诗歌 知识点题库

阅读下面这首宋词,完成小题。

千秋岁

秦观

水边沙外,城郭春寒退。花影乱,莺声碎。飘零疏酒盏,离别宽衣带。人不见,碧云暮合空相对。

忆昔西池会,鹓鹭同飞盖。携手处,今谁在?日边清梦断,镜里朱颜改。春去也,飞红万点愁如海。

【注释】①本词作于词人被贬处州时。②西池,即金明池,在开封城西,是北宋继后周开凿的人工湖。③鹓鹭:两种鸟,这里借指同游的同僚、朋友。④飞盖,代指有华盖的车,⑤日边清梦,化用李白《行路难》“闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边”句。“日”喻皇帝。

  1. (1) 下列对这首词相关内容和艺术特色的赏析,不恰当的两项是(    )
    A . 上片前四句写景,春寒退去,春意渐浓,“花影乱”句中的“乱”字和“莺声碎”句中的“碎”字,用词生动,形象地渲染出浓浓的春意。 B . “飘零疏酒盏”句写暮春时节,乱花飘零,春将离去,词人连喝酒的情绪也没有了,伤春之情溢于言表。 C . “离别宽衣带”句是说自己离群索居,腰围瘦损,衣带宽松,抒发了离别后的愁苦之情,让人自然联想起《古诗十九首》中“相去日以远,衣带日以缓”的诗句。 D . “人不见,碧云暮合空相对”两句由江淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”化用而来,表面上似写怨情,其中的“人”又宛似女性,联系全篇看似又不是,表意蕴藉含蓄,耐人寻味。 E . 这首词上片写今,重在写景;下片写昔,重在抒情;上片写实,下片写虚,全词情景交融,虚实结合,具有丰厚的情感容量和强烈的艺术感染力。
  2. (2) 词的下片抒发了作者怎样的思想感情?请简要分析。
阅读诗歌,回答问题

相信未来

食指

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台,

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀,

我依然固执地铺平失望的灰烬,

用美丽的雪花写下:相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水,

当我的鲜花依偎在别人的情怀,

我依然固执地用凝露的枯藤,

在凄凉的大地上写下:相信未来。

我要用手指那涌向天边的排浪,

我要用手掌那托住太阳的大海,

摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆,

用孩子的笔体写下:相信未来。

我之所以坚定地相信未来,

是我相信未来人们的眼睛——

她有拨开历史风尘的睫毛,

她有看透岁月篇章的瞳孔。

不管人们对于我们腐烂的皮肉,

那些迷途的惆怅,失败的苦痛,

是寄于感动的热泪,深切的同情,

还是给以轻蔑的微笑,辛辣的嘲讽。

我坚信人们对于我们的脊骨,

那无数次的探索、迷途、失败和成功,

一定会给予热情、客观、公正的评定,

是的,我焦急地等待着他们的评定。

朋友,坚定地相信未来吧,

相信不屈不挠的努力,

相信战胜死亡的年轻,

相信未来,热爱生命。

  1. (1) 对这首诗的赏析,不正确的一项是(    )
    A . 诗人在“”那个是非混淆、黑白颠倒的年代里仍然执着地相信未来。 B . 诗中的“固执”并非贬义,显示出作者相信未来的执着。 C . “用孩子的笔体”写下“相信未来”,说明作者当时还很幼稚很年轻。 D . “当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀”采用了拟人的手法。
  2. (2) 对诗中“我”“我们”“她”三个形象的理解正确的一项是(    )
    A . 诗中的“我”是一个虚构的形象,不是指作者自己。 B . “我们”包含作者自己以及千千万万对生活失望的人们。 C . “她”泛指未来的人们。 D . “我们”和“她”指代的内容相同。
  3. (3) 请简析本诗主要采取了哪些意象?有何作用?
阅读下面这首词,完成小题。

浪淘沙·北戴河

大雨落幽燕,

白浪滔天,

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,

知向谁边?

往事越千年,

魏武挥鞭,

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,

换了人间。

  1. (1) 词的上片描绘了一幅什么样的画面?有何作用?
  2. (2) 词的下片写了哪些内容?表现了作者怎样的思想感情?
阅读下面的文字,完成下面小题。

车 站

卞之琳

抽出来,抽出来,从我的梦深处

又一列夜行车。这是现实。

古人在江边叹潮来潮去;

我却像广告纸贴在车站旁。

孩子,听蜜蜂在窗内着急,

活生生钉一只蝴蝶在墙上

装点装点我这里的现实。

曾经弹响过脆弱的钢丝床,

曾经叫我梦到过小地震,

我这串心跳,我这串心跳,

如今莫非是火车的怔忡?

我何尝愿意做梦的车站!

1937年4月

  1. (1) 下列对诗歌相关内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的一项(    )
    A . 诗歌开头写夜行的列车“从我的梦深处”抽出来,结尾却写“我”不愿意做梦的车站,意味着该诗的内部关系松散,自相矛盾。 B . 诗歌开头两行即出现的“梦”和“现实”的对比,奠定了全诗以对比的手法来营造意境和深化主题的基调,是理解全诗的关键。 C . 古人在江边的情形与“我”在车站的情形两相对照,有古今、动静之别,构成古典与现代之间的巨大张力,使人读来莫衷一是。 D . “弹响”“小地震”等带有动的色彩的想象,当源于列车经过时的地面震动的感受而接着写到“心跳”,则是将物我合一的处理。
  2. (2) 诗歌为什么要以“车站”为标题?请结合全诗简要分析。
  3. (3) 诗中三次写到“梦”,各有什么用意?请简要分析。
  4. (4) 诗歌结尾一句写“我何尝愿意做梦的车站!”表现了诗人怎样的心态?请结合全诗进行分析。
阅读下面的文字,回答问题。

复活的土地

艾青

腐朽的日子

早已沉到河底,

让流水冲洗得

快要不留痕迹了;

河岸上

春天的脚步所经过的地方,

到处是繁花与茂草;

而从那边的丛林里

也传出了

忠心于季节的百鸟之

高亢的歌唱。

播种者呵

是应该播种的时候了,

为了我们肯辛勤地劳作

大地将孕育

金色的颗粒。

就在此刻,

你——悲哀的诗人呀,

也应该拂去往日的忧郁,

让希望苏醒在你自己的

久久负伤着的心里:

因为,我们的曾经死了的大地,

在明朗的天空下

已复活了!

苦难也已成为记忆,

在它温热的胸膛里

重新漩流着的

将是战斗者的血液。

1937年7月6日,沪杭路上。

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是 (    )
    A . “腐朽的日子/早已沉到河底”,作品开篇语出惊人,腐朽的生活即将结束,表达了对民族美好的未来充满信心。 B . “春天的脚步所经过的地方/到处是繁花与茂草”,通过写河岸上欣欣向荣的春景,表达对民族觉醒的乐观态度。 C . “播种者呵/是应该播种的时候了”,诗人呼吁播种者及时播种,就是呼吁人民大众为了民族的复兴而奋起抗争。 D . “在它温热的胸膛里/重新漩流着的/将是战斗者的血液”,写出了诗人为了民族的奋起不惜献出自己生命的决心。
  2. (2) 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 (     )
    A . 整首诗的语言是素净的、庄重的,虽然没有用到形容词,但却让读者强烈地感受到震撼心魄的艺术魅力。 B . “为了我们肯辛勤地劳作/大地将孕育/金色的颗粒”,运用比喻的手法,暗示大地即将复活,照应标题。 C . 第二节运用了视听结合的手法,生动形象地写出了诗人看到春天到来大地充满生机时的激动与喜悦。 D . “就在此刻/你一悲哀的诗人呀”,通过声音的延长,节奏的变化,情感得到释放,增强了抒情效果。
  3. (3) 如何理解“你悲哀的诗人呀,也应该拂去往日的忧郁”两句诗的含意?
  4. (4) 法国散文家蒙田把预兆或预言称为“内心骚动的影像”和“神圣的灵感”,艾青也说“预言是‘照亮灵魂的火花’”。有人说艾青就是一个伟大的“预言家”。本诗以“复活的土地”为题,有何妙处?请结合诗歌简要分析。
阅读下面的诗歌选段,完成问题。

大堰河,含泪的去了!

同着四十几年的人世生活的凌侮,

同着数不尽的奴隶的凄苦,

同着四块钱的棺材和几束稻草,

同着几尺长方的埋棺材的土地,

同着一手把的纸钱的灰,

大堰河,她含泪的去了。

……

大堰河!今天,你的乳儿是在狱里,

写着一首呈给你的赞美诗,

呈给你黄土下紫色的灵魂,

呈给你拥抱过我的直伸着的手,

呈给你吻过我的唇,

呈给你泥黑的温柔的脸颜,

呈给你养育了我的乳房,

呈给你的儿子们,我的兄弟们,

呈给你大地上一切的,

我的大堰河般的保姆和她们的儿子,

呈给爱我如爱她自己的儿子般的大堰河。

大堰河,

我是吃了你的奶而长大了的

你的儿子,

我敬你

爱你!

  1. (1) 诗人在写到“大堰河,含泪的去了”时,用了一连串的数量词,有什么意义?
  2. (2) 如何理解“大堰河”的“紫色的灵魂”?
  3. (3) 诗歌的题目是“大堰河——我的保姆”,为什么诗中却说这首诗是“呈给大地上一切的,我的大堰河般的保姆和她们的儿子”?
阅读下面的文字,完成下面小题。

乡愁四韵

余光中

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香

一九七四年三月

乡愁

小时候,

乡愁是一枚小小的邮票,

我在这头,

母亲在那头。

长大后,

乡愁是一张窄窄的船票,

我在这头,

新娘在那头。

后来啊,

乡愁是一方矮矮的坟墓,

我在外头,

母亲在里头。

而现在,

乡愁是一湾浅浅的海峡,

我在这头,

大陆在那头。

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . 本诗依次选用四个极具特色的不同意象来抒发诗人久积于心、久久难忘的乡愁情结。 B . 本诗围绕不同的意象展开层层联想,由此及彼,极大地丰富了乡愁的情感内涵。 C . 不说“红海棠”而说“海棠红”,是为了强调“红”的鲜艳灿烂,与后文的“血”自然相连。 D . 从“醉酒”到“沸血”,从“家信”到“母亲”,表现了诗人情感渐趋冷静与理性的变化过程。
  2. (2) 下列对本诗与《乡愁》在内容与艺术特色上的比较鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 这两首诗歌都是乡愁诗,都表达出特定时期与特定地理条件下所具有的思乡之情和民族情感。 B . 两首诗歌意象单纯而有张力,邮票、船票等意象侧重于象征,红海棠、白雪花等意象侧重于写实。 C . 在意象的组合上,《乡愁》以时间为线索,意象间有递进意味;而本诗则采用并列的意象组合。 D . 《乡愁》不刻意锤字炼句,语言质朴浅显;而本诗则以逆常悖理的语言达到意想不到的诗美、诗味。
  3. (3) 闻一多提出“诗的实力不独包括音乐的美(音节)、绘画的美(词藻),并且还有建筑的美(节的匀称和句的均齐)”,分析本诗是如何体现这“三美”的。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。

故园①别(节选)

流沙河

别了太阳照不到的园庭

这里消磨我十二年的光阴

我熟悉园墙上的每一条裂缝

就象熟悉自己的掌纹

我熟悉庭上的每一个凹坑

就象热悉自己的面影

在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭

在这里悄悄地结了婚

在这里歌在这里哭

在这里第一回当了父亲

在这里做过愚蠢的书生梦

在这里做过愚蠢的书生梦

在这里偷看着天上的风云

现在我要回城去了

眼泪滴着恋栈之情

别了我的小母鸡

感谢你天天为我下蛋

别了我的老公鹅

感谢你夜夜为我守门

纸窗不须糊了让它去破

柴灶不须烧了让它去冷

菜园不须种了让它明年野草青青

让蝼蛄来弹琴

让蟋蟀来吹笙

奏一支思乡曲飞入我的梦境

[注]①故园指金堂县青白江区域厢镇槐树街5号的余家老宅。诗人流沙河3岁到16岁(1935-1947),36 到48岁(1966-1979) 曾生活在那里。

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(   )
    A . “别了/太阳照不到的园庭”,既照应了诗歌的题目,点出告别的对象,又交代了故园的特点。 B . “这里消磨我十二年的光阴”,由“消磨”一词可以看出“我”对这园庭生活的留恋与不舍。 C . “在这里歌/在这里哭”,园庭生活有喜悦也有悲伤,园庭是‘我’这十二年人生经历的见证者。 D . “纸窗不须糊了/让它去破”三句,写出了“我”要回城因时间仓促而决绝,无暇顾及窗纸、柴灶、菜园。
  2. (2) 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(   )
    A . 诗歌第一节三到六行, 使用比喻的修辞手法,写出了“我”对园庭的每个地方都十分的熟 B . “在这里早晚忙于挑水、劈柴、洗衣、煮饭”,用日常生活中的典型活动来写园庭生活。 C . “让蝼蛄来弹琴/让蟋蟀来吹笙”,以拟人手法写出了蝼蛄、蟋蟀在“我”离开后的喜悦。 D . “奏一支思乡曲飞入我的梦境”,思乡曲入梦,写出了故园牵绊着“我”,感情真挚动人。
下列关于《立在地球边上放号》一诗的表述不正确的一项是(    )
A . 《立在地球边上放号》是诗人郭沫若对于力的赞歌,可以看作向旧世界,旧文化,旧传统发起猛烈冲击的时代精神的象征。 B . 这首诗向读者展现了一个巨人的形象,他站在地球边上,站在可以“全方位”俯瞰地球的立足点上,吹响一声声号角。 C . 《立在地球边上放号》这首诗严格遵守格律,节奏感很强。随着感情的推进,句式,节奏也同时发生变化,显出一种内在的韵律美。 D . 这首诗堪称郭沫若早期“火山爆发式”诗歌的代表作之一,从这首诗中我们能深切感受到五四时期狂飙突进的时代精神。
《红烛》与《立在地球边上放号》都是五四时期激情澎湃的青年的热血表白,这两首诗的情感表达有哪些共同点?请从修辞手法等角度谈谈你的看法。
作者在《致云雀》这首诗歌中主要运用了什么表现手法?请结合诗歌内容简要说明一种。
阅读下面的诗歌,完成下面小题。

金黄的稻束

郑敏

金黄的稻束站在

割过的秋天的田里,

我想起无数个疲倦的母亲,

黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸,

收获日的满月在

高耸的树巅上,

暮色里,远山

围着我们的心边,

没有一个雕像能比这更静默。

肩荷着那伟大的疲倦,你们

在这伸向远远的一片

秋天的田里低首沉思,

静默。静默。历史也不过是

脚下一条流去的小河,

而你们,站在那儿,

将成为人类的一个思想。

(注)本诗选自《诗集1942-1947》,作者郑敏是40年代后期出现的“中国新诗派”(也叫“九叶派”)的代表诗人之一。

  1. (1) 下列对这首诗的解说,不正确的一项是(  )
    A . “金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”一句涉及的时间,从全诗看,除了“秋天”外,还隐指“暮色”降临之前。 B . “黄昏路上我看见那皱了美丽的脸”,把“皱”与“美丽”并列,寓有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。 C . “你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中,“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。 D . “历史也不过是/脚下一条流去的小河”,这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
  2. (2) 下面对这首诗赏析,不正确的一项是(  )
    A . 诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想,通过稻田、路上、天空、远山等空间性的位移变化,传达一时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。 B . 诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受,意在利用两者的不协调,把关注点从外在画面转向内在的生命感受。 C . “金黄的稻束”、“收获日的满月”等形象都具有圆满意味,但诗歌未写收获日的快慰和满足,却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。 D . “肩荷着那伟大的疲倦”一句中的主体,应该是美丽的母亲,而不是如雕像一样站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。
阅读下面的诗歌,完成以下小题。

月亮里的声音

——给月琴手沙玛乌兹

梁上泉

你的胸怀竟如此宽广,

抱住了一个  圆圆的月亮 

你的长裙拖着红霞,

从凉山飞到北京的舞台上。

听着月亮里的声音,

几疑是天上的嫦娥下降;

你用琴弦跟听众谈心,

又分明是个彝族姑娘。

月亮里只有个广寒宫,

月琴里却有你整个家乡;

通过你会说话的手指,

把我引到你放羊的远方。

一曲倾诉着奴隶的苦难,

像山顶郁结着不化的银霜,

森严的寨堡里有娃子在呼号,

一滴热泪燃起一星火光。

一曲庆贺奴隶的解放,

两弦间就是一条欢腾的金沙江,

雪白的荞子花开在两岸,

牧人的舞影跃入水中央。

最后一曲献给山区的未来,

弹得星星落在孩子的书桌上,

惊喜地望着那美丽的现实,

一半像神话,一半像幻想……

掌声的急雨把我催回剧场,

幕布的黑云把你深深掩藏;

归来的路上琴音还很明朗,

正像这深夜里满街的月光。

1957年3月17日-6月1日

  1. (1) 下列对这首诗的理解,不正确的一项是(   )
    A . “你的长裙拖着红霞,从凉山飞到北京的舞台上”既写月琴手沙玛乌兹的衣着,也交代其演出的地方。 B . “听着月亮里的声音,几疑是天上的嫦娥下降”是作者听月琴时产生的联想,也是对美妙的月琴声的赞美。 C . “森严的寨堡里有娃子在呼号,一滴热泪燃起一星火光”写出了月琴手沙玛乌兹凄凉的身世和家庭的贫寒。 D . “归来的路上琴音还很明朗,正像这深夜里满街的月光”,诗人听完月琴归来,琴音还像月光一样萦绕在身边。
  2. (2) 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是()
    A . “听着月亮里的声音,几疑是天上的嫦娥下降”是描写演奏的声音亦真亦幻。 B . 第四节是描写月琴手用琴声回忆解放前的苦难,“像山顶郁结着不化的银霜”是比喻手法。 C . “两弦间就是一条欢腾的金沙江”“弹得星星落在孩子的书桌上”使用了想象、夸张的修辞手法。 D . 这首诗通过一位月琴手的演奏,反映了民族解放的主题,歌颂了党的民族政策,歌颂了新社会的新生活。
  3. (3) 阅读诗歌,完成下面的两个小题。

    ①这首诗第一节中“圆圆的月亮”指什么?

    ②“月琴里却有你整个家乡”的意思是什么?

  4. (4) 诗人在描写美妙的月琴声的时候,运用了通感的修辞手法,请举出两例,并简要赏析。
下列对《红烛》的理解和分析,正确的一项是(    )

红烛

蜡炬成灰泪始干——李商隐

①红烛啊!                        ④红烛啊!                        你烧得不稳时,

这样红的烛!                    既制了,便烧着!                才着急得流泪!

诗人啊!                        烧吧!烧吧!

吐出你的心来比比,                烧破世人的梦,                    ⑦红烛啊!

可是一般颜色?                    烧沸世人的血——                流吧!你怎能不流呢?

                                也救出他们的灵魂,                请将你的脂膏,

②红烛啊!                        也捣破他们的监狱!                不息地流向人间,

是谁制的蜡——给你躯体?                                        培出慰藉的花儿,

是谁点的火——点着灵魂?        ⑤红烛啊!                        结成快乐的果子!

为何更须烧蜡成灰,                你心火发光之期,

然后才放光出?                    正是泪流开始之日。                ⑧红烛啊!

一误再误;                                                        你流一滴泪,灰一分心,

矛盾!冲突!                    ⑥红烛啊!                        灰心流泪你的果,

                                匠人造了你,                    创造光明你的因。

③红烛啊!                        原是为烧的。

不误,不误!                    既已烧着,                        ⑨红烛啊!

原是要“烧”出你的光来——        又何苦伤心流泪?                “莫问收获,但问耕耘。”

这正是自然的方法。                哦!我知道了!

                                是残风来侵你的光芒,

A . 本诗开头就引用唐代诗人李商隐的诗句“蜡炬成灰泪始干”,增添了这首新诗的古典气息,这也是本诗的主旨句。 B . 第二三两节中,诗人的思考实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。 C . 第五节至第七节的基调是完全哀伤的。蜡炬无法燎原,“残风”一样的黑暗反动势力让诗人充满了绝望。 D . “红烛啊!‘莫问收获,但问耕耘。’”这既是对全诗所感受到的红烛精神的总结,又表达了诗人对个体价值失落的哀思。
下列对《沁园春·长沙》一诗的分析理解不当的一项是()
A . 上阕“立”以下几句点明了时间、地点和特定的环境。 B . 下阕先用“携”、“忆”两句过渡,由描绘旧地重游,转入对想象中生活的回忆。而一个“忆”字又引起下文八句的铺叙。 C . 上阕一个“看”字,总领七句,描绘了独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。为下面的抒情烘托了背景,铺垫了气氛。然后,诗人激昂慷慨地提出了“问苍茫大地”“谁主沉浮”的问题。 D . 最后“记”以下三句,同上阕一样,是以设问句结尾,但实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答,表示要像当年中流击水那样,勇敢地投身于革命风浪中,急流勇进,担负起主宰国家命运前途的大任。
统领上片的一个动词是,统领下片的一个动词是
在《沁园春·长沙》这首写秋景的词中,诗人表达了怎样的思想情怀?
阅读下面这首诗歌,完成文后题目。

骆驼(节选)

郭沫若

骆驼,你沙漠的船,

你,有生命的山!

在黑暗中,

你昂头天外,

导引着旅行者,

走向黎明的地平线。

……

看呵,璀璨的火云已在天际弥漫,

长征不会有歇脚的一天,

纵使走到天尽头,

天外也还有乐园。

……

  1. (1) 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(  )
    A . 诗歌中实写的诗句有“你,有生命的山”“导引着旅行者,走向黎明的地平线”。诗歌中虚写的诗句有“骆驼,你沙漠的船”“在黑暗中,你昂头天外”。 B . “昂头天外”写出了骆驼的骄傲和自豪;“走向黎明的地平线”写出了骆驼勇往直前、坚韧不拔的精神。 C . 在这首诗中,诗人不满足于一般的形象再现,他发挥了更大的主观独创性,运用了更丰富的想象。 D . 诗歌托意于物,以特定的、有限的形象作依托,采取言在此而意在彼的象征手法创造意境,具有寓意深远、超越时空的作用。
  2. (2) 诗中的“骆驼”象征了什么?诗人借骆驼歌颂了什么精神?
阅读《立在地球边上放号》,完成文后题目。

立在地球边上放号

郭沫若

无数的白云正在空中怒涌,

啊啊!好幅壮丽的北冰洋的情景哟!

无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。

啊啊!我眼前来了的滚滚的洪涛哟!

啊啊!不断的毁坏,不断的创造,不断的势力哟!

啊啊!力哟!力哟!

力的绘画,力的舞路,力的音乐,力的诗歌,力的律吕哟!

  1. (1) 下列对诗歌的赏析,不正确的一项是(     )
    A . “无数的白云正在空中怒涌”从仰视的角度写出了空中的壮阔景象,写出了诗人极目远望的开阔眼界。 B . 诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点,借助丰富的想象,把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来。 C . “无数”“无限”这些词语,写出了具有异乎寻常的规模、威力的自然形象,显示出它们的宏伟、壮观和伟力。 D . 这首诗的主体形象是横跨两大洋的巨人,也是诗人的自我形象。表达了诗人渴望破坏旧世界、创造新世界的热情和决心。
  2. (2) 结合写作背景,谈谈《立在地球边上放号》体现了怎样的时代精神?
现代文阅读Ⅱ

祈 祷

闻一多

请告诉我谁是中国人,

启示我,如何把记忆抱紧;

请告诉我这民族的伟大,

轻轻的告诉我,不要喧哗!

请告诉我谁是中国人,

谁的心里有尧舜的心,

谁的血是荆轲聂政的血,

谁是神农黄帝的遗孽。

告诉我那智慧来得离奇,

说是河马献来的馈礼

还告诉我这歌声的节奏,

原是九苞凤凰的传授。

请告诉我戈壁的沉默,

和五岳的庄严?又告诉我

泰山的石霤还滴着忍耐,

大江黄河又流着和谐?

再告诉我,那一滴清泪

是孔子吊唁死麟的伤悲?

那狂笑也得告诉我才好,——

庄周,淳于髡,东方朔的笑。

请告诉我谁是中国人,

启示我,如何把记忆抱紧;

请告诉我这民族的伟大,

轻轻的告诉我,不要喧哗!

(选自《死水》,新月书店1928年版)

【注】 ①河马献来的馈礼:传说伏羲氏时,有龙马出于黄河,背负“河图”;有神龟出于洛水,背负“洛书”。《易·系辞上》:“河出图,洛出书,圣人则之。”②石霤(liù):滴下的水。③孔子吊唁死麟:麟,麒麟;史书记载,鲁哀公郊外狩猎捕获一怪兽,请孔子辨察,孔子视之曰:“麟也。”以袖掩面,涕泪湿袍。

  1. (1) 下列对本诗相关内容的理解,不正确的一项是(  )
    A . 诗人想从“抱紧的记忆”里寻找问题的答案,但是又唯恐惊扰了五千年记忆的静谧与庄严,所以提醒“轻轻的告诉我,不要喧哗”。 B . “告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼”,表现了诗人对离奇传说的质疑,凸显出诗人超出常人的清醒和勇于批判的精神。 C . 对于“谁是中国人”这样一个无须回答的问题,闻一多偏偏要顽固追问,可见,他所谓的“中国人”并非一般的“国籍”概念。 D . 本诗赞美的同时有迷惘,诗人另一首《死水》把旧中国比作“一沟绝望的死水”,诅咒中蕴含希望,两者炽烈的爱国情感是相通的。
  2. (2) 下列对本诗艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(  )
    A . 诗歌运用四句一节的新格律体,并采用两句一换韵的技法,在视觉上给人以整齐和谐的建筑美,听觉上给人以错落有致的音乐美。 B . 诗歌标点的使用别具匠心,如第二节有疑问词却用逗号句号,四、五节陈述语句却用问号,是语气的变化更是情感的变化,耐人品味。 C . 诗歌的最后一节与第一节完全相同,感情上是对第一节的重复,形式上是首尾照应,形成精致圆熟的结构,有回环往复的咏叹之美。 D . 诗歌选择词语有独特特点,如“五岳”“泰山”“大江黄河”等,就让人有历史的悠久、厚重感,还使人感受到形象的博大、坚强。
  3. (3) 诗人是如何解答“谁是中国人”这一疑问的?请结合诗歌简要概括。
  4. (4) 诗歌题为“祈祷”,祈祷往往源于痛苦而指向希望,请结合诗歌简要分析诗人有怎样的痛苦和希望。
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