大化改新 知识点题库

①建立天皇制封建国家           ②废除贵族世袭制

③国家定期把土地分给农民耕种   ④农民转化为国家公民

材料一：为取信于民，在颁布新法前，他在都城南门立了一根3丈长的木杆，宣布：谁能把木杆搬到北门赏十金。有人抱着试试看的心理，把木杆搬到北门，他如数发赏。从此，人民相信他说话算数。新法颁布后，大家相信必定能实行。

材料二：公元七世纪中期，日本参照中国的隋唐制度，实施一系列改革，为日本社会经济的进一步发展开辟了道路，是日本从奴隶社会向封建社会过渡的标志。

材料一：（日本）遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。

材料二：废除贵族对土地和部民私有，改土地、部民为国有。国家计口授田，对六岁以上公民，每六年按人口班给分田一次，男子每人二段（约相当于35亩），女子为其2/3，奴婢授田相当于自由民的1/3。所班田地不得买卖，死后归还政府。

材料三：戮力本业，耕织致粟帛多者复其身(免除徭役)。事末利(经商)及怠而贫者，举以为收孥(没收其妻子为官奴婢)。

——《史记•商君列传》

①效仿中国唐朝制度进行    ②在日本实行土地私有制

③改革的措施包括统一赋税    ④使日本走上对外侵略扩张的道路

材料一：如图1

材料二：（日本）遣唐使回国后，很受重用。他们以唐朝的制度为模式，进行政治改革。

--《中国历史》七年级下册

材料三：如图2

请回答：

李克强总理多次提出，要借改革创新的“东风”，在960万平方公里的土地上掀起“大众创业”“草根创业”的浪潮。形成“万众创新”“人人创新” 的新态势。

——人民网新闻

材料一：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若以身死，应退田者，每至班年，即从收授。”

材料二：废除官职世袭的陋习，建立以天皇为中心的中央集权的国家体制。

【人物篇】

材料一：卫鞅曰:“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰:“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

——《史记•商君列传》

材料二：那些游历“天朝”的日本人，作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大，他们对变革的推动，最终导致日本社会的一次重要改革，这场变革试图以中国唐朝为模式，将日本改变成中央集权制的国家。

——选自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

【工具篇】

材料三：我国春秋时期与唐朝的相关图片

图1 春秋时期的铁锄（出土于湖南长沙）图2                   图3

【措施篇】

材料四：（太宗）谓侍臣曰：“国以民为本，人以食为命，若禾黍不登，则兆庶非国家所有……今省徭赋，不夺其时，使比屋之人，恣其耕稼，此则富矣。”

——《贞观政要》卷八

材料五：646年，孝德天皇颁诏书。诏书规定：废除贵族世袭制，实行“班田收授法”，以才选官……国家每6年按人口班给口分田一次。受田人承担租税，一如唐朝的租庸调制。

材料一：六七世纪时，日本处在奴隶社会，阶级矛盾十分尖锐。世袭贵族占有大量土地、奴隶及部民，权势很大。地方贵族反抗中央贵族，政局十分混乱。

材料二：6世纪末7世纪初，阿拉伯半岛四分五裂，部落间矛盾丛生、商路不畅，引起商业疾落、生产停滞和外族入侵……

材料三：作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征…在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄地在作坊里加班加点消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意的创造神话。古代史上，日本在亚洲拜认了第一位老师，向老师学习。

材料四：公元7世纪初，圣德太子派遣大量使者出使中国，全面学习中国先进文化和政治经济制度。646年，日本统治者任用一些中国归来的留学生，针对日本的政治、经济进行一系列改革，改革内容大部分是对中国隋唐政治经济制度的模仿。

材料五：在沙特阿拉伯的国旗上，用阿拉伯文写着“万物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者。”