19.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分）        

柏拉图的著作几乎都是用对话写成的。      。       。     。      。      。      。

①     讨论双方集中于一个或几个问题，一问一答，互相辩驳，揭露矛盾，最后得出结论

②     他把对话作为一种独立的文学形式运用于学术讨论之中，这是一种创举

③     但是阅读柏拉图的对话并非易事

④     他善于运用幽默和反讽的笔调，随时使用比喻和神话

⑤     不管见解是否有理，结论是否正确，其矛盾却暴露得清楚深刻

⑥因此，阅读柏拉图的对话，必须仔细琢磨

A.②①⑤④③⑥    B. ②①⑤③④⑥     C. ④⑤③②①⑥   D.④⑤①⑥③②

2. 下列各组词语，没有错别字的一项是（　　）

    A.欲壑难填  直截了当    出神入化     不记其数

B.好高骛远    熨帖      博闻强识      欺世盗名

C.豁然开朗  刚愎自用    按步就班     饱经苍桑

D.浅尝辄止    脍灸人口  无精打采     本色当行

阅读下面这首元诗，完成14～15题。

闻捣衣

  元 赵孟頫①

露下碧梧秋满天，砧声不断思绵绵。北来风俗犹存古，南渡衣冠不及前。

苜蓿总肥宛要褭，琵琶曾泣汉婵娟。人间俯仰成今古，何地他时始惘然。

【注】①赵孟頫：宋朝皇室子孙，亲历亡国之痛，后来又到元朝做官。诗中的南渡指的是宋朝南渡。

14．下列对诗歌的理解，不正确的两项是（5分）

A．“捣衣”在古代诗词中屡见不鲜，李白的“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情”，将思妇对“良人”的浓浓思情呈现在月夜秋风里的捣衣声中。

B．首联借用露珠滴落梧桐叶、捣衣砧声不断以动写静，渲染了秋夜的宁静，也烘托出诗人内心的思情。

C．“苜蓿总肥宛要褭”中“宛要褭”是大宛能日行万里的骏马。此句说产自西域的苜蓿虽然在汉朝也传进了中原地区，却也在塞外喂肥了大宛更多的铁骑。作者在此批评了汉朝统治者盲目与西域进行交流，给汉朝带来遭受外族侵扰的危险。

D．“琵琶曾泣汉婵娟”句采用了用典抒情和拟人的手法，借幽幽的琵琶曲为汉朝与匈奴和亲的王昭君流露出伤感之意，表达了作者为腐朽的元朝政权而伤感。

E．尾联在作者的俯仰古今的喟叹伤感之中收束全诗，既有对历史兴衰的感叹，又有对个人心绪的表达。

15．请分析作者在颔联中表达出的思想情感。（6分）

14．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）

（1）孔子曰：“不知命，             ；           ，无以立也；不知言，无以知人也。”

（《论语》）

（2）             ，             ；或因寄所托，放浪形骸之外。（王羲之《兰亭集序》）

（3）此去经年，                。                ，更与何人说！（柳永《雨霖铃》）

（4）           ，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，              。（张若虚《春江花月夜》）

阅读下面的文字，完成文后各小题。

重拾中华之“礼”的当代价值

彭  林

东西方文化，是当今世界的两大文明，两者的关键区别究竟何在？梁启超说“中国重礼治，西方重法治”，将东西文化归结为“礼”“法”二字。钱穆赞扬此语“深得文化分别之大旨所在”。数十年后，钱穆又说：“要了解中国文化，必须站到更高来看到中国之心，中国的核心思想就是礼。”说清礼与中国文化的关系，对于当代精神文明建设，具有重要意义。

在中国文化中，礼是理的同义词。“礼者，理也。”“礼也者，理之不可易者也。”孔子主张：“道之以德，齐之以礼。”孟子以礼为尽人皆有的四个善端之一，无礼者谓之非人。梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自。

在中国人看来，人是按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。人有文化自觉，不可与鸟兽同群，通过礼自别于禽兽，对于中国人而言，礼是人生第一要义。礼也是文明与野蛮的区别，这是更高一个层次的区别。孔子作《春秋》，欲为万世龟鉴。春秋乱世，本质上是文明与野蛮的斗争，即“礼”者与“非礼”的斗争。而历史的进步，是在文明战胜野蛮之后。礼是社会一切活动的准则、修身的主要门径。中国文化要求人们努力修为，勉为道德高尚的君子，甚至成圣成贤，其间的取径，则是礼乐人生、外内双修。因此，中国人在童蒙教育阶段即教以礼，不学礼，无以立。从束发开始，每逢人生的转折点，也都会寓教于礼，通过冠礼、婚礼、相见礼、饮酒礼、射礼、丧礼、祭礼等一系列“人生礼仪”进行指导，在总体上维持了全民族的文明水平。

更为重要的是，礼是民族凝聚的核心。中国幅员辽阔，南北四方发展不平衡，各地风俗更是歧异，对政府而言，如果没有统一的行为规范，听之任之、放任自流，不堪想象。经过两千多年的经营，礼超越于方言、风俗之上，彼此说话可以听不懂，年节习俗可以互议，但在礼的层面上却能彼此认同，这是中国特有的文化现象，也是中国在历史长河中始终保持统一趋势的深层原因。

如今，举国上下都在谈东西方文化的交流与汇通，愿望很好，但如果对两大文化没有深入的认识，盲目从事，就是不清醒的，甚至是有害的。

西方文化是宗教文化，以神为中心，一切都按照上帝的意志行事。按照《圣经》的说法，人有原罪，人性本恶，只有上帝才能拯救人的灵魂。而中国文化是以人为中心的文化，从周公制礼作乐起，民本主义迅速崛起，天意与民意几乎等同，人的自主意识抬头，人性本善，人的灵魂不仅要由自己来管理，而且能管好。礼是把抽象的道德转换到操作层面的不二法门，惟有经由礼，道德才能落实到人的身上，进而推动社会的进步。

在当代中国，传统礼学依然有其生命力。近几十年的社会变革证明，物质与精神，犹如车之两轮，缺一不可，在物质文明发展到一定程度之后，精神层面的需求就会提上议事日程。近年，各地纷纷举办道德大讲堂，反映了社会对道德的呼唤。道德只有体现在人的身上，对人与社会的进步发生作用，道德才是鲜活的、有价值的，礼恰恰是把道德转换为可以操作的规范的完整体系。今天在社会秩序方面出现的种种乱象，包括某些国民出境旅游的种种不文明现象，归根到底是行为“失范”。

礼仪是文明民族的重要标志。中华五千年文明，创造了独具特色的东方礼仪，甚至远播东亚，推动了朝鲜、日本文明的进程。中国文化中的礼，与修身、齐家密切相关，内涵极其丰富。社会在飞速发展，中华礼仪也定能完成现代转型，再度辉煌。

                           （选自《人民日报》2013年11月12日05版，有删改）

10．下列说法，符合文意的一项是（    ）

A．钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。

B．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不能。

C．中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。

D．西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。

11．根据文意，下列推断中合理的一项是（    ）

A．梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。

B．诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。

C．因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。

D．独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。

12．为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自”？（4分）

3．下列选项，填入划横线地方最恰当的一句是    （    ）

据史料介绍，唐武宗跟前的名相李德裕，著有《柳次旧闻》《会昌一品集》等，           ，但对他的一句颇富哲理的名言“正人如松柏，特立不倚，邪人如藤萝，非附他物不能自起”却早有所闻。

A．他不仅有文才，而且政声很好，我迄今未曾涉猎他的这些书

B．他不仅政声很好，而且有文才，我迄今未曾涉猎他的这些书

C．他不仅政声好，而且有文才，对于他的这些书我迄今未曾涉猎

D．他不仅有文才，而且政声很好，对于他的这些书我迄今未曾涉猎

 19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）

　　A. 他是个可怜的孤儿，小时候承蒙我父母照顾，所以现在经常来看望他们。

　　B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。

　　C. 这篇文章是我刚完成的，无论观点还是文字都不够成熟，请您不吝赐教。

　　D. 由于路上堵车非常严重，我赶到约定地点的时候，对方早已恭候多时。

品读下面的漫画，然后写一篇不少于800字的议论文或记叙文。（60分）

要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。 

缺心时代（原载《新民晚报》作者：周滔）

1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是

①中国一直要求越南停止对中国主权、管辖权的侵犯，但越南对中方的要求____________。

②参加诺曼底登陆70周年纪念活动的各国政要一同合影，奥巴马对普京____________。

③该公园明确禁止游人骑自行车进入园区，可据记者现场观察，仅一分钟就有八人骑自行车进入园区，他们对指示牌____________。

A．熟视无睹  视而不见  置若罔闻

B．视而不见  置若罔闻  熟视无睹

C．置若罔闻  视而不见  熟视无睹

D．视而不见  熟视无睹  置若罔闻

阅读下面这首宋词，完成小题。

少年行    杨亿

江南节物①，水昏云淡，飞雪满前村。千寻翠岭，一枝芳艳，迢递寄归人②。

寿阳妆罢③，冰姿玉态，的的写天真④。等闲风雨又纷纷，更忍向，笛中闻。

【注释】①节物：时令，节气。   ②借用陆凯赠范晔的诗“折梅送驿站，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一支春”。    ③寿阳妆：是寿阳公主梅落额头的故事。

④的的：明明白白的意思。  天真：自然本色。

13．这首词为咏梅之作，可前三句并未写梅，请分析这样写的作用。

14．从全词看，本词用了什么手法？表达了作者什么思想感情？

古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋诗，完成小题。

次韵乐文卿北园

陈与义

故园归计堕虚空，啼鸟惊心处处同。

四壁一身长客梦，百忧双鬓更春风。

梅花不是人间白，日色争如酒面红。

且复高吟置余事，此生能费几诗筒。

20．诗中三、四两句刻画了怎样的诗人形象？请简要概括。（5分）

21．诗的最后两句表达了作者什么样的心情？请简要分析。（6分）

阅读下面的文字，完成15～17题。

被废黜的国王

周国平

①帕斯卡尔说：人是一个被废黜的国王，否则就不会因为自己失了王位而悲哀了。所以，从人的悲哀也可证明人的伟大。借用帕斯卡尔的这个说法，我们可以把人类的精神史看作为恢复失去的王位而奋斗的历史。当然，人曾经拥有王位并非一个历史事实，而只是一个譬喻，其含义是：人的高贵的灵魂必须拥有配得上它的精神生活。

②我们当然可以用不同的尺度来衡量历史的进步，例如物质财富的富裕，但精神圣洁肯定也是必不可少的一维。正如黑格尔所说：“一个没有形而上学的民族就像一座没有祭坛的神庙。”没有祭坛，也就是没有信仰，没有神圣的价值，没有敬畏之心，没有道德的约束，人生惟剩纵欲和消费，人与人之间只有利益的交易和争斗。它甚至不再是一座神庙，而成了一个吵吵闹闹的市场。事实上，不仅在比喻的意义上，而且按照字面的意思理解，在今日中国，这种沦落为乌烟瘴气的市场的所谓神庙，我们见得还少吗?

③在一个功利至上、精神贬值的社会里，适应取代创造成了才能的标志，消费取代享受成了生活的目标。在许多人心目中，“理想”、“信仰”、“灵魂生活”都是过时的空洞词眼。可是，我始终相信，人的灵魂生活比外在的肉身生活和社会生活更为本质，每个人的人生质量首先取决于他的灵魂生活的质量。一个经常在阅读和沉思中与古今哲人文豪倾心交谈的人，和一个沉湎在歌厅、肥皂剧以及庸俗小报中的人，他们肯定生活在两个绝对不同的世界上。

④人是一个被废黜的国王，被废黜的是人的灵魂。由于被废黜，精神有了一个多灾多难的命运。然而，不论怎样被废黜，精神终归有着高贵的王室血统。在任何时代，总会有一些人默记和继承着精神的这个高贵血统，并且为有朝一日恢复它的王位而努力着。我愿把他们恰如其分地称作“精神贵族”。“精神贵族”曾经是一个大批判词汇，可是真正的“精神贵族”何其稀少!尤其在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做“精神贵族”，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。

15．文章开头借用帕斯卡尔的话有什么作用？（6分）

                                               ▲                                              

                                               ▲                                              

                                               ▲                                              

16．请简要分析第②段的论述层次。（6分）

                                               ▲                                               

                                               ▲                                              

                                               ▲                                              

17．在作者看来，“在一个精神遭到空前贬值的时代”，怎样才能提升自己的人生质量？（6分）

                                               ▲                                              

                                               ▲                                              

                                               ▲                              

2．下列句子中，没有语病的一项是（     ）

A．《平凡的世界》是路遥呕心沥血之作。小说完成后，作者有一段时间甚至不能从书中回到现实世界来，连过马路也要弟弟搀扶。不久他就去世了，但却被人们广泛传阅。

B．由于购房者大多是以炒房投机者为主，当房价抵不上按揭贷款的本息，这些投机分子就会选择“弃房断供”，把风险转移给开发商和银行。

C．从1996年错判冤杀到2014年沉冤昭雪，从最初重重阻碍到最终拨云见日，呼格案见证了司法机关冲破各种藩篱、勇于向自身开刀。

D．国家发展改革委批复的全长595公里、总投资160亿元的银西高速铁路将在今年下半年开工建设，建成后，银川至西安旅客列车运行时间将由现在的14小时缩短至3小时。

下列各句中没有语病的一句是（    ）

A．对于选文科还是选理科这个问题上，我曾犹豫过，最终还是选择了理科，因为听说学理科大学毕业后更有机会到国外去发展。

B．有的儿童文学偏重于教育和理性，过多地注入了成人思想，孩子天性中的爱游戏、爱求知、爱趣味、爱幻想被忽略了。

C．越来越多的下岗职工凭着再就业的优惠政策走上了创业之路，他们把国家贴息贷款的将近一半以上作为创业的启动资金。

D．21世纪的整个世界面临技术革命的“第三次浪潮”，适者生存，谁不是强者，谁就不属于这个时代，就注定会被淘汰。

下列各句中没有语病的一句是                                                （    ）

A．目击者看到希拉里的车队在奥巴马离开之后先行离开了奥巴马办公区。

B．独联体2020年前经济发展战略的目的是为独联体成员国经济发展新动力。

C．中方将与各方共同努力，积极参与峰会有关活动，推动国际社会有效应对金融危机。

D．中国自主品牌汽车代表奇瑞与泰国奇瑞荣创有限公司在合肥举行合作签字仪式。

17. 仿照下面的例句，以“晚会”“旅行”为话题，另写两句话。

要求：运用拟人的修辞手法，句式与例句相同。（6分）

例句：那次春游，第一个迎接我们的是报春的花儿，她们伸着长臂，张开笑脸，欣喜地望着我们。

临近毕业，学生请老师留言赠别，请你模仿例句，根据老师的身份给同学写两则赠言。（4分）

英语老师：人生可以有一般现在时、现在进行时，但绝不能有一般过去时和将来时。

（1）                                                                     

（2）                                                                    

20．请你从下列备选篇目中选择两个人物形象，仿照画横线的句子再续写两句话。（4分）

备选篇目：《红楼梦》《家》《边城》《雷雨》《巴黎圣母院》《老人与海》

经典文学名著是人类文化的精华，所塑造的人物形象过目不忘。在经典文学作品的人物艺术画廊中的每一个人物，都故事丰富，个性鲜明。关羽不恋富贵，封金挂印，千里单骑，义薄云天。