16．补写出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分）

（1）李商隐《锦瑟》-诗中明确表达了自己的惆帐苦痛，对当时之情为之哀婉不已的一句：           。

（2）李白在《蜀道难》中提到蜀中要塞剑阁崔嵬高峻，有着 “       ，      ”的险要地势。

（3）《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其“    ，     。”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。

1．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（  ）

①被用以形容中国游客在日购物出手豪爽的“爆买”一词，在50个获推入选的流行热词中脱颖而出，斩获日本流行语大奖。

②整个赛季下来，“小飞侠”罗本只有2个进球6次助攻，对于世界超级边锋来说，这样的成绩实在是差强人意。

③入春的大观园，春草萋萋，杨柳依依，游人置身于这秀色可餐的春景中，不舍离开。

④“一带一路”既是经济战略，也是文化战略，这是不容置喙的。它的实施对于中华文化的繁盛崛起、自信自强和走出去具有重要的意义和作用。

⑤近年来，随着“微信”这种能提供即时通讯服务的软件被广泛应用，曾是“香饽饽”的综合服务软件“飞信”已成明日黄花。

⑥山水画家施贞泉先生，作画时轻松若定、恣意挥洒，而且他作画神速，倚马可待，令人钦佩。

A. ①②③    B. ②③④    C. ④⑤⑥    D. ①④⑥

（二）阅读下面一篇小说，完成18-19题。（11分）

天职

许行

海尔曼博士的诊所远近闻名，在布拉沙市没有不知道他和他的诊所的。这个倔老头子，像他那把用最好的钢材做成的手术刀一样坚硬、锋利。

一天夜里，一个小偷撬开他的诊所，将一点现金和几样珍贵的药物，放在提兜里准备带走。不巧，他在慌忙中撞倒了吊瓶支架，又被氧气罐绊倒，摔折了大腿，要跑也爬不起来了。这时，海尔曼和助手从楼上下来，助手说：“打电话让警察把他带走吧！”

“不，在我诊所的病人不能这样出去。”

把小偷抬上手术台，海尔曼连夜给他做了接肢的手术，并打上了石膏，直到在诊所里把他彻底治好才交给了警察。

助手说：“他偷了您的财物，你怎么还如此给他治疗呢？”

“救死扶伤是医生的天职。”

这件事一时传为佳话。

又一天，一个女人护送一位在车祸里受重伤的人来到诊所。

海尔曼一愣：“呵，是她！她早已徐娘半老，怎么还这般漂亮？”这是他被人夺去的爱妻。直到今天她在他的眼里，仍然具有不可代替的魅力。

女人泪流满面地说：“海尔曼，亲爱的海尔曼，你还恨我吗？……为了拯救他的生命，我不得不来求你，你是全市惟一能给他做手术的人。”

受重伤的人是他原来爱妻的后夫，就是这个人把她夺去了，当时就差点同他进行古老的决斗。

海尔曼曾经受过他们的侮辱。现在这种场合的重逢，使他不由心潮起伏，思绪万千。他始终一言未发，只冷冷地反问一句：“列夫斯基夫人，你忘记我常对你说的话了吗？”

“噢，你是说，救死扶伤是医生的天职！”

一个修补头颅骨的手术，让海尔曼站了十个多小时，最后晕倒在手术台旁。

列夫斯基在伤愈后，夫妻俩在海尔曼面前忏悔地说：“如您不嫌弃，我们愿意为服侍您而献出余生。”

“这是上帝的安排。医生的手术室里记住的只是他的天职，忘记的是个人的恩怨。”

这件事更赢得了人们的敬重。

这年，德国发动第二次世界大战，占领了布拉沙。一个盖世太保头目，被波兰地下战士一枪打中了胸部。随军医生没人能给他做开胸这样的大手术，便把他化了装送到海尔曼的诊所。海尔曼一搭眼就认出了这个最凶残的德国刑警队警官，在这个城市里不知有多少波兰人丧生在他的枪口下。他心中猛然一震，暗自喟叹，这也是上帝的旨意呵！

海尔曼支走了所有助手和医护人员，他洗手，刮脸，重新穿好上教堂才穿的那套西服，罩上一件最新的白外套。然后拿起他最大的那把手术刀，一下子剖开了他的胸膛。他没有去找子弹，而是把手术刀插在他的心上……

审判海尔曼时，德国人说：“你玷污了你的手术刀。”

“没有，它用得其所。”

“你忘记了医生的天职。”

“没有，此时此刻反法西斯就是最高的天职！”他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。

海尔曼牺牲了。可城市到处都张贴着“天职”两个大字，不用再加其他文字，它就成了一条具有巨大号召力的反法西斯标语。时至今日，布拉沙还在最高的楼宇上，挺举着“天职”两个大字，谁都明白人们赋予了它更深远的含义。（原文略有删改）

18．下面对这篇小说的赏析，最准确的两项是（5分）

A．小说首段中用“手术刀”作喻体来形容海尔曼的性格，既生动形象，又切合人物身份，显得浑然天成。

B．小说中两次提到“上帝的安排”“上帝的旨意”，这里的“上帝”就是海尔曼心中最高的信念——反法西斯。

C．“他一字一顿，字字千钧，全市人都听到啦。”这句话使用夸张和比拟的手法，突出了海尔曼声音的宏亮高亢和他精神的感召力。

D．小说末段可视为故事的尾声，与许多小说的尾声一样，它使故事情节更完整，人物形象更鲜明，含蓄地揭示了小说的主题。

E．这篇小说立意深刻，构思精巧，人物形象鲜明，在这么短的篇幅里达到了这么好的艺术效果，实属难能可贵。

19．在写主人公除掉法西斯头目这一中心事件前，小说先写了他救助“小偷”和“情敌”这两件事。这对刻画人物形象有什么作用？请作简要分析。（6分）

3．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（   ）

A．《老人与海》是海明威的代表作，也是一部象征性的小说。小说以写实手法展现了捕鱼老人桑地亚哥在重压下仍保持的坚韧不拔的风度，这种精神上永远不可战胜的形象，成为文学史上最著名的“硬汉”形象之一。

B．杜甫，我国文学史上伟大的现实主义诗人。其作品有强烈的社会现实意义，后世称为“诗圣”。 他的诗歌以古体、律诗见长，风格多样，形成了特有的“沉郁顿挫”的风格。 他被后人称为“诗史”。

C．唐代称律诗为近体诗，律诗分为五言和七言，每首四联，依次为首联、颔联、颈联、末联（或尾联）。

D．《师说》选自《昌黎先生集》，作者韩愈，字退之，世称“ 韩昌黎”。苏轼称他“ 文起八代之衰”，明人列之为“唐宋八大家”之首。

9.对下列句中加点词语的用法归类正确的一组是（   ）

①登高而招，臂非加长也  ②上食埃土，下饮黄泉  ③是使民养生丧死无憾也 

④天下云集响应  ⑤秦有余力而制其弊，追亡逐北  ⑥吾从而师之

A、①⑤/②④/③/⑥          B、①/②④/③⑤/⑥

C、①③/②④/⑤/⑥          D、①/②④/③/⑤⑥

15．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）传说柳永的《望海潮》传到金国，金主完颜亮对词中描写的杭州山、湖两美景的诗句非常欣赏，“遂起投鞭渡江之志”，这两句是“_______________”。

（2）苏轼《念奴娇（大江东去）》中。“_______________”两句，收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。

（3）辛弃疾《水龙吟，登建康赏心亭》的“_______________”，通过对主人公动作的描绘，抒发主人公不被人理解、苦无知音的悲愤之情。

（4）辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分的准备，如像刘义隆草率出兵，虽有“________________________________”的结局。

（5）李清照《醉花阴》的“_______________________”，运用比喻，借用西风、黄花意象，抒发自己销魂伤感之情。

2．下列各组句子中全含古今异义的一组是（    ）

①指示王

②廉颇宣言曰

③臣所以去亲戚而事君者

④朝夕遣人候问武

⑤汉天子我丈人行也

⑥武等实在

⑦卧起操持

⑧常从容淡静

⑨衡下车

⑩伺者因此觉知

A．①②③⑤⑦

B．②⑥⑧⑨⑩

C．①⑥⑦⑨⑩

D．②③④⑤⑦

1．下列词语中加点字，读音和字形全都正确的一项是（   ）

A. 绣闼（tà）        汗涔涔（chén）        大窖（jiào）        前合后偃（yín）

B. 蟊贼（máo）        乞骸骨（hái）        亲戚（qì）            连僻公府（pì）

C. 孱头（càn）        就汤镬（huò）        煴火（wēn）            错堪贤愚（kān）

D. 蹩进（bié）        湛湛青天（zhàn）    啮雪（niè）            玉簪螺髻（zān）

24．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切。不超过10个字。

那么，动物为什么要消耗大量能量来进行这种没有明确目的游戏呢？对此，研究者有着不同的看法。著名的黑猩猩研究者珍妮·古多尔发现，幼小的黑猩猩常常玩这样的游戏：用手掌舀一点水，用牙齿嚼烂树叶，来汲取手掌中的水。而成年黑猩猩在干旱的季节，就是用嚼烂的树叶汲取树洞中的水解渴。根据这样的发现，一些科学家认为，游戏行为使得动物从小就能熟悉未来生活中要掌握的各种“技能”，例如追逐、躲藏、搏斗等等，熟悉未来动物社会中将要结成的各种关系。这对于动物将来的生存适应是非常重要的。这种假说可以称为“演习说”，基本观点是：         。

二、古代诗文阅读（35分）

（一）阅读下面的文言文，完成10-13题（19分）

龚胜字君宾，楚人也。少好学明经，著名节，为郡吏。州举茂才，为重泉令，病去官。大司空何武、执金吾阎崇荐胜，哀帝自为定陶王固已闻其名，征为谏大夫。胜居谏官数上书求见言百姓贫盗贼多吏不良风俗薄灾异数见不可不忧。制度太奢，刑罚太深，赋敛太重，宜以俭约先下。为大夫二岁余，迁丞相习直，徙光禄大夫，守右扶风。数月，上知胜非拔烦吏，乃复还胜光禄大夫。胜言董贤乱制度，由是逆上指。

 后数日，复会议可复孝惠、孝景庙不，议者皆曰宜复。胜曰：“当如礼。”常复谓胜：“礼有变。”胜疾言曰：“去！是时之变。”常恚，谓胜曰：“我视君何若，君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳！”

莽既篡国，遣五威将帅行天下风俗，将帅亲奉羊、酒存问胜。明年，莽遣使者即拜胜为讲学祭酒，胜称疾不应征。后二年，莽复遣使者奉玺书，太子师友祭酒印绶，即拜。使者欲令胜起迎，久立门外，胜称病笃，为床室中户西南牖下，东首加朝服拖绅。使者入户，西行南面立，致诏付玺书，迁延再拜奉印绶，进谓胜曰：“圣朝未尝忘君，制作未定，待君为政，思闻所欲施行，以安海内。”胜对曰：“素愚，加以年老被病，命在朝夕，随使君上道，必死道路，无益万分。”使者要说，至印绶就加胜身，胜辄推不受。使者五日一与太守俱问起居，为胜两子及门人高晖等言：“朝廷虚心待君以茅土之封，虽疾病，宜动移至传舍，示有行意，必为子孙遗大业。”晖等白使者语，胜自知不见听，即谓晖等：“吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，义岂以一身事二姓，下见故主哉？”语毕，遂不复开口饮食，积十四日死，死时七十九矣。

（选自《汉书•列传第四十二》）

   10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是　　（3分）

A．胜居谏官/数上书/求见言/百姓贫盗贼多/吏不良/风俗薄/灾异数/见不可不忧

B．胜居/谏官数上书/求见言百姓/贫盗贼/多吏/不良风俗薄/灾异数见不/可不忧

C．胜居谏官/数上书求见/言百姓贫/盗贼多/吏不良/风俗薄/灾异数见/不可不忧

D．胜居/谏官数上书求见/言百姓贫/盗贼多/吏不良风俗/薄灾异数见/不可不忧

   11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是　　（3分）

A．东汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”改为“茂才”。

B．“哀帝”是谥号，谥号是古代帝王、大臣等死后，根据其生平事迹评定的称号，如武帝、炀帝等。

C．“徙”，贬职；“徙光禄大夫”，就是被贬为光禄大夫。前文的“迁”与“徙”不同，迁指升官。

D．“传舍”，是用来给驿长、驿夫以及往来官吏休息食宿的地方。与邮舍、驿舍等，名虽异，义实同。

    12.下列对原文有关内容的概括和务析，不正确的一项是　　（3分）

A．龚胜为官刚正，敢于直言进谏。他关心民生，担任谏官时多次上书批评时弊，提倡俭约，揭露权臣董贤扰乱朝纲，因此得罪皇帝。

B．龚胜好学通经，名重一时。年轻时被举荐为秀才，后又被何武、阎崇推荐，连哀帝对他也早已闻名；王莽篡位后也多次召他为官。

C．龚胜敢于坚持己见，不愿随波逐流。在讨论王嘉误国乱法及是否恢复孝惠、孝景祠庙问题时，他表达不同意见，甚至与人发生争执。

D．龚胜忠于汉朝，坚决不事二主。王莽篡汉后，他屡次称病，拒不接受新朝授予的高官厚爵，最终绝食而亡，以死明志，令人感佩。

13.将文中面横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

①我视君何若，君欲小与众异，外以采名，君乃申徒狄属耳！

②吾受汉家厚恩，无以报，今年老矣，旦暮入地，义岂以一身事二姓，下见故主哉？

阅读下面一首唐诗，完成小题。

晚归山居

刘沧

寥落霜空木叶稀，初行郊野思依依。

深秋频忆故乡事，日暮独寻荒径归。

山影暗随云水动，钟声潜入远烟微。

娟娟唯有西林月，不惜清光照竹扉。

20．这首诗的颈联与王维《山居秋暝》的颔联“明月松间照，清泉石上流”相比，在写景角度上有何相同点？在意境上有何区别？请简要分析。

21．这首诗抒发了诗人的哪些情感？请结合诗句简要赏析。

阅读下面的文字，完成小题。

杜立德，字纯一，直隶宝坻人。顺治元年，以顺天巡抚宋权荐，授中书科中书。二年，考选户科给事中。疏陈：“治平之道有三：一曰敬天。君为天之子，当修省以迓天休。今秦、晋、燕畿水旱风雹，天心示警。凡开诚布公，懋德敦行，皆敬天事也。一曰法古。古者事之鉴，是非定于一时，法则昭于百代。故合经而后能权，遵法而后能创。凡建学明伦，立纲陈纪，皆法古事也。一曰爱人。自大臣以至百姓，宜一视同仁。且无论新旧，悉存弃短取长之心。凡亲贤纳谏，尚德缓刑，皆爱人事也。”上以其有裨治理，深嘉纳之。

初，睿亲王多尔衮摄政，给事中许作梅，御史吴达、李森先、桑芸等交章劾大学士冯铨奸贪状，疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋企郊等，在前朝或纳贿招权，或煽恶流毒，今并逋逃，宜急捕诛，以彰法纪。下刑部，以事在赦前，寝其议。世祖亲政，铨既黜，立德因言作梅等前以劾铨为所切齿，又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。由是开心等俱起用。

立德治狱仁恕，上闻其用法平，深嘉之。尝入对，既出，上顾左右曰：“此新授刑部尚书杜立德也！不贪一钱，亦不妄杀一人。”

三籓事起，立德与李霨、冯溥参预机务。从容整暇，中外相安。广东平，所司具正杂赋税之数以闻。立德言：“广东杂税多尚之信所加，为民间大累，非朝廷正额。今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。”上从之。云南平，议颁恩赦，立德告病未与议，遣大臣持诏旨就其家谘询，俟还奏乃下诏。一日上顾阁臣谓在廷诸臣谁堪大用者立德面疏数人以对。比退，人讶其不稍引嫌，答曰：“自筮仕以来，惟此心可邀帝鉴。他非所计也。”

三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手书“永言惟旧”四字赐之。恭俊官广信知府，好义，善济人急。

（选自《清史稿·杜立德传》有删节）

11．下列句中加横线字的解释，不正确的一项是（      ）

A．疏陈                    陈：述说，陈述

B．上以其有裨治理          裨：裨益，好处

C．宜急捕诛，以彰法纪      彰：表彰，表扬

D．以事在赦前，寝其议      寝：停止，搁置

12．下列的对于文中画波浪线的句子断句正确的一项是 （      ）

A．一日/上顾阁臣谓/在廷诸臣/谁堪大用者/立德面疏数人/以对。

B．一日/上顾阁/臣谓在廷诸臣谁堪大用者/立德面疏数人以对。

C．一日/上顾阁臣/谓在廷诸臣谁堪大用者/立德面疏数人以对。

D．一日上顾阁臣/谓在廷诸臣/谁堪大用者/立德面疏数人以对。

13．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（     ）

A．杜立德因为宋权的推荐做了官，他上疏提出要想天下太平，需要做到三点：敬天、法古和爱人。皇帝采纳了他的建议。

B．杜立德处理案件有仁爱宽恕之心，皇帝听说他执法公平，非常满意。曾经当面夸赞他不贪一文，而且不曾随便杀过一人。

C．杜立德对皇帝忠心耿耿，为人坦荡无私。他曾在回答皇帝询问时，向皇帝推荐数位可堪大用的人，一点没有避嫌。这令其他人感到惊讶。

D．杜立德死后被赐予“文端”的谥号，皇帝南巡的时候，还曾经询问杜立德的墓地在哪里，并亲手书写了“永言惟旧”四字作为赏赐。

14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。

（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。

阅读下面的文字，完成小题。

杨绛先生的书香世界

罗银胜

杨绛与钱钟书都是有名的“读书种子”,对于他们来说,读书已经不是职业所需,而成他们的精神支柱。

1949年,黄裳曾去北京采访,专程到清华园钱氏夫妇的寓所,亲眼目睹了这对教授夫妇静夜攻读的情形:“住在清华园里的名教授,算来算去我只有一位熟人,就是钱钟书。第二天晚上,吃过晚饭以后我找到他的住处,他和杨绛两位住着一所教授住宅,他俩也坐在客厅里,好像没有生火,也许是火炉不旺,只觉得冷得很,整个客厅没有任何家具,越发显得空落落的。中间放了一张挺讲究的西餐长台,另外就是两把椅子。此外,没有了。长台上,堆着两叠外文书和用蓝布硬套装着的线装书,都是从清华图书馆借来的。他们夫妇就静静地对坐在长台两端读书,是我这个不速之客打破了这个典型的夜读的环境。他们没有想到我会在这时来访,高兴极了,接下去,就是快谈。”

当时,杨绛、钱钟书除了上课、办公、开会之外,可谓是深居简出,晚上的空余时间对他们来说,是辛勤耕读的好时光,他俩不愧是一对“读书种子”,用人类文化精华不断充实着自己。

钱钟书去世后,杨绛一如既往杜门谢客,潜心读书。她的闭门读书不是消极避世,不通人情世故,而是“追求精神享受”。她说:“我觉得读书好比串门儿——‘隐身’的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事前打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就升堂入室;而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别,或者另找高明,和他对质。反正话不投机或言不入耳,不妨抽身退场,甚至砰一下推上大门——就是说,啪地合上书面——谁也不会嗔怪。”

杨绛非常珍视如此读书的自由,她还感叹道:“每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记,还是散文诗词,都别有天地,别有日月星辰,而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地,花钱买门票去看些仿造的赝品或‘栩栩如生’的替身,只要翻开一页书,走入真境,遇见真人,就可以亲亲切切地观赏一番……尽管古人把书说成‘浩如烟海’,书的世界却真的‘天涯若比邻’,这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说‘三千大千世界’,可算大极了。书的境地呢,‘现在界’还加上‘过去界’,也带上‘未来界’,实在是包罗万象,贯通三界。这里可得到丰富的经历,可以识各时各地、多种多样的人。经常在书里‘串门儿’,至少也可以脱去几分愚昧,多长几个心眼儿吧。”杨绛读书时的惬意,无疑也是众多读书人心向往之的精神世界。

杨绛生活是非常简朴的,她摆脱了世俗的陋见。如今她所住的房间,水泥地、白灰墙,比照当今一些教授们新迁的住宅,可谓简陋至极,但所有房间都干净、整洁、雅致,涌流着一股沁人心脾的书卷气。杨绛的服饰朴素无华,毫无珠光宝气。她心系科教兴国,毅然将自己的积蓄全部捐赠给“好读书”的学子。这一慷慨之举,值得世人敬仰和效仿。

2007年夏天,年近期颐的杨绛推出了《走到人生边上——自问自答》一书。这是杨绛以丰涵人生历练的经验,来书写自己的心路历程,因而全书充浸着人性的美感。

《走到人生边上》可以看做是杨绛对于生死以及人的本性、灵魂等哲学命题的一次终极思考。按照她自己的说法,“我试图摆脱一切成见,按照合理的规律,合乎逻辑的推理,依靠世纪生活经验,自己思考。我要从平时不在意的地方,发现问题,解答问题;能证实的予以肯定,不能证实的存疑。这样一步一步自问自答,看能探索多远。我正站在人生的边缘上,向后看看,也向前看看。”

摆脱了羁绊和束缚的杨绛先生,在书中更多体现的是个人的感悟。唯其如此,尤为可亲。老人家九十多岁,快到生命的尽头,仍在思考人生的意义和生命的本原,还极认真地反思自己年轻时的过错。

(选自《名人传记》2011年第10期)

7．下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（     ）

A. 1949年,正在静夜攻读的钱钟书夫妇面对不速之客黄裳,虽然非常高兴,但也想尽快结束谈话,以便继续夜读。

B. 杨绛把读书比作“隐身的串门儿”,形象地表达出她独特的读书感受:读书,不受时间限制,自由自在,无拘无束。

C. 在杨绛看来,书中别有天地,书中也有人物,书的世界没有阻隔,书的内容包罗万象:读书实在是一件惬意的事。

D. 杨绛不仅自己读书,而且鼓励他人读书；不仅读别人写的书,而且写书给别人读,如2007年夏推出《走到人生边上》。

E. 本文通过记述杨绛先生爱读书、苦读书的事迹,具体展现其书香世界,刻画出一个酷爱读书、淡泊名利的学者形象。

8．作为一篇人物传记,本文大量地进行引用，这有什么作用?请简要分析。

9．从杨绛先生的“书香世界”中，你获得哪些有关读书或人生的启示?请结合全文，任选一个方面,谈谈你的看法。

21．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。

母亲节的这一天，一早打开朋友圈、微博、QQ空间，到处都是祝福母亲节日快乐的，夹杂着着晒自己和母亲的照片，转发各种母爱伟大的故事等，热闹非凡。这时候你不赶紧表达一下对母亲的感情，都不好意思给别人点赞。

面对网友们向母亲们疯狂的“示爱”方式，一半以上的母亲表示并不知情。因此有网友调侃：“什么地方儿女最孝顺？朋友圈”“你妈知道你在网上这么孝顺么？”。也有不少网友表示：“平时不习惯和父母交流情感，或者不好意思表达感激，用这样的方式说出心里话，也不失为一种好方法。”还有网友认为，比起隔空抒情，能回家给妈妈做顿饭、陪妈妈聊聊天，给妈妈买点实在的礼物，才是表达祝福的更好方式。

以上文字引发了你怎样的思考，请结合材料内容与含意，写一篇议论文，发表你的看法，体现你的思考。要求选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

4．下列各句中加点成语的使用，全都恰当的一项是 （     ）

①初春时节，天气常常阴晴不定，乍暖还寒，五风十雨，常常让一些急于脱下厚重冬装的年轻人捉摸不准，不知所措。

②施耐庵用传神的文笔把李逵、鲁智深等草莽英雄沧海横流的本色揭示得淋漓尽致，李逵、鲁智深等人物形象也因此深入人心。

③几位多年未见的老同学出差到南昌，大家欢聚一堂，谈笑风生，共同回忆起了当年一起在二中学习奋斗的日子。

④联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。

⑤传统节日是一宗重大而特殊的民族文化遗产，其文化内涵和相关习俗不应该与现代社会格格不入。

⑥总有一些人对铁道部门的法律法规和善言好意置若罔闻，因自己的大意行为给铁路运输带来了许多的安全隐患。

A．①④⑤           B.②③⑥            C.①②④            D．③⑤⑥

阅读下面的文言文，完成小题。

苏武牧羊

武，字子卿。少以父任，兄弟并为郎。时汉连伐胡，数通使相窥观。天汉元年，武帝遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱，既至匈奴，置币遗单于，单于益骄，非汉所望也。

时缑^①王与长水虞常等谋反匈奴中，会武至匈奴。虞常私候张胜，约以射杀卫律。胜许之，以货物与常。后事败，缑王等皆死，虞常生得，引张胜。单于怒，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。

武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦罪。”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓连坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君，律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”武骂律曰：“汝为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见且单于信汝使决人死生不平心持正反欲斗两主观祸败。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣！”

律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃^②毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝^③，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴^④，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。

武以始元六年春至京师，留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。

（本文改自斑固的《苏武传》）

注：①缑（gōu）王：和下文的於靬（wū jiān）一样，是匈奴的亲王。②旃（zhān）：同“毡”，毛织的地毯。③羝（dī）：公羊。④纺缴（zhuó）：纺制系在箭尾的丝绳。

10．下列加点字的解释不正确的一项是

A. 武益愈，单于使使晓武                逐渐

B. 既至匈奴，置币遗单于                遗留

C. 单于壮其节，朝夕遣人候问武        以……为壮

D. 留匈奴凡十九岁                    总共

11．下列各组句子中，加点词的意义与用法相同的一项是

A. 遣武以中郎将使匈奴    B. 苏君今日降，明日复然

  教以慎于接物                          至激于义理者不然

C. 会论虞常，欲因此时降武    D. 为降虏于蛮夷

12．下列对文中画线部分的断句，正确的一项是

A. 何以女为见/且单于信/汝使决人死生/不平心持正反/欲斗两主/观祸败

B. 何以女为见/且单于信汝/使决人死生/不平心持正/反欲斗两主/观祸败

C. 何以/女为见且单于信/汝使决人死生/不平心持正反/欲斗两主/观祸败

D. 何以/女为见且单于信汝/使决人死生/不平心持正/反欲斗两主/观祸败

13．下列对文章的叙述与分析，不正确的一项是

A. 匈奴缑王、虞常等人谋反，虞常私自会见张胜，相约射杀卫律，虞常答应了，事败后缑王和虞常均被俘投降。

B. 单于派卫律审讯苏武等人，苏武认为即使活下来也会有辱使命，于是引刀自杀，气息断绝，半日后才苏醒过来。

C. 单于愈加想招降苏武，先把他幽禁在大窖中，绝其饮食；后把他迁徙到北海无人处，让他放牧公羊。

D. 於靬王很器重苏武，供给他衣服、食品；过了三年多，於靬王得了病，又赐给苏武很多马匹等东西。

14．翻译下列两组句子。

①明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。

②固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。

 3.下列句子中，没有语病的一组是 (3分）  (▲)

A.上港集团为球队聘请了瑞典教练埃里克松，在短短一年内就凭借丰富的经验把上港对打造成了一支中超强队，为上港集团争得了不少荣誉。

B.作为现代文化革命的主将，鲁迅先生的内心既坚硬如铁又容清似水，他的一生，就是

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的真实写照。

C.文化情感类节目《朗读者》每周一个主题词，嘉宾围绕主题词分享人生故事，朗读一段曾经打动自己，激励自己甚至改变自己的文字。

D.“记得绿罗裙，处处怜芳草”这两句词，何以具有不朽的艺术魅力？原因之一，是缘于它在读者心中营造了一种“甜美的忧郁”的境界。

阅读下面的文字，完成下列小题。

穿军装的牧马人

曾剑

我穿上军装，来到这深山老林时，有一种被贩卖的感觉。我家是鄂西山里的，跑到这东北原始森林。我如果像电影里那些大兵，在崇山峻岭间真枪实弹地干几场，倒也像个兵。连队居然让我放马，成为整个连队执行任务时，唯一不带实弹的兵。

那是个灰蒙蒙的冬日，连队一个满脸通红的老兵，把我领到一群军马前，把一只狗尾巴草一样布满毛刺的旧马鞭递到我手中。我心里亮闪闪的希望，就在眼前的灰蒙蒙中淹没了。我没有立刻去接马鞭，而是把右手掌贴到胸前。我摸到了我的心，像这冬日山里的石头，又冷又硬。

在老兵的背影就要消失在马棚拐角处的那一刻，我一个百米冲刺，追上那个老农一样的背影，问，为什么偏偏是我?因为有怨气，我连一声班长都没喊。

老兵转身，把右手搭在我的肩上，把自己装扮成一位慈祥的长者。

老兵反问，为什么不能是你?

 他说完这句话，伸了—下脖子，好像还想说什么，但没说出来，只盯着我的一张脸看，许久，给我一个僵硬的笑。

我的脸上有什么?我冲到溪沟边，弯腰。在水里，我看到了自己：黑皮肤，娃娃脸，月牙眼，自来笑，这不就是个山里放牛娃嘛!

我站起身，望着班长那个令人沮丧的背影，哀叹道，我会成为他吗?

我顺着溪流，走向我的马群。

为什么偏偏是我?为什么不能是我?这两个巨大的问号，像两把弯刀，砍着我脑子里的每一根神经，折磨着我。

指导员到马场来看我。

指导员的到来，让我在这个冷意很浓的马棚里有了一丝暖意。指导员是来开导我的。指导员说，你真行，刚当兵就是班长。班长?我直着脖子问。指导员笑着拍拍我的肩，说，对呀，你不但是班长，你的兵员还是咱连最多的，你看，指导员指着那些马说。我说，指导员，你就别逗我了。指导员说，我怎么就逗你呢?它们都是战马，曾经驰骋过疆场。现在，都实行摩托化了，用不着它们了，不忍心把它们抛弃，就养起来，任它们老去，死去。但是，马班是有编制的，它们都有编号，军委首长都知道我们这儿有二十五匹马。

说来说去，我干的是无用功，我还以为这些马，有朝一日能驰骋疆场，或是能成为某位将军的坐骑。

我很烦，直到有一天，我发现了我的价值。

那天，黄昏沉寂，空荡荡的大地显得悲戚。本来放牧一天我应该很疲惫，可一只马鹿的出现使我兴奋起来。我其实并不认识马鹿，是一个老兵告诉我的。老兵说，马鹿像小马驹，但长着鹿茸，特别漂亮。马鹿见了我，并不惊跑，而只是静静地立在那里，用两只充满灵性的眼睛望着我。我也望着马鹿。马鹿一动不动，在黄昏的光线里，像一张色彩强烈的油画。

然而，一杆猎枪，却要毁坏我眼前的这一切。那是一个身披翻毛羊皮坎肩的猎人。我走向他，用我的身体，挡住他朝向小马鹿的枪口，一动不动。

天地静得一枚松针掉下来都能听得见。

最终猎人枪口朝下，长吐一口气，人像泄了气的皮球，软了下去。他冲我喊，行，当兵的马夫，你行!

我行吗?当那个猎人远去时，我问自己。我吓出一身汗，心都快停止跳动，血好像凝滞不流了，他居然说我行。

猎人的背影完全消失在林子里的那一刻，我的血管跳得更厉害了，像解冻的冰河。是后怕吗?我问自己。是的，我后怕，但是，我行!我回答自己。我只是一个牧马人，制止猎人的捕杀，这不是我的职责，但是，我站出来了，站在一管随时可能把我打成筛子的老式猎枪面前。从那个黄昏起，我在我的心里，不再是一个可有可无的人了。我是个马夫，但我不可以被忽略!

我慢慢地对我的马好起来。我从来没有重重地抽打过它们，现在，我连鞭哨都不忍心挥响。

（有删改）

7．下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）

A. “我”被连队选中做牧马人，因无法接受现实而不愿接过老兵手中的马鞭，但看着老兵离去时沮丧的背影，“我”感到愧疚与同情。

B. 小说第一段，寥寥几句就交代了“我”的新兵身份，并表明了“我”失落、沮丧的心情，为下文故事的发展做了铺垫。

C. 小说讲述了一个新兵入伍后，被安排成为一个穿着军装的牧马人的故事。展现了新时代军人复杂矛盾的内心世界。

D. 当“我”陷入痛苦时，指导员来看望“我”，给了“我”精神上的鼓舞，他的到来让“我”对军马有了新的认识，也推动了故事情节的发展。

E. 小说语言很有特色，不仅有大量的心理描写，展现了“我”的心理变化过程，并且在任务语言的描写上，都使用断句，简洁明快。

8．小说中的“我”有那些形象特点？请根据文本进行概括。

9．“为什么偏偏是我”“为什么不能是我”这两句话是理解小说主旨的关键。请结合全文进行分析。

论述类文本阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

竹子与中国文化

    竹子和中国人的生活密切相关。在南方婴儿出世后就躺在用竹子做成的摇篮里，新郎迎亲时新娘坐的是竹花轿，老人过世了抬棺材用的是竹子扎成的丧轿。
    竹子在中国的使用是由来已久的，早在商代，竹子就被做成竹简用来写字，之后广泛流行，为中国古代文化的传播和发展起到了巨大的作用。在汉代，人们开始利用竹子坚韧、笔直、抗压、抗腐蚀等多方面特性，把它用作理想的建筑材料。如今，竹子已经渗透到人们生活的各个领域，许多竹编、竹雕、竹刻工艺品既有一定的实用价值，又有很好的观赏价值，成为中国竹文化的一个组成部分。
    在中国竹文化中，更重要的应该是竹子的审美价值。在中国人的心目中，竹子是高尚、美好和幸福的象征。孔子把“人格高尚的人”称为“君子”，“君子”与竹子的特征有相似之处。因为竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青，所以用竹子来代表炎黄子孙谦虚的品格和坚贞的民族气节。在魏晋时期，嵇康、阮籍等七位名士，信奉道家朴素辩证法思想，崇尚自然，认为“天地与我并生，万物与我为一”，主张清静无为，反对斗争，被后人称为“竹林七贤”。
  无数诗人和画家为竹子的形象和魅力所倾倒，他们创作出了难以数计的竹诗和竹画，使得中国竹文化得以不断发扬光大。从唐代开始，描写竹子的诗画数不胜数。像唐代诗人孟浩然的诗《夏日南亭怀辛大》中的“荷风送香气，竹露滴清响”，白居易的诗《小阁闲坐》中的“阁前竹萧萧，阁下水潺潺”等著名诗句，以凝炼的语言，向人们展示了竹子的声响和动态，大大增强了诗的艺术感染力。中国在竹画方面也取得了很大的成就。明代大画家王绂把宋元时期墨竹艺术的传统和中国书法结合起来，创立了自己的独特风格。他说，画竹竿要像篆书的笔划一样挺拔，画竹节要像隶书一样朴实，画竹枝要像草书一样流畅，画竹叶要像颜真卿的书法一样坚忍不拔。
  文人名士颂竹、画竹，并不单单是歌颂竹子的形态美和意境美，最重要的是歌颂竹子“宁折不弯”的品格和“中通外直”的度量。清朝画家郑板桥是当时著名的竹子学家，他画竹讲究要真实地反映竹子的客观实际形态。他的竹画和诗不单纯是表现客观对象的天然特征，而主要表现的是作者的人格和思想以及他对当时社会的态度。他为他的一幅竹画题诗道：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”当代已故画家李苦禅所写的诗句“未出土时便有节，及凌去处尚虚心”，同样都道出了中国竹文化的精髓以及“竹子文明”的精神内涵。
1、下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（  ）（3分）
A．在中国，竹子和人们的生活有着密切的关系。中国人对竹子不但熟悉，而且还把它制成摇篮、花轿、丧轿，它已渗透到人们生活的各个领域。
B．竹子为中国古代文化的传播和发展起到了巨大的作用。早在商代，它就被做成竹简用来写字，从此之后，竹简成为文化的载体并且广泛流行。
C．竹子有坚韧、笔直、抗压、抗腐蚀等多方面特性，这些特性又被人类认识并加以利用，早在汉代，就把它作为一种理想的建筑材料来建造房屋。
D．现在，人们把竹子制成竹编、竹雕、竹刻工艺品。这些工艺品既有实用价值，又有很好的观赏价值。这些工艺品已经成为中国竹文化的组成部分。
2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 （   ）（3分）
A．竹子有审美价值，竹子的自然特征是空心、有节、坚韧、常青，它是“人格高尚的人”的象征，同时它也是高尚、美好和幸福的象征。
B．魏晋时期的嵇康和阮籍，他们信奉道家朴素辩证法思想，崇尚自然，主张清静无为，反对争斗，他们都是如孔子所称的竹子一样的“君子”。
C．“竹露滴清响”“阁前竹萧萧”， 孟浩然和白居易的这些写竹子的诗句，向人们展示了竹子的声响和动态，是中国表现竹文化最凝练的诗句。
D．无数的画家一遍又一遍的挥毫泼墨，创作出了难以数计的竹画，他们为竹子的形象和魅力所倾倒，同时他们也让中国的竹文化不断发扬光大。
3、下列理解和分析，不正确的一项是（  ）（3分）
A．明代大画家王绂把宋元时期墨竹艺术的传统和中国书法结合起来，在画竹、竹节、竹枝和竹叶方面，他都有自己的独特风格。
B．清朝画家郑板桥的竹诗和竹画不单纯是表现客观对象的天然特征，还表现了作者的人格和思想以及他对当时社会的态度。
C．“未出土时便有节，及凌去处尚虚心”，画家李苦禅所写的诗句，既说出了中国竹文化的精髓，也道出了 “竹子文明”的精神内涵。
D．古今中外，许多文人名士之所以颂竹、画竹，是因为竹子不但有形态美和意境美，而且有“宁折不弯”和“中通外直” 的品格。

二、现代文阅读（题型注释）

阅读下面的文字，完成文后各题。

古  董

耿春元

古董是子午镇常少山的外号。

古董一词除词典上的解释外，在子午镇还有不可理喻、个别、不一般、冥顽不化等意思。常少山能够沾上古董这诨名，缘于那年他母亲去世。子午镇的风俗，双亲中有一个先走了的，丧事要做三天，叫小丧；双亲中最后一位也去了，丧事要做五天，还要扎灵车，请鼓手，排宴席，叫大丧，很隆重。常少山的父亲早亡，遵照当地风俗，他母亲的丧事应该大办的。谁也没有想到，常少山竟然当天就把母亲的遗体埋掉了，而且连滴眼泪都没掉，还跟儿子常宝说：我死了，也这样！

为这事，常家的族人气愤了，约合起来要揍他。常少山说，我这是厚养薄葬，老人活着的时候你不孝，老人死了，弄些排场给人看，顶屁用！

常少山他娘瘫痪在床八九年，常少山日夜守护在床前，端屎倒尿，暖床按摩，什么事儿都费一番心思、费一番力气来做，一日三餐都是自己吃一口，给娘一口：自己饱了，娘也饱了……常少山是孝子啊！常少山把话说得理直气壮，大家听来也在理，只是这理不是常人的理，只好说声“跟个古董生什么气”，便散去。这诨名从此便跟上了他。

常少山是古董，想不到他家里竟然冒出个真正的古董来。

常少山一生就交了一个朋友。这朋友叫吕尚。有一天吕尚来做客，突然被面前的那把茶壶惊呆了。正泡着茶呢，吕尚小心地端起来，左瞧瞧右看看，眼睛都绿了，然后干脆把茶叶倒掉，用清水把壶冲洗干净，来回摩挲，又捧到鼻子尖儿上闻了闻，颠过来倒过去验了一通后，问道：“这壶，哪里来的？”

常少山说：“先前用的那把打了，才从旮旯里找出这把旧的来。”

吕尚说：“收起来，别再用了，这家伙是古董，比你还金贵。”

常少山就笑，说：“神经病了不是？搬家时差一点被我当垃圾扔了，怎么就成古董了？是古董，用它泡的花茶怎么还是花茶味？应该是龙井味呀……”

吕尚说：“别闹了，你把它小心放着，赶明日我请位老师来长长眼色，也好验证验证我的鉴赏功夫。”

第二天，吕尚果然领来了一位先生。先生姓王，气质儒雅，行色匆匆，眼中别无他物，一到就说看壶。吕尚发现那壶就在茶几上，还是昨天放的地方，并没动过，又泡了新茶。

吕尚倒空了壶，将壶擦净，双手捧起，王先生轻轻接过，凑到窗前光亮处，打眼一看，便说不假。沉吟片刻，又看，说声：“错不了，就是它！”便轻轻放下，掏出手绢擦擦双手，向常少山点点头，说道：“听吕尚说过您，我很赏识，都是朋友了，我也就不绕弯子了。吕尚没有看错，这把壶是件宝物！如果愿意，我出10万要了它！”

“你不早说。”

“早说怎么？”

“早说我就卖给你。不用说10万，2万就卖。”

“为什么？”

“缺钱用呀！”

“现在不缺了？”

“不缺了。一家人有饭吃，有衣穿，有房子住……生活必需的都有了，卖它干啥？”

其实，一见面，常少山就很看重王先生这人。听他说话，更觉诚恳、坦率。只是常少山这人言语行事离不了古董脾气，三言两语就把人家打发走了，壶，还在桌子上，继续泡他的花茶。

这事过去不久，常少山得了重病，不几日便一命呜呼了。常少山病故，吕尚慌忙赶来，便把茶壶的事告诉了常宝。常宝说老爷子病中根本就没有谈及家中有什么宝贝茶壶。就是有，他那脾气也不会拿它当回事……

于是两人便在常少山住的屋子里翻找。找来找去根本不见那玩意儿，却发现了一张字条，上写：

茶壶即茶壶，

打碎是瓦片。

人间多少事，

都被自己骗。

常宝看过，递给吕尚，说是不解。吕尚接过默念一遍，又默念—遍，然后长叹一声，道：“怎么是古董呢，分明真人也！”

（选自《微型小说选刊》2013年14期，编者有改动）

10．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（      ）

A．小说文笔简净，凝练生动，手法运用得当，以个性化的语言描写和精准传神的动作描写分别塑造了常少山和吕尚这两个人物。

B．小说有两条线索，其一是一把“古董”壶，另一条线索是主人公的“古董”性格，两条线索贯穿始终，交织穿插，十分精妙。

C．小说叙写了常少山对母亲厚养薄葬，表面上解释了“古董”诨名的由来，更在深层次上揭示了常少山不同寻常的品性特征。

D．小说中的“壶”经历了寻常之物、疑似古董、天价古董的变化，却始终“泡着茶”，证明常少山对古董壶的文化价值并不在意。

E．小说结尾之处，作者借吕尚之口对常少山做出了不同于世俗的评价，表达了作者对主人公精神境界的理解和敬佩之情。

11．常少山的“古董”之处体现在哪些方面？请结合文本概括说明。

12．小说对吕尚初见古董壶时的一系列动作进行了细致入微的描写，有何作用？请简要分析。

13．小说结局人去壶隐，只留下了一首诗。作者这种处理是否合理？请结合小说的具体内容，谈谈你的看法和理由。