诗歌 知识点题库

有人认为,《雨巷》是一首爱情诗,是一首男子追寻、等待姑娘的诗歌;也有人认为,这是一首政治诗,诗歌中的这些意象,雨巷、丁香姑娘,都有它们独特的政治象征。你赞同哪一种看法呢?为什么?请谈谈自己的看法。

《再别康桥》中描写的意象与诗人的情感是如何融在一起的?

下列对《相信未来》选段的赏析,不正确的一项是(    )

我之所以坚定地相信未来,是我相信未来人们的眼睛——她有拨开历史成尘的睫毛, 她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉,那些迷途的惆怅,失败的苦痛,是寄予感动的热泪,深切的同情,还是给以轻蔑的微笑,辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨,那无数次的探索、迷途、失败和成功,一定会给予热情、客观、公正的评定,是的,我焦急地等待着他们的评定。

朋友,坚定地相信未来吧,相信不屈不挠的努力,相信战胜死亡的年轻,相信未来,热爱生命。

A . “腐烂的皮肉”指一代人遭受的创伤、个体命运的坎坷多舛。 B . “脊骨”指深藏内心不可动摇的信念、对思想和真理的坚守。 C . 结尾由呼唤回到说理,再次号召要“相信未来”,照应前文。 D . 诗中反复出现“相信未来”,强化了主旋律,增强了感染力。
阅读下面文字,完成下列小题。

煤的对话

艾青

你住在哪里?

我住在万年的深山里,

我住在万年的岩石里。

你的年纪?

我的年纪比山的更大,

比岩石的更大。

你从什么时候沉默的?

从恐龙统治了森林的年代,

从地壳第一次震动的年代。

你已死在过深的怨愤里了么?

死?不,不,我还活着,

请给我以火,给我以火!

  1. (1) 下列对诗歌分析理解不正确的一项是(    )
    A . 诗中的“我”经历了自然界的灾难,失去了昔日的荣华,被埋到地层深处,“我”满怀怨愤,痛恨以往不公平的历史。 B . 诗中的“我”历经沧桑,长久地沉默过、怨愤过,但是更有希望和祈求,“我”渴望火的到来,要使自己在烈火中再生。 C . 诗中的“我”是中华儿女的写照,有着炽烈的情感,昂扬的斗志,不甘沉沦,自强不息,“我”要摧毁黑暗,迎来光明。 D . 诗中的“我”是中华民族的象征,蕴藏着无穷无尽的热量,憧憬着光明灿烂的前景的到来。
  2. (2) 这首诗作于1937年春天,正是中华民族处于危急存亡的关头。你能结合时代背景和煤的特点简单分析一下这煤和我们的民族有什么共同之处吗?
阅读下面的诗歌,完成小题。

冬(之一)

穆旦

我爱在淡淡的太阳短命的日子,

临窗把喜爱的工作静静做完;

才到下午四点,便又冷又昏黄,

我将用一杯酒灌溉我的心田。

多么快,人生已到严酷的冬天。

我爱在枯草的山坡,死寂的原野,

独自凭吊已埋葬的火热一年,

看着冰冻的小河还在冰下面流,

不知低语着什么,只是听不见。

呵,生命也跳动在严酷的冬天。

我爱在冬晚围着温暖的炉火,

和两三昔日的好友会心闲谈,

听着北风吹得门窗沙沙地响,

而我们回忆着快乐无忧的往年。

人生的乐趣也在严酷的冬天。

我爱在雪花飘飞的不眠之夜,

把已死去或尚存的亲人珍念,

当茫茫白雪铺下遗忘的世界,

我愿意感情的热流溢于心间,

来温暖人生的这严酷的冬天。

1976年12月

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是()
    A . 诗歌第一节写诗人在一个冬日里平淡平凡的生活,但从这平淡平凡中又可看出诗人坚忍不屈的身姿和激昂慷慨的情怀。 B . 如果说第一节写的主要是“我”所做的,那么第二节主要写“我”所见的,如“枯草的山坡”“死寂的原野”“冰冻的小河”等。 C . 第三节写冬夜生活的乐趣,有“温暖的炉火”,有“好友”,有“回忆”,屋内小环境中的温暖压倒了冬日的严寒,快乐驱赶了忧伤。 D . 第四节中,“我愿意感情的热流溢于心间,来温暖人生的这严酷的冬天”流露出诗人心迹,写出诗人面对苦难的坦然之情。
  2. (2) 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
    A . 本诗各节均为五行,前面具体展开,最后以感叹作结:各节二四五行押韵,一三行不押韵,显得错落有致,回环有序。 B . 诗人在“冬”这个核心意象的统摄下,通过“北风”“茫茫白雪”等意象,营造出昏黄、凄冷、死寂而又悲凉的意境。 C . 穆旦的诗歌有鲜明的现代主义特色,诗中意象的内涵具有开放性,如“严酷的冬天”和“冰冻的小河”均有象征意义。 D . 诗中的“冬天”融合视觉、听觉,带给读者强烈的官能感受,如“昏黄”“茫茫白雪”等视觉和“门窗沙沙地响”等听觉。
  3. (3) “才到下午四点,便又冷又昏黄”中的“又冷又昏黄”有何作用?
  4. (4) 《冬(之一)》并不是一首单色调的诗,而是体现了现实生活和诗人感情世界关系的复杂性,甚至是矛盾,请结合诗歌内容简要分析矛盾之处。
阅读下面一首诗,回答下面小题。

金黄的稻束

郑 敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里,

我想起无数个疲倦的母亲,

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸。

收获日的满月在

高耸的树巅上,

暮色里,

远山围着我们的心边,

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦,

你们在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思,

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河,

而你们,站在那儿,

将成为人类的一个思想。

对这首诗的赏析,不恰当的一项是()

A . 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移,传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。 B . “肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是那如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的稻束。 C . “金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。 D . 诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
下列对《立在地球边上放号》的赏析,不正确的一项是(   )
A . “无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B . 诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助丰富的想象,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C . “无数”“无限”这些词语,写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象,显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D . 这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人,也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
下列对《峨日朵雪峰之侧》的赏析,不正确的一项是(    )
A . 这首诗可以看作是登山勇士的自我写照。“这是我此刻仅能征服的高度了”一句中“此刻”和“仅”意蕴丰富,虽历经艰难,可“我”并没有到达最高峰,但也不意味着这就是终点。 B . 诗人描写的是他在雪峰之侧目睹的一次高原落日美景,用比喻的手法把落日的张力和动势写得精彩绝伦、如在眼前。在视觉之上,诗人又叠加了听觉描写,滑坡的石砾制造的声响如军旅的喊杀声渐渐远去,这一音响的叠加使诗中所写落日更显壮观。 C . 在这首诗中,诗人塑造了众多意象,峨日朵之雪、太阳、岩壁、蜘蛛,它们共同营造出一个凝重壮美的氛围,将饱含沧桑的情怀、古老开阔的高原背景、博大的生命意识,组成一个协调的整体。 D . 诗歌的最后,诗人给出一个“特写镜头”,一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”一同默享快慰!诗人为一只渺小的蜘蛛而不是雄鹰或者雪豹和自己一同享受大自然赐予的快乐与荣耀而遗憾,深感无奈。
阅读刘延陵的《水手》,回答下面的问题。

月在天上,

船在海上,

他两只手捧住面孔,

躲在摆舵的黑暗地方。

他怕见月儿眨眼,

海儿掀浪,

引他看水天接处的故乡。

但他却想到了,

石榴花开得鲜明的井旁,

那人儿正架竹子,

晒她的青布衣裳。

  1. (1) 下列说法中,有误的一项是(   )
    A . 这首诗是说一个水手在海船上想念他的妻子。 B . 这首诗有情有境,诗中有画,画中有诗。 C . 这首诗的“情”是诗人自己的,“境”也是诗人亲历的。 D . 这首诗句末押韵,体现“音乐美”,读起来韵律和谐。
  2. (2) 从“情”和“境”的角度,写一段不少于 80 字的赏析文字。
阅读艾青的《大堰河---我的保姆》(节选),回答下列各题。

大堰河,深受着她的乳儿;

在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,

为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,

为了他,走到她的身边叫一声“妈”,

大堰河,把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙土,

大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;

大堰河曾做了一个不能对人说的梦:

在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,

坐在辉煌的结彩的堂上,

而她的娇美的媳妇亲切地叫她“婆婆”

……

大堰河,深爱她的乳儿!

  1. (1) 20世纪30年代,艾青的诗歌的主要意象是
  2. (2) 节选部分有哪几个细节描写了母亲深爱乳儿?请结合诗句简要概括。
  3. (3) 大堰河做了个梦,为什么不能对人说?既然“不能说”,为什么“我”知道她梦的内容?
阅读《大堰河——我的保姆》(节选),回答问题。

(一)

我是地主的儿子;

也是吃了大堰河的奶而长大了的

大堰河的儿子。

大堰河以养育我而养育她的家,

而我,是吃了你的奶而被养育了的,

大堰河啊,我的保姆。

(二)

大堰河,今天我看到雪使我想起了你:

你的被雪压着的草盖的坟墓,

你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲,

你的被典押了的一丈平方的园地,

你的门前的长了青苔的石椅,

大堰河,今天我看到雪使我想起了你。

  1. (1) “我是地主的儿子,也是吃了大堰河的奶而长大的”,对于这句话,理解最确切的一项是:
    A . “我”虽然出身于地主家庭,但却是农民的儿子。 B . “我”是地主的儿子。和大堰河只不过是养育关系。 C . “我”不忘养育之恩。 D . “我”和大堰河的养育关系比和生身父母的血缘关系更密切。
  2. (2) 诗的第(二)节中写到了哪些意象?有什么作用?
下列对四首诗相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A . 《立在地球边上放号》是一首自由体的新诗,诗人采用了不受束缚的自由句式,具有极为鲜明、强烈的节奏感。 B . 《红烛》一诗,诗人在从红烛的外在形态上提取了红烛精神之后,进一步将之归结为“莫问收获,但问耕耘”,画龙点睛,揭示了红烛精神的本质和灵魂所在。本诗显示了浓烈的现实主义色彩。 C . 《峨日朵雪峰之侧》中的意象前后对比,刚柔相济,含蓄隽永。诗中包含着许多哲理,有对理想的新认识,有对奋斗的新理解,更是找到了一个新参照,诗人从中得到了新的感悟。 D . 《致云雀》中的云雀是自由的化身,诗人赞美它美妙的歌声,反映诗人向往美好未来的欢乐心情,也表达了诗人对自由的渴望。
阅读李商隐的《无题》和闻一多的《红烛》,完成练习。

无题

李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

红烛

闻一多

蜡炬成灰泪始干——李商隐

红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊!

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?

红烛啊!

是谁制的培——给你躯体? 是谁点的火——点着灵魂? 为何更须烧培成灰,

然后才放光出?

一误再误;

矛盾!冲突!

红烛啊!

不误,不误!

原是要“烧”出你的光来—— 这正是自然的方法。

红烛啊!

既制了,便烧着!

烧吧!烧吧!

烧破世人的梦,

烧沸世人的血——

也救出他们的灵魂,

也捣破他们的监狱!

红烛啊!

你心火发光之期,

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你,

原是为烧的。

既已烧着,

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒,

你烧得不稳时,

才着急得流泪!

红烛啊!

流吧!你怎能不流呢?

请将你的脂膏,

不息地流向人间,

培出慰藉的花儿,

结成快乐的果子!

红烛啊!

你流一滴泪,灰一分心。 灰心流泪你的果,

创造光明你的因。

红烛啊!

“莫问收获,但问耕耘。”

  1. (1) 李商隐《无题》诗中的“蜡炬成灰泪始干”运用了的修辞手法,形象地表达出的情感;闻一多在《红烛》诗歌开头,引用李商隐诗句的用意是
  2. (2) 《红烛》一诗每节以“红烛啊! ”领起,发出种种的慨叹,提出种种的困惑,请分析作者的情感变化以及这样写的作用。
阅读下面的诗歌,完成以下小题。

沉钟

袁可嘉

让我沉默于时空,

如古寺锈绿的洪钟,

负驮三千载沉重,

听窗外风雨匆匆;

把波澜掷给大海,

把无垠还诸苍穹,

我是沉寂的洪钟,

沉寂如蓝色凝冻;

生命脱蒂于苦痛,

苦痛任死寂煎烘,

我是锈绿的洪钟,

收容八方的野风!

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . 第一节传达了“我”面对荒漠时空的孤独感受,起句“让我沉默于时空”,气象宏大有力。 B . “负驮三千载沉重,听窗外风雨匆匆”将深厚的历史感和清醒的现实意识交织在一起。 C . “我是沉寂的洪钟,沉寂如蓝色凝冻”,洪钟沉默不语是在对自己的行为进行深刻的反思。 D . 作者借“负驮三千载沉重”的沉钟,来写其在对自我与世界平衡点的探寻中的生命体验。
  2. (2) 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 诗歌运用了比喻的手法,作者将自己比作洪钟,以洪钟的身份来描写形象,记叙行为,抒发情感。 B . 诗歌的第二节和第三节使用反复的手法,在增强语势的同时,使语言整齐有序,回环起伏,富有美感。 C . 诗歌用第一人称来抒情,有利于充分展现“我”的内心世界,也可以给读者强烈的代入感,使其产生情感共鸣。 D . 诗歌结构上首尾呼应。第一节的“窗外风雨”与最后一节的“收容”遥相呼应,构思巧妙,浑然一体。
  3. (3) “收容八方的野风”这句话意蕴丰富,请结合上下文谈谈你的理解。
  4. (4) 诗歌塑造了洪钟怎样的形象特点?请结合诗歌内容简要分析。
阅读下面这首诗歌,完成文后题目。

煤的对话

艾青

你住在哪里?

我住在万年的深山里

我住在万年的岩石里

你的年纪——

我的年纪比山的更大

比岩石的更大

你从什么时候沉默的?

从恐龙统治了森林的年代

从地壳第一次震动的年代

你已死在过深的怨愤里了么?

死?不,不,我还活着——

请给我以火,给我以火!

1937年春

  1. (1) 下列有关诗歌内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . 诗中的“我”住在万年的深山里,经历了自然界的灾难,痛恨不公平的历史。 B . 诗中的“我”在历经沧桑后曾长久地沉默过,但是并没有在沉默中沉沦下去。 C . 诗中的“我”有着炽烈情感和昂扬斗志,想要摧毁黑暗,在烈火中迎来光明。 D . 诗中的“我”是中华民族的象征,蕴藏着无穷热量,憧憬着光明前景的到来。
  2. (2) 下列有关诗歌的鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 这首诗采用了对话的方式,一问一答,极其平易构成了本诗的外部形态。 B . 诗中发问者问话冷静,回答者回答炽热,两者强烈反差,激起本诗的情感波澜。 C . 诗歌语言有着独特的感染力,通过细致地雕琢和修饰,把煤的形象细致化。 D . 诗人用拟人的写法把主人公煤写得活灵活现,不仅有着苦难,更有着企盼。
对结尾一句“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟”分析正确的一项是()
A . 采用设问句式结尾,表现了革命青年不怕困难的斗争精神。 B . 采用反问句式结尾,表现了革命青年在大风大浪中的战斗精神和毫不动摇的坚强意志。 C . 采用反问句式结尾,表现了革命青年勇于掀巨浪、阻飞舟的英雄无畏的气概,决心担负起主宰国家命运前途的重任。 D . 采用设问句式结尾,是对“谁主沉浮”的巧妙回答:要像当年中流击水那样,勇敢地投身于革命风浪中,激流勇进,担负起主宰国家命运前途的重任。
下阕中的“同学少年”这个群体形象有怎样的特点,表达了作者怎样的思想感情?
从下片中可以看出一个怎样的诗人形象?请结合词句加以分析。
《红烛》全诗情绪抑扬顿挫,峰回路转,感染力极强。归纳起来,这样的抑扬顿挫大体上经历了七次显著的变化,请用自己的语言概述这七次变化,以及作者所要表达的情感。
 朗读《峨日朵雪峰之侧》,诗人在诗歌的结尾突然给出一个“特写镜头”—— 一只小得可怜的蜘蛛在岩壁上与“我”一同默享着这大自然赐予的快慰,这样写有什么作用?请结合诗歌作简要分析。
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