21．写作。

随着各种自拍神器的横空出世，借助美颜相机、美图秀秀等自拍软件的神效，矮穷矬、黑穷丑能瞬间变为高富帅、白富美，这满足了不少男女的爱美之心，但也有人认为这是对真实的掩盖，是自欺也是欺人。近日有一款“反美颜”应用软件问世。该软件号称能消除美图效果，将“美丽”瞬间“打回原形”。不少人坦言，上社交网站再也不用担心被欺骗了，但也有人认为将真实的生活美化一下又有何妨？

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。

③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

四、写作(60分)

25.阅读下面材料，根据要求写一片不少于800字的文章：

一条瀑布，有的水草经不住冲击，被水流裹挟而下；有的水草顺势而倒，仅仅留下一些绿壁；有的水草则用力扎根，在潜流中生长起来。

读后你有什么想法，进行了哪些思考？要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。

阅读下面一段文言文，完成下题。

费祎字文伟，江夏鄳（máng）人也。少孤，依族父伯仁。仁将祎游学入蜀。会先主定蜀，祎遂留益土，与汝南许叔龙、南郡董允齐名。时许靖丧子，允与祎欲共会其葬所。允白父和请车，和遣开后鹿车①给之，允有难载之色，祎便从前请先上。及至葬所，诸葛亮及诸贵人悉集，车乘甚鲜，允犹神色未泰，而祎晏然自若。持车人还，和问之，知其如此，乃谓允曰：“吾常凝汝与文伟优劣未别也，而今而后，吾意了矣。”

先主立太子，祎与允俱为舍人，迁庶子。后主践位，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性滑稽，诸葛恪、羊衜等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也”。还，迁为郎中，亮北住汉中，请祎为参军。建兴八年，转为中护军，后又为司马。值军师魏延与长史杨仪相憎恶，每至并坐争论，延或举刀拟仪，仪泣涕横集。祎常入其坐间，谏喻分别，终亮之世，各尽延、仪之用者，祎匡救之力也。亮卒，祎为后军师。顷之，代蒋琬为尚书令。琬自汉中还涪，祎迁为大将军，录尚书事。

延熙七年，魏军次于兴势，假祎节，率众往御之。光禄大夫来敏至祎许别，求共围棋。于时羽檄交驰，人马擐甲，严驾已讫，祎与敏留意对戏，色无厌倦。敏曰：“向聊观试君耳！君信可人，必能办贼者也。”祎至，贼遂退，封成乡侯。琬固让州职，祎复领益州刺史。祎当国功名，略与琬比。十一年，出住汉中。自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。后十四年夏，还成都。

（选自《三国志•费祎传》，有改动）

【注】①开后鹿车：一种从后边开门、由人力推拉的小车。车窄小，仅容一鹿，故名。

14．对下列句子中加横线的词语的解释，不正确的一项是（  ）

A．仁将祎游学入蜀         将：带领

B．而今而后，吾意了矣     了：明白

C．由是众人莫不易观       易：容易

D．魏军次于兴势           次：驻扎

15．下列各组句子中，加横线的词的意义和用法都不相同的一组是（  ）

A．各尽延、仪之用者             民归之，由水之就下

B．据理以答，终不能屈           余与四人拥火以入

C．而亮特命祎同载               世誉之而不加劝

D．于时羽檄交驰                 极娱游于暇日

16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

A．延熙七年，魏军来犯，大夫来敏通过对弈察探费祎气度，费祎经受住了考验，于是受命御贼，成功而还。

B．费祎出使吴国，凭借聪明才智和高超的外交辞令，使得诸葛恪等才学渊博、善于诘难之人也不能争得主动，即使是能言善辩的孙权也不得不倍加赞赏。

C．魏延与杨仪两人屡生嫌隙，魏对杨有时甚至以刀剑相向，每当这时，费祎就到他们中间去，分辨是非，劝解开导，使两人均能各自发挥才能。

D．董允与费祎一起坐鹿车前去参加许靖之子的葬礼，下车时，在众人面前，董允面有难色，而费祎并不觉得寒酸。

17．把下面的句子翻译成现代汉语。

①天下淑德，必当股肱蜀朝，恐不能数来也。

②自琬及祎，虽自身在外，庆赏刑威，皆遥先咨断，然后乃行，其推任如此。

18．某地一所高中的118名高二学生被要求完成一项生物作业，其中其中28名学生从互联网上抄袭了一些现成材料。此事被任课女教师Pelion发觉，她认为这些学生剽窃他人劳动果实，品质低下，将其成绩判决为零分，并警告有留级的危险。家长认为判罚太重，纷纷向学校施压，要求重判。学校不堪重压，迫令老师屈从。而教师坚持自己的决定，严词拒绝，辞职而去。该事件经媒体报道后，引起社会的高度关注，有人点赞，有人质疑。

对于以上事件，你怎么看？请从学生、老师、家长和校方中任选一角度评论，自拟题目，写一篇不少于700字的文章，表明你的态度，阐述你的看法。

11.下面对“使”的解释，错误的一项是（　  　）

A.会使辙交驰   使：让。       B.而不在使者之目   使：出使。

C. 使来者读之  使：让。       D.竟使遇哨         使：假使。

6．下列句子翻译有误的一项是

A. 武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士斥候百余人俱。

译文：苏武同副中郎将张胜以及临时委派的属官常惠等，（加上）招募来的士卒、侦察人员一百多人一同前往。

B. 武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。

译文：苏武对常惠等人说：“丧失气节、玷辱使命，即使活着，凭什么脸面回到家乡去呢！”就拿起佩带的刀自刎。

C. 卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。

译文：卫律大惊，亲自抱住、扶好苏武，（带他）骑快马去找医生。（医生）在地上挖一个坑，在坑中点燃无焰微火，把苏武脸朝下放在坑上，轻踩他的背部来流出淤血。

D. 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。

阅读下面的文字，完成下列小题。

所谓社会流动，简而言之，是指人们的社会地位以及职业的变动。社会流动是社会自我调节的重要机制之一，是社会富有活力与否的一个重要标志。面对社会流动增大的现实，宋人感慨颇多：“今日万钟，明日弃之；今日富贵，明日饿饥。”宋代社会流动趋势增大，主要表现在以下三个方面。

其一，政治上：“贱不必不贵”。魏晋南北朝时期，门阀士族往往世代为官。这种状况到唐代没有根本性改变。宋代“朝廷无世臣”“无百年之家”，士庶界限趋于消解，官民之别可以转化。宋太宗曾叹息：“大臣子孙皆鲜克继祖父之业。”

宋代政治上的社会流动，与科举改革关系极大。和唐代不尽相同，宋代“取士不问家世”，“一切考诸试篇”，采取弥封、誊录等措施，平民子弟仕进的可能性增大。明代学者胡应麟说：“五代以还，不崇门阀。”宋代门第观念相对淡薄，人们更加看重科举和官职，并影响到社会生活的方方面面。从前士庶不通婚、不交往一类的旧习俗有所改变。

其二，经济上：“贫不必不富”。魏晋南北朝时期，自然经济色彩浓重。中唐前后，商品经济有所发展。时至宋代，商品经济发展更上一层楼。商品经济竞争性强，胜负盈亏难料。营利者往往“累千金之得，以求田问舍”。政治权力往往向经济力量屈服，宋朝政府不得不减少对土地买卖的限制和干预。土地作为商品较多地进入流通领域，土地所有权转换频率明显加快，以致“庄田置后频移主”。

如今人们常说：“富不过三代。”其实，宋时已有此一说：“此今之富民，鲜有三世之久者。”对于经济上的社会流动，宋人概括道：“富儿更替做”；“贫富久必易位”。与社会竞争日益激烈相适应，人们格外重视教育后代：“人生至要，无如教子”，以此来防止家道衰败。

其三，职业上：“士多出于商”。在我国古代，人们的身份被固化为四大类别——士农工商。士列四民之首，商居四民之末，等级差别明显，高低贵贱分明。随着商品经济的发展，“贵者始富，贱者不富”的旧格局被打破，出现了“贫富贵贱，离而为四”的新趋势。四民由四种不同的身份逐渐演变为四种不同的职业，且有相互转化的可能。

随着商人地位的提高，宋代士商相混。由于某些贱商旧规被突破，商人之子摇身一变而为士，再变而为官者大有人在。宋仁宗时出任都转运使的郑骧、宋神宗时官拜参知政事的冯京就是两个突出的实例。宋人说：“钱如蜜，一滴也甜”。在金钱的诱惑下，官吏经商成风，甚至一身二任。

最后应当指出，社会流动与社会控制是社会自我调节的两翼，社会流动绝非越大越好。尤其是经济上的上下流动，一旦规模过大，贫困户猛增，暴发户飙升，势必造成社会动荡。宋代多数时间全国范围内的社会流动尚属适度。这正是宋代既富有活力，又不曾发生全国规模的民众反抗事件的一个重要原因。当然，宋代的社会流动是有限的，有学者称之为“单线社会流动”，贫者贱者上升的概率不大，远远不足以填平贫富贵贱分化、阶级阶层分野的鸿沟。

（张邦炜《从社会流动看宋代社会的自我调节与活力》，有删改）

12．下列有关宋代社会流动的表述，不正确的一项是（  ）

A. 与前代相比，作为社会自我调节的重要机制之一的社会流动，其趋势在宋代增大，主要表现在政治、经济以及职业等三个方面。

B. 宋代科举取士“一切考诸试篇”，平民子弟也能通过科举考试入朝为官。因此宋代政治上的社会流动趋势增大，都是因为科举改革。

C. 苏洵曾说：“富者之子孙或不能保其地，以复于贫。”这正是对宋代经济上社会流动趋势增大的感叹。

D. 随着宋代社会流动趋势增大，商人的地位得以提高，士商相混。有的商人成为士，担任朝廷官员，甚至一身二任。

13．下列理解与分析，不符合原文意思的一项是（  ）

A. 尽管宋代社会上的门第观念相对淡薄，但士庶间在通婚、交友等方面的旧习俗并没有完全改变。

B. 宋代土地较多地进入流通领域，而且政府也减少了对土地买卖、流通的限制、干预，是宋代商品经济进一步发展的表现。

C. 社会流动是社会富有活力与否的重要标志。社会流动性越大，标志着社会越有活力，发展越健康。

D. 尽管宋代社会流动趋势增大，但贫贱者上升为富贵者的几率并不高。可见，宋代社会的流动是有限的。

14．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（  ）

A. 假如生活在宋朝，“朝为田舍郎，暮登天子堂”的理想得以实现的可能性增大。

B. 假如生活在宋朝，“婚姻不问阀阅”、“所交不限士庶”等现象在生活中还是不太可能流行的。

C. 假如生活在宋朝，“若还懒惰必饥寒，莫到饥寒方怨命”，人们重视教育后代勤俭持家。

D. 假如生活在宋朝，“（吾商则何罪，）君子耻为邻”之类贱商的情形有所减弱，商人的地位有所提高。

10.词语意义和用法完全相同的一项是（    ）

A.到通州，几以不纳死／卒以吾郡之发愤一击

B.经北舰十余里，为巡船所物色／故今之墓中全乎为五人也

C.不幸吕师孟构恶于前／激于义而死焉者也

D.维扬帅下逐客之令／佯狂不知所之者

1．下列各句中，加横线的词语运用不正确的一项是 （     ）

A．有些双星仅靠一起，星体物质在它们之间川流不息。

B．我们作为年轻一代，应该有好大喜功的勇气和精神。

C．发红光的恒星常常是垂老的老年星，而非法白光或黑光的恒星则已奄奄一息。

D．从宏观来讲，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微不足道的。

四、（18分）

阅读下面的文字，完成19-22题。

书香何来

张炜

文学阅读对于一个民族的健康是至关重要的，我们总是说要“建立书香社会”。书籍，真的是有香味的吗？

一般来说，我们年轻的时候，闻到的书香更多也更浓烈一些——许多人还记得好不容易得到一本书，喜欢得不得了，除了看，还要不断地嗅，觉得它真的是香极了。那时将纸页贴在鼻子上闻到的美好气息，并不完全是一种错觉。墨和纸张纤维的气息，那来自于原野大地的气质被提留出来，吸进了肺腑，令人兴奋而愉悦。纸和墨都是好东西，是大地上长出来的阳光下的生命。大地上的植物经过很多环节，最后转化为书，也等于是另一种形式的开花结果。它的香味更深地藏在了里边，我们一遍遍读书，打开它，也就是在享受它的气息。

眼下我们谈到阅读难免会有一种忧虑，就是读者越来越少，以前那种万人争读的盛况已经不复存在，好像真的出现了阅读危机。其实，我们尽可以放心，这世上只要有人存在，就会有这种阅读，读者是永远存在的，人类这个与生俱来的嗜好并没有改变。问题在于其他，比如说阅读的形式改变了。网络上的小说一个月就能达到几十万几百万的点击量，杂志、报纸、书籍的出版也增加到前所未有的数量。一部长篇小说出版后，印数是一两万十几万不等，而放到网上，短短的时间内点击量就能达到几十万。这又使我们不免疑虑：纯文学作品在短时间里，会有几十万的阅读量吗？$来&源：ziyuanku.com

原来，为数不少的人也就是用鼠标点开看一下，然后就走掉了。他们只是“到此一游”而已。有深度的阅读少了，浮光掠影的阅读多了。据统计，当下的纯文学印刷量已经比上世纪七八十年代翻了好几倍，而现代化的传播手段，教育程度的普及与提高，不同程度上使总的阅读量都较前大为增加了。看来对文学阅读的忧虑，主要是因为缺少高品质的阅读者。

现在的阅读大半是闻不到书香的。这除了因为匆促的浏览，不能感受文字深处的蓄藏，还因为更多是从荧屏上阅读的缘故。比起印刷的书籍，电子技术生成的文字离大地生长的意义相隔太遥远了。从荧屏上捕捉一些信息还可以，要慢慢揣摩文字就困难了。所以，现在知道很多消息的人随处可见，而保持了个人思考力的人却不多。大家都在说潮流中传来传去的见解，并没有多少自己的主意。看来我们从离开了书籍之后，也就从根本上告别了“书香”这个概念。

不过，当我们真的离开荧屏回到书籍，那又会怎样？现在打开一份杂志，翻阅书店或街摊上摆放的一些读物，情况也并不美妙。对不少人来说，这些读物里面会散发出刺鼻的气味。本来是很好的纸印出来的，应该有书的香气，可是由于上面印的是许多不洁的内容，等于藏纳了污垢，这让我们从哪里去找书香？

一个留恋美好阅读的人，除了自己要苦苦寻觅好书，还要同时忧虑这个世界。他常常想通过媒体表达自己的忧虑，可是渐渐发现这也是很困难的事情。因为实用主义盛行，到处是只问实利，不问手段。他们痛苦地发现，有许多人为了商业利益，正不断推广文化垃圾，而优秀之作却没什么影响力。那些适应商品社会游戏规则、沉醉其中的人会名噪一时，而那些深沉的阅读者，在群众中却显得很不合时宜。急功近利型的写作，让那些对时代对读者对自己都有承诺的人感到越来越疲惫，因为日复一日的磨损，无论对肉体还是精神，都是严重的消耗。$来&源：ziyuanku.com

文明之地不是以金钱多少来界定的，幸福之地也不是这样来界定的。有人说庸俗与否只是个人的事情，并不妨害别人。其实哪有这样简单？庸俗的人一旦管理了一个社区，他就会让全社区按他的低级趣味运行，到处散发出庸俗的气味。这样的地方，我们还怎么能闻到“书香”？

所以很多人都有这样一个梦想：这辈子能到一个大地绿色蓬勃、人们手不释卷的地方去生活，那个地方不需要十分富有，但那里的人群是能够安静读书、不吵闹别人的。是的，爱读书的地方一般都是绿色较多的，日子也安稳富裕。说到底，书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。

19.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4分）

A.作者认为人们年轻的时候嗅觉灵敏，更容易闻到墨和纸纤维的气息，感觉书“真的是香极了”。

B.据统计，当下纯文学的阅读总量比以前大为增加，但这不意味着阅读质量也比以前大大提高。

C.作者认为依赖现代传媒（比如网络）的阅读，不利于引发人们的思考力，很难建立书香社会。

D.作者感叹当下社会“实用主义”盛行，产生的只有文化垃圾，严重消耗着人们的肉体和精神。

E.文章在一定程度上呈现了当下人们阅读的现状，表达了作者对创造高质量的精神生活的期望。

20.结合上下文，分析文中画线语句的作用。（4分）

①他们只是“到此一游”而已。

②书香扑鼻之地，也就是人类生存的幸福之地。

21.通观全文，说说题目中的“书香”包含了哪几层含义。（4分）

22.作者认为，从荧屏上阅读，难以慢慢揣摩文字。你是否同意这种看法？说明你的理由。（6分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

魏晋时期文的自觉

鲁迅说：“曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说，是为艺术而艺术的一派。”“为艺术而艺术”是相对于两汉文艺“厚人伦，美教化”的功利艺术而言。以曹丕为最早标志，它确乎是魏晋新风。

鲁迅又说：“汉文慢慢壮大是时代使然，非专靠曹氏父子之功的，但华丽好看，却是曹丕提倡的功劳。”曹丕地位甚高，后来又做了皇帝，极人世之崇荣，应该是实现了人生的最高理想了吧，然而并不。他依然感到“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，两者并至之常期，未若文章之无穷”。帝王将相、富贵功名可能很快便是白骨荒丘，真正不朽、能够世代流传的却是精神生产的东西。“不假良史之词，不托飞驰之势，而声名自传于后。”（曹丕《典论·论文》）显赫一时的皇帝可以湮没无闻，华丽优美的词章并不依附什么却被人们长久传诵。可见曹丕所以讲求和提倡文章华美，是与他这种对人生“不朽”的追求相联系的。

这样，文学及其形式本身，其价值和地位便大不同于两汉。在当时，文学实际总是宫廷玩物。司马相如、东方朔这些专门的语言大师乃是皇帝弄臣，处于“俳优畜之”的地位。那些堂哉皇也的皇皇大赋，不过是歌功颂德、点缀升平，再加上一点所谓“讽喻”之类的尾巴以娱乐皇帝而已。至于绘画、书法等等，更不必说，这些艺术部类在奴隶制时代(作者持“魏晋封建说”，认为我国秦汉时期仍处于奴隶制社会，封建社会自魏晋开始。)更没有独立的地位。在两汉，文学与经术没有分家。《盐铁论》里的“文学”指的是儒生，贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的。

在两汉，门阀大族累世经学，家法师传，是当时的文化保护者、垄断者，当他们取得不受皇权任意支配的独立地位，即建立起封建前期的门阀统治后，这些世代沿袭着富贵荣华、什么也不缺少的贵族们，认为真正有价值有意义能传之久远以至不朽的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格，从而刻意作文，“为艺术而艺术”，确认诗文具有自身的价值意义，不只是功利附庸和政治工具，等等，便也是很自然的了。

所以，由曹丕提倡的这一新观念极为迅速地得到了广泛响应和长久的发展。曹植在当时之所以具有那么高的地位，钟嵘比之为“譬人伦之有周孔”，重要的原因之一就是从他开始讲究诗的炼词造句。所谓“起调多工”（如“高台多悲风，朝日照北林”），精心练字（如“惊风飘白日”“朱华冒绿池”等等），音调谐协（如“孤魂翔故城，灵柩寄京师”）……都表明他是在有意识地讲究作诗，大不同于以前了。自魏晋到南朝，讲求文词的华美，文体的划分，文笔的区别，文思的过程，文作的评议，文理的探求，以及文集的汇篆，都是前所未有的现象。它们成为这一历史时期意识形态的突出特征,都鲜明地表示了文的自觉。

——摘自李泽厚《美的历程》（有删改）

6．下列各项所述现象中，不属于对文章所述“文的自觉”的体现的一项是（   ）

A. 钟嵘的《诗品》强调“若乃经国文符，应资博古……至乎吟咏性情，亦何贵于干事？”把吟咏性情的诗和经事致用的经学儒术从创作特征上强调区别开。

B. 司马迁说自己创作史记的动机是“凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅称赞《史记》是“无韵之离骚”，充分肯定了其文学成就。

C. 魏晋南北朝时期的骈文讲究声律的和谐、用字的绮丽、辞汇的对偶和用典，体现了对文章形式美的刻意追求，甚至因此使文章在思想内容的表达上受到限制。

D. 陆机在《文赋》中说“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮，碑披文以相质，诔缠绵而凄怆”，区分了诗、赋、碑、诔等不同文体的文体特征。

7．以下对文章内容的理解和分析，不恰当的一项是（   ）

A. 曹丕对文章形式美的提倡，在曹植的诗歌创作实践中得到了具体体现，这也是曹植在当时具有极高的文学地位的重要原因之一。

B. 曹丕认为人的寿命有限，富贵功名转瞬即逝，好的文章却可以不依托于外物而传于后世。所以从人生价值的角度看，写出传世的文章比位居帝王将相更有价值。

C. 鲁迅说曹丕是“为艺术而艺术的一派”，是因为相对于“厚人伦，美教化”的功利艺术，曹丕更强调文学本身的形式和艺术价值。

D. 司马相如、东方朔等语言大师也追求文章的形式，但其创作本身却是为了歌功颂德，娱乐皇帝，有着非常功利的目的，与“为艺术而艺术”相去甚远。

8．根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项是（   ）

A. 曹丕“为艺术而艺术”的观念能迅速地得到广泛响应和长久的发展绝非偶然，其背后有着与之相对应的经济和政治基础。

B. 贾谊、班固、张衡等人也不是作为文学家而是因具有政治家、大臣、史官等身份而有其地位的和名声的，说明文学在当时仍不具备独立地位。

C. 以曹丕为代表的一批贵族认为真正有价值的，只有由文学表达出来的他们个人的思想、情感、精神、品格。他们刻意作文，让诗文开始具备自身的价值和意义。

D. “文的自觉”始于魏晋，从此文学不再只是功利附庸和政治工具，文学家也渐渐有了自己独立的地位。

12．名句默写

⑴无边落木萧萧下，___________________________。

⑵___________________________，相逢何必曾相识！

⑶___________________________，更那堪，冷落清秋节！

⑷故国神游，_____________________，早生华发。

⑸想当年，金戈铁马，_____________________________。

⑹今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，_____________________________。

阅读下面的文字，完成下列小题。

我所认识的许国璋教授

黄源深

许国璋教授尤因教材而名扬天下，但其学术成就远不止于此。

他晚年主攻语言学和语言哲学，发表了一系列文章。其中“语言的定义、功能、起源”“语言符号的任意性问题——语言哲学的探索”“社会语言学和唯理语言学在理论上的分歧”“从《说文解字》的前序看许慎的语言哲学”“《马氏文通》及其语言哲学”和“追寻中国古代的语言哲学”篇篇都是见解独特的文字，成为当代语言学研究的力作。他给语言下的定义，越出了传统的“工具”说，大大丰富了语言的涵义，被语言研究者反复引用；他撰文批驳了“中国没有语言学”的说法；他抉发出了《说文解字》前序中“非常精彩的语言学见解”；他肯定了《马氏文通》的“普世语法哲学”。这些，都是他对中国语言学建设的重大贡献。

关于翻译，许国璋教授在“学术论著的翻译——以罗素《西方哲学史》论文艺复兴诸段为例”一文中指出，“翻译的目的，在于便利不懂外文之读者，如不懂外文之读者读之不懂，翻译者不能说尽到责任”。强调“译文力求醒豁，不按词典译义，而按词的文化史涵义翻译。不按单句翻译，而按句段译出，用流水句法，不用三四十字的竹节句”。尤其值得我们注意的是，他提出了翻译学术论著时使用“阐译”法，并现身说法，以自己翻译罗素《西方哲学史》片段为例证，既有理论，又有实践，读来明白易懂。所谓“阐译”法，即为了使读者明白原著含义，译者可以根据自己的理解，对译文作适当阐释。尽管“阐译”法是否完美无缺，尚可讨论，但为学者们树立了一个榜样，说明理论可以突破，学术是应该创新的，我们不能总是亦步亦趋地跟在他人后面，唯洋理论是从。

许国璋教授主编的《英语》（四册）具有鲜明的实践性和可操作性，可以说是为中国英语学习者度身定制的，因此自1963年发行以来，一直受到普遍欢迎，广泛用作大学教材、自学教材、培训教材，经修订后，到1996年已重印40余次，民间俗称为《许国璋英语》。文革后的“外语热”中，《许国璋英语》独领风骚，街头巷尾，提起英语学习，言必称许国璋。许国璋英语教材前后印发几千万册，盛行中国达三四十年，对我国几代人的英语学习，产生了难以估量的影响。如今，由于时代的变迁，当年的轰动不再，但其倡导的科学性、实用性、知识性等原则，将惠泽后世，成为英语教材编写的圭皋。

许先生不但富有才情和创新精神，在很多方面为中国学界做出了重大贡献，而且他崇高的精神境界和职业操守，也为广大学人树立了榜样。他把金钱看得很淡，虽然教材的稿费不菲，但他大多用于资助困难学生和同仁，他甚至还把留在国外书店、当时显得非常金贵的一点外币，也给了在当地进修的学生拿去买书。外出讲学，他常拒收讲课费，说是各校都有困难，招待我们已经不容易了，不能再收费。他生活极其俭朴，家里没有一件像样的家具，厅堂里唯一的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅。据他孙子回忆，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的，他在这张床上睡了数十年，直至去世。他安于清贫，精神上却非常充实，孜孜矻矻，专心治学，垂暮之年仍不断追求新知，自述“九时睡，四时起，读书到七时，稍进食，写文到十时，亦不甚倦”。还常以自身体验勉励青年，要“有做学问的欲望，有追求知识的志趣。我今年75岁了，仍兴致勃勃地看新书，每天都吸收新的知识，新的思想，享受智力增进的快乐”。他的经济状况，被宿舍楼旁摆摊的小皮匠注意到了，传来话说“大名鼎鼎的许国璋，每月的收入还不如我小皮匠”。他听了不以为然，说：“他小皮匠有小皮匠的人生哲学，我许国璋自有我许国璋的人生哲学，我才不在乎呢！”

（节选自2016年11月2日《中华读书报》）

10．下列对作品有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）

A. 他建树最丰的是人们所熟知的英语数学，但他晚年把探索的触角伸到了语言学、语言哲学、翻译等诸多领域，且多有成就。

B. 他主攻语言学和语言哲学，发表了一系列文章，其中，他给语言下定义，反对传统的“工具”说，大大丰富了语言的涵义，得到了同仁的认可。

C. 关干翻译的目的，他的看法是：在于便利不懂外文之读者，如不懂外文之读者读之不

懂，翻译者不能说尽到责任。

D. 他生活极其简朴，家里几乎设有一件像样的家具，厅堂里位于的“摆设”，是一张陈旧的八仙桌和几条靠背椅，他卧室的“双人床”也是学校宿舍楼两张单人床拼起来的。

11．下列对作品有关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）

A. 许国璋富有创新精神，用自己翻译题罗素《西方哲学史》片段为例证，从理论和实践两个方面简明清晰地阐述了自己的翻译新观点。

B. 许国璋先生不看重金钱，他辛苦编教材的稿费大多用于资助困难学生；他甚至还把当时非常金贵的外币，也给了在当地进修的同仁拿去买书。

C. 许国璋先生精神上非常充实，孜孜矻矻，专心治学，还常以自身体验勉励青年要“有做学问的欲望，有追求知识的志趣”。

D. 许国璋先生乐干接受新知识，新思想，虽热年过七旬仍兴致勃勃地看新书，享受智力增进的快乐，借此延年益寿，

E. 许国璋先生有崇高的精神境界和职业操守，安于清贫，不理睬小皮匠的讥讽，认为做学问比挣钱更重要。

12．许国璋先生有哪些学术成就？请简要概括分析。

（一）实用类文本阅读（12分）

材料一：

柯洁微博（2016年12月31日）：我从3月份开始到现在研究了大半年的棋软，无数次的理论、实践，就是想知道计算机究竟强在哪里。昨晚辗转反侧，不想竟一夜无眠。人类数千年的实战演练进化，计算机却告诉我们人类全都是错的。我觉得，甚至没有一个人沾到围棋真理的边。但是我想说，从现在开始，我们棋手将会结合计算机，迈进全新的领域达到全新的境界，新的风暴即将来袭，我将尽我所有的智慧终极一战！

  （柯洁：中国围棋职业九段棋手，围棋等级分排名世界第一，也是榜单上唯一一名排在AlphaGo之前的棋手。）

材料二 ：

昨天下午，棋圣聂卫平以七目半负于电脑屏幕后的神秘棋士Master。对弈刚刚结束，聂老单手托腮，两眼微闭，显然还沉浸在刚刚的对弈之中。他说：“我本来是赢棋的，一块活棋走死了，损失很大。”

当有人问他“连您都输了，人类智慧是否真的在围棋领域敌不过人工智能了？”时，聂卫平先是激动地反驳，后来的回答又有些沮丧。他说这一盘棋说明不了什么，但它前面下的50多盘棋非常说明问题。这盘棋它其实下得不好，我应该赢的，我的形势比较好。可以肯定的是，它很厉害，我知道人是下不过人工智能的。”

自从去年初李世石与AlphaGo进行公开比赛后，人类棋手终将全面不敌人工智能的结论似乎已经鲜有人反驳。沉寂一年后，AlphaGo的马甲Master在网络围棋平台上再出江湖，短短7天，车轮战60场，挑落中日韩三国的顶尖才俊柯洁、井山裕太、朴廷桓，可谓打遍天下无敌手。

更加令人惊叹的是，Master在过去七天里一次又一次打破了不少“定式”和“棋理”，很多此前被认为“铁亏”的下法，它最后都赢了。日本著名棋手藤泽秀行先生曾说：“棋道一百，我只知七。”AlphaGo用60盘对弈，真正让当今棋手们领悟到了这句话的奥妙与实在。棋盘对面的人工智能，计算能力和学习能力都远超人类。在IT界看来这不仅不足惧，反而是内藏惊喜。

IT分析师付亮表示，从Master的连续获胜中能看到，电脑的进步相当快，计算机在学习方面比人有明显的进步，它可以快速学习，快速改正自己的错误，不需要休息，这些都是人没法做到的。“Master不用人定的规矩出牌，它自己找到了规律。它的棋谱让棋手推演，发现人给自己设置了很多陷阱，把思维封闭在某些环境下。如果跳出这些思维，有可能下得更好。相信经过AlphaGo和Master的比赛，各国棋手可能会有不少新的招式出现。”

（摘自《60连胜Master实为AlphaGo 围棋界：打破职业棋手思维定式》央广2017年1月5日）

材料三：

Master连克围棋顶尖高手后，围绕人工智能的讨论席卷网络，网民观点呈现多元化趋势。多数网民具有较强忧患意识，担心人工智能将抢占人类工作机会，恐惧它们终将拥有自主意识从而统治人类。部分吃瓜群众则热衷于利用段子调侃人机大战。还有网民感慨人工智能的迅速发展，期待其在科学领城的运用，并开始探讨人工智能的伦理界限。围绕围棋展开的言论集中于讨论人工智能战胜棋手的原因，思考职业围棋今后发展的意义等。

总体而言，恐惧和担忧等悲观情绪一度占据主流。高晓松在Master连胜后感慨称“多少代大师上下求索，求道求术，全被破解。未来一个八岁少年只要一部手机就可以战胜九段，荣誉信仰灰飞烟灭。等有一天，机器做出了所有的音乐与诗歌，我们的路也会走完”，这一表态也引发众多民共鸣。早在1997年，人就在与超级电脑“深蓝”的国际象棋对弈中败下阵来。但一直以来，围棋被公认为棋牌类游戏中最难被电脑攻克的一种，多年来成为一座堡垒，坚持捍卫着人类的尊严。然而，Master和AlphaGo的出现再次打破了这个局面，人工智能的飞速发展可见一斑，越来越多人开始相信，人工智能会迅速发展直至超越人类。这也是人工智能在围棋界战胜人类，引发轩然大波的重要原因。

（摘自《Master横扫围棋界，被人工智能支配的恐惧感席卷而来》易新闻2017年1月6日）

1.下列针对上述材料的分析和理解，有误的一项是（3分）

A.材料一柯洁的微博中说“新的风暴即将来袭”，用比喻的手法写出了人工智能对围棋界的冲击很大。

B.材料二从动作、神态、语言对聂卫平输棋后的反应进行了细致刻画，写了他无法走出失败的阴影。

C.材料三高晓松的话体现了多数网民在围棋被电脑攻克后对待人工智能时所体现出的恐惧和担忧。

D.三则材料形式多样，微博、新闻、评论，从不同角度反映出各界人士对人工智能的不同看法。

2.下列针对上述材料的分析和概括，较为合理的两项是（4分）

A.材料一与材料二都从棋手的角度提到了人工智能对传统围棋思维的突破，这些突破会反过来促使棋手进步。

B.材料二引用藤泽秀行的话证明了人工智能打破了职业棋手的思维定式，使人们看到了围棋发展的无数可能。

C.材料三从棋手和网民们的角度讨论了人工智能的各种影响，人们开始相信人工智能的迅速发展会超越人类。

D.三则材料既运用了正侧面描写、比喻、夸张等多种艺术手法，又融记叙、描写、抒情多种表达方式为一体。

E.三则材料的语言体现了直白简洁的特点，且加入了“吃瓜群众”之类的流行语元素，轻松活泼，颇具特色。

3.比较三则材料，概括出各界对人工智能的不同态度。（5分）

答：     ▲      。

阅读下面一首词，完成小题。

忆王孙·春词

李重元

萋萋①芳草忆王孙②。柳外楼高空断魂。杜宇③声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。

【注释】

①萋萋：形容春草茂盛的样子。

②王孙：这里指游子，行人。

③杜宇：即杜鹃鸟，鸣声凄厉，好象在劝说行人“不如归去”

16．作者精心选取了哪些意象？这些意象营造出什么样的氛围？

17．杜牧的《清明》“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，与李重元词一样，都写到了“断魂”，但其所抒发的感情各不相同，试作简要的分析。

下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A．为了全面推广利用菜籽饼或棉籽饼喂猪，加速发展养猪事业，这个县举办了三期饲养技术培训班。

B．本栏目将各地电视台选送的歌舞曲艺、风情民俗、文化娱乐和体育活动等方面的节目，加以重新编排、组合和润色，进行的再创作。

C．在网络时代到来以后，争鸣性质的学术文章，更强调要以得到作者本人认可的文本为学术争论的起点。

D．时光的流逝不能让我淡忘对故乡浓浓的思念，反之，随着年龄的增长，对故乡的思念愈发日久弥坚。

1．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是

①辛弃疾的《京口北固亭怀古》信手拈来前人的成果入词，达到了天衣无缝的境地，可谓化典入词的范例。

②新赛季，巴西籍教练库卡的上任和外援阿洛伊西奥的加盟，对鲁能泰山队来说简直是为虎傅翼，让本来就志在夺冠的队员更加充满信心。

③原告律师严正提出，被告人虽是首次犯罪，但给受害者家庭造成严重伤害，社会影响极其恶劣，其罪行擢发难数，理应重判。

④季羡林先生虽已仙逝，但他那平易近人的文字却留下了不朽的印记，他对人世间五味的品评留给人们永久的回味。

⑤各种打车软件在“花钱买用户”的营销策略下，难免鱼龙混杂，短期内出现了各种问题，这也暴露了行业监管的软肋。

⑥廖凡自上海戏剧学院毕业后参演了多部影视剧，2014年凭借《白日焰火》中不瘟不火的表演获得了柏林国际电影节最佳男主角奖。

⑦在2015亚洲杯预选赛的第三轮比赛中，中国男足表现差强人意，被弱旅印尼队逼平，没有拿到计划内的三分。

⑧日本首相安倍晋三对外宣称钓鱼岛国有化，此种危言危行严重伤害了中日两国的正常外交关系。

⑨史上最强台风“海燕”重创菲律宾，在受灾最严重的洛克落班市，哀鸿遍野，被台风吹倒的房屋、树木、汽车残骸遍布街道。

⑩在这次演讲比赛中，来自基层单位的选手个个表现出色，他们口若悬河，巧舌如簧，给大家留下了深刻印象。

A. ①③⑦    B. ②⑥⑩    C. ⑤⑧⑩    D. ④⑥⑨

阅读下面的文字，完成小题。

从乡绅到新乡贤

吴灿

在传统农业社会，常常以“乡绅”或者“乡贤”来称呼乡村中的精英人士。乡绅的产生与中国古代特有的行政结构有关。自秦到清的两千多年时间里，地方的行政机构设置到县一级为止这一点基本上没变。县以下的乡村，其直接的管理事务都由乡绅来完成。能够担任乡绅这一角色的，通常是有一定的经济地位、社会威望以及文化修养的长者。这一传统的乡村自治方式，被称为“乡绅政治”。在国家意志传达到普通乡民的过程中，乡绅起到了重要的中介作用。

这样的权力结构与当时的农业自然经济及组织能力是相适应的。传统乡绅的一个重要特征，是要求具备众所公认的道德品质。它直接来源于儒家思想提倡的“贤人政治”。从本质上来看，下层的乡绅政治是上层贤人政治的延伸。孔子认为，国家、家庭、个人这三者之间联系的基础在于道德，从个人道德的完善开始，可以进一步推导出治国平天下的宏大目标。贤人政治既是我国传统政治道德化的基本趋向，也是传统政治架构的理想蓝图。在中国传统社会中，尽管上层统治者一直提倡个人道德与治国之间的关系，但权力的本性也导致它无法在现实中落地生根。真正将贤人政治这一思想落实到社会生活中的，大概只有中国传统乡村的“乡绅政治”。

传统乡绅的底层出身，使得他们在与民众广泛接触的过程中能够深刻地体察民间现实，从而在一定程度上起到了消解民怨的作用；另一方面，他们又通过读书来感受圣贤的教诲，成为官方意识形态的维护者，并进一步成为道德典范。这一套乡绅自治体制在小农社会和熟人社会中的运行效果良好，使得传统的乡村社会保持了长期的稳定状态。乡绅是贤人政治社会化与结构化的重要体现，他们在改善民生和谋利桑梓等方面发挥了重要作用。所以，他们又被称为乡贤。

乡绅之所以能够被认可，与乡村自治制度是紧密相连的。换而言之，如果皇权的力量深入到了乡村，则乡绅这一特殊群体根本不会存在。今天我们提倡新乡贤，在一定程度上也在于当代中国的农村治理实行的仍旧是自治制度。当代中国的基层政权设置已经下放到了乡镇一级。乡镇具有高度的行政性，对村委会具有一定的监督作用，只是它不干预村民自治范围内的事项。这使得乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式。

新乡贤并不通过权威机构认定，也不由政府部门任命，而是由社会和乡民自主认可的。他们是一个新的社会群体，但又具有延续了传统乡绅的优秀品质。新乡贤从乡村走出，通过自己的能力得到社会的认可，获取了一定的社会资源之后，又以此回馈生养自己的乡村。他们不忘本，有担当，正在社会建设中发挥着越来越重要的作用。

（选自《文史知识》有删改）

4．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A. 乡贤是传统农业社会中贤人政治社会化与结构化的重要体现，新乡贤是中国当代社会中不忘本、有担当的新的社会群体。

B. 传统社会中乡绅可以把国家意志传递到民间，要实现传统政治架构的理想蓝图，需要依靠有乡绅参与的乡绅政治。

C. 在孔子看来，治国平天下宏愿的实现基于个人道德的完善，而乡绅只能通过读书来感受圣贤的教诲，来完善自身的道德。

D. 乡绅能被政府、乡民认可与乡村自治制度有着紧密的关系，乡绅一方面是官方意识形态的维护者，另一方面代表了当地乡民的利益。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A. 古代乡村中有一定经济地位、社会威望和文化修养的长者常被称为乡绅，他们在改善民生、为家乡谋利等方面发挥了重要作用。

B. 作为一种地方行政管理制度，乡绅政治是真正能够将贤人政治这一思想落实到社会生活中的一种乡村治理方式。

C. 乡绅在一定程度上起到了消解民怨的作用，是因为他们本身是底层出身，在与民众广泛接触的过程中能深刻地体察民间的社会现实。

D. 在当代中国农村仍旧实行自治制度的背景下，新乡贤是由社会和乡民自主认可的群体，在农村社会建设中发挥着越来越重要的作用。

6．根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A. 中国传统社会中，成为乡绅就必须具备众所周知的道德品质，而这种道德品质直接来源于儒家思想所提倡的架构。

B. 当代中国的乡村治理形成了“乡镇政权与村民自治”并存的模式，这种治理模式比传统乡村社会的乡绅政治更为完善和有效。

C. 贤人政治在传统社会是道德和权利管理的融合，是我国传统政治道德化的基本趋向，是理想中的传统政治架构。

D. 传统的乡村社会能够保持长久的稳定，与乡绅的道德典范作用和我国古代社会实施的乡绅自治体制有着密切关系。

19．下面是中国青年志愿者协会的标志，请从图案设计的角度揭示这个图形的构图要素和寓意，要求语意简明，句子通顺，不超过80个字。

21．请仿照例句，从所给人物中任选两个，再写两个句子填写在横线上。

要求：符合人物性格特征或思想感情，句式相近，语句通顺。

苏轼   辛弃疾   苏武  张衡

例句：生命的质量，是先驱者的无私奉献：屈原，用悲悯与热爱，用燃烧的心，照亮无边的黑暗。

生命的质量，是        ：          ，用       ，用        ，             。

生命的质量，是        ：          ，用       ，用        ，             。