或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者。
然气厉不息。
故槐里令朱云上书求见，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐①。臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人头，以厉其余。”上②问：“谁也？”对曰：“安昌侯张禹！”上大怒曰：“小臣居下讪上，廷辱师傅，罪死不赦。”御史将云下，云攀殿槛，槛折。云呼曰：“臣得下从龙逢、国神比干③游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠，解印绶，叩头殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可诛，其言非，固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血，上意解，然后得已。及后当治槛，上曰：“勿易！因而辑之，以旌直臣。”
——选自《汉书·朱云传》
【注】①尸位素餐：居其位食其禄而不管事。 ②上：指汉成帝。 ③龙逢、比干：古代因直谏而被杀的忠臣。
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道
鸣之而不能通其意
执策而临之
①食马者不知其能千里而食也。
译文：
②其真无马邪？其真不知马也。
译文：
①今亡亦死，举大计亦死
②先帝不以臣卑鄙
③公输盘诎
④域民不以封疆之界
①欲信大义于天下
②自董卓已来
上自劳军。至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。
既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。月馀，三军皆罢。乃拜亚夫为中尉。
孝文帝且崩时，戒太子曰：“极有缓急，周亚夫夫真可任将兵。”文帝崩，拜亚夫为车骑将军。
①军士吏被甲
②曩者霸上、棘门军
①军中闻将军令，不闻天子之诏。
②霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处：重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”
①乘奔御风 ②夏水襄陵
③略无阙处 ④哀转久绝
①自非亭午夜分，不见曦月。
②清荣峻茂，良多趣味。
①居数月，其马将胡骏马而归。（《塞翁失马》）
②策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。（《马说》）、
③一鼓作气，再而衰，三而竭。（《曹刿论战》）
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》
①人不知而不愠。
②吾日三省吾身。
邓训，大司徒禹第六子也。少有大志，不好文学，禹常非之。显宗即位，初以为郎中。训乐施下士，士大夫多归之。
永平中，理虖沱、石臼河，从都虑至羊肠仓欲令通漕连年无成前后没溺死者不可胜算。建初三年，使训监领其事。训考量隐括，知大功难立，具以上言。肃宗从之，遂罢其役，更用驴辇，岁省费亿万计，全活徒士数千人。会上谷太守任兴欲诛赤沙乌桓，乌桓怨恨谋反，诏训将黎阳营兵屯狐奴，以防其变。训抚接边民，为幽部所归。六年，迁护乌桓校尉，黎阳故人携将老幼，乐随训徙边。鲜卑闻其威恩，皆不敢南下。
元和三年，卢水胡反畔，拜训为张掖太守。羌胡俗耻病死，每病临困，辄以刃自刺。训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之。于是威信大行。
训虽宽中容众，而于闺门甚严，兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。
四年冬，病卒官，时年五十三。戎俗，父母死，耻悲泣，皆骑马歌呼。至闻训卒，莫不吼号，或以刀自割，又刺杀其犬、马、牛、羊，曰：“邓使君已死，我曹亦俱死耳。”
从 都 虑 至 羊 肠 仓 欲 令 通 漕 连 年 无 成 前 后 没 溺 死 者 不 可 胜 算
①六年，迁护乌桓校尉，黎阳故人携将老幼，乐随训徙边。
②训闻有困疾者，辄拘持缚束，不与兵刃，使医药疗之。
③兄弟莫不敬惮，诸子进见，未尝赐席接以温色。
三 峡
郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
①阙： ②属：
①自非亭午夜分，不见曦月。
②虽乘奔御风，不以疾也。
（甲）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（选自《孟子·生于忧患，死于安乐》）
（乙）
上谓侍臣曰：“治国如治病，病虽愈，尤宜将①护，倘遽②自放纵，病复作，则不可救矣。今中国幸安，四夷俱服，诚自古所希③ ， 然朕日慎一日，唯惧不终④ ， 故欲数闻卿辈谏争也。”魏征曰：“内外治安，臣不以为喜，唯喜陛下居安思危耳。”
（选自《资治通鉴·唐纪》）
（注释）①将：修养。②遽：马上。③希：通“稀”，罕见。④终：久远。
①管夷吾举于士
②必先苦其心志
③困于心，衡于虑，而后作
④病虽愈
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②然朕日慎一日，唯惧不终。
①属予作文以记之 （） ②予观夫巴陵胜状（） ③南极潇湘（）
④佳木秀而繁阴 （） ⑤是日更定 （） ⑥ 湖中焉得更有此人（）
