们能够看到
①大一统局面的形成 ②古代学术思想的自由发展受到扼制
③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
.从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中,出现了一股“崇实”、“务实”的社会思潮,过去学术界有的人把它称之为“早期启蒙思想”,有的人把它称之为“经世致用思潮”,近几年则通称之为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是( )
A.朱熹 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之
阅读下列材料
材料一 哀公问政于孔子,孔子对曰:“政之急者,莫大乎使民富且寿也。”公曰:“为之奈何?”孔子曰:“省力役,薄赋敛,则民富矣;敦礼教,远罪疾,则民寿矣。”公曰:“寡人欲行夫子之言,恐吾国贫矣。”孔子曰:“诗云:‘恺悌君子,民之父母。’未有子富而父母贫者也。” ——《孔子家语·贤君》
材料二 天之生民,非为王也,而天立王以为民也。故其德足以安乐民者,天予之,其恶足贼害民者,天夺之。……春秋之法,凶年不修旧,意在无苦民尔。苦民尚恶之,况伤民乎?……害民之小者,恶之小矣,害民之大者,恶之大矣。
——《春秋繁露》
材料三 金非财,惟五谷为财。兴屯不足以生谷,惟垦荒可以生谷。起科不可以垦荒,惟不起科可以垦荒。五谷生则加派可罢,加派罢然后民生可安。
——黄宗羲《明儒学案》
请回答:
(1)据材料一,孔子的核心思想是什么?如何实现这种思想?
(2)据材料二,指出影响国家兴亡的因素是什么?体现了董仲舒的主要意图是什么?
(3)据材料三,指出黄宗羲认为如何可以安顿民生?
(4)综合上述材料,这些思想家的核心价值观是什么?对当今社会有什么积极作用?
7.有学者指出:“鸦片战争后中国又陷入到万籁俱寂中,二十年里,只有少数先觉者开始了对外面世界的了解。”要研究这一时期先觉者对外面世界了解的状况,可利用的直接资料是
A.《海国图志》 B.《变法通议》 C.《中外纪闻》 D.《庶民的胜利》
19世纪有人这样评价一位名人的研制成果:“它武装了人类,使虚弱无力的双手变得力大无穷……它为机械动力在未来创造奇迹打下了坚实的基础,将有助并报偿后代的劳动。”这位名人是
A.伽利略 B.牛顿 C.瓦特 D.西门子
.下图中,美国汽车产量1933年发生了较大变化。其主要原因是( )

A.消费者购买力下降 B.厂家生产能力下降C.政府限制汽车生产 D.汽车销售价格上涨