①人生的高度取决于阅读积淀的厚度。②与书籍相伴的人生,一定有生机,有价值;书香飘溢的校园,一定有活力,有内涵。③今年,我校的“书香校园”活动取得了丰硕成果,被评为全市“书香校园”示范学校。④为了进一步引导全校师生吸收经典著作的营养,提升人生境界为宗旨,学校决定开展“经典阅读”活动。
本期“经典阅读”活动推荐的名著是:《童年》(高尔基)、《钢铁是怎样炼成的》(奥斯特洛夫斯基)、《名人传》(罗曼·罗兰)、《假如给我三天光明》(海伦·凯勒)。
阅读经典吧,经典著作会像雨露一样,滋润你干渴的心田,绽放你理想的花朵; 。
(1)第 句,修改意见:
(2)第 句,修改意见:
天上的星星 贾平凹
①大人们快活了,对我们就亲近,虽然那是为了使他们更快活,我们也乐意呢;但是,他们烦恼了,却要随意骂我们,似乎一切烦恼都要我们负担,这便是我们做孩子的,千思万想也不曾明白的。天擦黑,我们才在家捉起迷藏,他们又来烦了,大声呵斥,我们只好蹑蹑地出来,在门前树下的竹席上,躺下去,纳凉了。
②“星星!”妹妹突然叫了一声。
③我们都抬起头来,就在我头顶,出现了一颗星星,小小的,却极亮极亮。我们就好奇地数起星星来,数着那是四个光角儿呢,还是五个光角儿,但就在这个时候,那颗星星的周围又出现了几颗星星,就是那么一瞬间,几乎不容察觉,就明亮亮地出现了。呵,两颗、三颗十颗……奇迹是这般迅速地出现,一时间,漫天满空,一片闪亮。
④夜空再也不是荒凉的了,星星们都在那里热闹,有装熊的,有挑担的,也有提着灯笼跑的……像陡然打开了百宝箱,灿灿的,灼灼的,目不暇给了呢。我们只知道夜晚天上要有星星,但从没注意到星星是这么出现的。那是雨天的池塘霎时浮了万千水泡,还是无数沉睡的孩子,蓦地睁开了光彩的眼睛?它们真是一群孩子呢,一出现就要玩一个调皮的谜儿啊!这些鬼精灵儿,从哪儿来的?是一个家庭的兄妹,还是从天涯海角集合起来,要开什么盛会呢?
⑤我们都快活起来了,一起站在树下,扬着小手。星星们似乎很得意,向我们挤弄着眉眼,鬼鬼地笑。
⑥过了一会儿,月亮从村东口的那个榆树丫子里升上来了。它总是从那儿出来,冷不丁地,常要惊飞了树上的鸟儿。先是玫瑰色的红,接着,就黄了脸,瞬间,极白极白的,夜空里就笼上了一层淡淡的乳白色。我们都不知道这月亮是怎么了,却发现星星少了许多,留下的也淡了许多。这使我们大吃了一惊。
⑦“这是怎么啦?”妹妹慌慌地说。
⑧“月亮出来了。”我说。
⑨“月亮出来了为什么星星就少了呢?”
⑩ 我们闷闷不得其解。坐了一会儿,似乎就明白了:这漠漠的夜空,恐怕是属于月亮的,它之所以由红变黄,由黄变白,一定是生气,嫌星星们不安分,在吓唬它们哩。
⑪“哦,月亮是天上的大人。”妹妹说。
⑫ 我们都没有了话说。我们深深懂得大人的威严,又深深可怜起星星了;月亮不在的时候,它们是多么有精光灵气;月亮出现了,它们就变得这般猥琐了。
⑬我们再也不忍心看那些星星了,低了头走到门前的小溪边,要去洗洗手脸。
⑭ 溪水浅浅地流着,我们探手下去,才要捞起一些来,但是,我们差不多全看见了,就在那水底,有着无数的星星。
⑮“啊,它们藏在这儿了。”妹妹大声地说。
⑯ 我们赶忙下溪去捞,但无论如何也捞不上来。我们明白了,那一定是星星不能在天上,偷偷躲藏在那里了。我们就不再声张,不让大人们知道,让它们静静地躲在那里好了。
⑰于是,我们都走回屋里,上床睡了。却总是睡不着——那躲藏在水底的星星会被天上的月亮发现吗?可惜藏在水底的星星太少了,更多的还在天上闪着光亮。虽然它们很小,但天上如果没有它们,那会是多么寂寞啊!
⑱ 大人们又骂我们不安生睡觉了,骂过一通,就打起了鼾。我们赶忙爬起来,悄悄溜到门外,将脸盆儿、碗盆儿、碟缸儿都拿了出去,盛了水,让更多更多的星星都藏在里边吧。
发现星星----议星星—捞星星--
夜空再也不是荒凉的了,星星们都在那里热闹,有装熊的,有挑担的,也有提着灯笼跑的。语境:花园再也不是冷清的了,花儿们都在那里欢笑,,,。
示例:茶——树叶和水热恋后淌下的眼泪。
母爱如一杯浓浓的香茶饥渴时给我们带来芳香;,。
管理员李老师的言外之意是:。
比如“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,说得何等的好!
现在人们注重用传统经典来教育下一代。(A)一些家训,一些幼年启蒙读物重新受到关注。(B)其中有的是对行为举止的强调,今天看来虽然严格,但能有效规范人们的行为;有的是对道德情操的熏陶,意旨深远,直指伟大民族的精神源头。(C)有了这样的认知,难得不让人产生敬畏。(D)可喜的是,不少人已经有了这样的认识。
春天从天外轻盈地飞了回来,化作柔风和云雀;春天,;春天从山间喧闹地奔了过来,化作溪流和湖泊。
活动一:举行“青春最美”演讲比赛
活动二:举行“我的青春”征文比赛
活动三:
①高山流水 ②孙康映雪 ③车胤囊萤
④宋濂抄书 ⑤岳母刺字 ⑥苏秦刺股
备选人物:①曹操 ②鲁迅 ③海伦·凯勒
示例:史铁生——虽双腿瘫痪但坚强不屈,不向命运低头。
守“拙”求进
①在中国文化中,尚拙是一大特点。“文以拙进,道以拙成”,“天下之至拙,能胜天下之至巧”,讲的都是对守拙的推崇。的确,做人守拙,以拙求进,往往是一个人有所成就的基础。
②“书读百遍,其义自见” , 是读书求学之拙。多少人正是用这样的笨功夫,实现了学养质的提升。“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”,是干事创业之拙。不下苦功、不打牢基础,就不可能在事业上采撷到成功的果实。“功成不必在我”,是为官从政之拙,惟有这样的胸襟和气度,才能获得人们心灵深处的掌声。
③“责守明则谋政专,勤于正事必疏于邪门。”被誉为“组工干部榜样”的王彦生是一个坚持原则、淡泊名利、拙于交际的老实人。中国科学院院士、“中国粒子加速器之父”谢家麟这样评价自己:只顾埋头拉车,拙于人事交往。凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们 交际能力差, 一心扑在学习和工作上。这样的拙使他们远离世俗的诱感,名利的困扰,专心致志做事。可以说,守拙体现为一种淡泊名利的生活态度。
④守拙还体现为一种坚韧执着的精神追求。袁隆平放弃城市的生活,选择艰苦的农学,扎根稻田数十年,心无旁骛进行水稻杂交研究,创造了一个又一个非凡的奇迹。34年前,年逾六旬的山西农民石双砚立志要开荒种绿,他每天起早摸黑,刨石板、种树苗,三十多年过去了,他带领村民把遍地荆棘、一片荒凉的苍龙岭改造成了绿意葱笼的“常青林”。当初,在很多人看来,他们的选择并不明智,但他们最终凭借“绳锯木断,滴水穿石”的坚韧精神实现了梦想。
⑤把守拙作为一种生活态度和精神追求,就能摆脱私欲的羁绊,视名利淡如水,看事业重如山;能排除世俗的干扰,靠真本事立身,靠干实事进步。可见,守拙不仅是一种品格,也是一种智慧。
⑥与拙相对应的是巧。在追求成功的道路上,我们并不排斥巧,但巧应该是心血和汗水的结晶,是无数质拙的积累。一些人梦想成功,却不愿与拙为伍,而偏爱与巧同行。不愿辛勤耕耘,总想着一蹴而就、一鸣惊人。企盼天上掉馅饼;不想凭自身努力证明自己,总想着投机取巧,寻求“责人”提携相助,甚至干出种种弄虚作假、欺世盗名的勾当。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”走捷径,耍滑头,不仅于事业无补、与成功无缘,最后还把做人的原则和本分也丢了,弄得个被人不齿的结果。
⑦有人说,若要行远,必先修其近:若要登高,必先修其低。近不修,则无以行远路; , 。显然,其修主要还不是体力上的,而是心力上的。有志者区别于投机者的就在于有志者总是凭着自己的心力去做事,不浮不躁,不骄不馁,最终赢得胜利。
⑧守拙,归根结底是要当老实人、做本分事,遵循客观规律,信守天地良心。如是,我们不仅会获得内心的宁静,抵达心中的梦想,不经意间自己也会成为一道风景。
①在第③段横线处填上恰当的关联词语。
凡勤于正事者大都会“拙于人事”,他们交际能力差,一心扑在学习和工作上。
②下面的事例应该放在③④两段中的第段,理由是:
著名学者、作家钱钟书拒绝了权威人士的拜年,拒绝参加国宴,不想让杂事影响自己的工作。
近不修,则无以行远路;,。
①写文章有三法,简称之:黑箱、灯笼和灯塔。
②“黑箱法”是科技术语。我们平时从事某项工作,不必知其所以然,只了解它的结果就够了。如开汽车不一定要知道汽车的全部构造及生产过程,品酒员不一定会酿酒。写文章也是这样,作者并不一定懂得多少文章作法,只是看得多了,心里又有话要说,发而为文。
③“灯笼法”是指手中有个灯笼照明,不完全摸黑走路。作者确实研究过语法、修辞、文体,懂得一些为文的技巧和规律,知道文章的风格类别。比如,读鲁迅“雷峰夕照的真景我也见过,并不见佳,我以为”,便知道这是倒装,以加强语势。以后写文章就不只是照着样子写,而是有一个灯笼照路。
④“灯塔法”不只要求懂一点文章写作知识,而且要对文学和其他门类的艺术也都熟悉,对哲学、社会科学、自然科学都有涉猎,古今中外都有研究。这样就不是手握灯笼只照眼前,而是四野八荒了了在目,尽可纵横驰骋。文章要做到这种程度算是最高品位了。
⑤如果把“黑箱法”写出来的文章比作是一棵没有根,或根须很浅的树,用“灯笼法”写出的文章便是只有主根而侧根不多的树,而用“灯塔法”作出的文章则是________________________________________。唯有这种巨木才经得起历史的风雨,有极强的生命力。我们要扎下深深的生活的根须才能培植起自己文章的大树;要架起高高的知识的灯塔,才能使文章之舟冲出死寂的港湾,搏风击浪,扬帆远航。
五月,去郊外阅世历经冬寒,又遭遇瘟疫,在城里(quán) 缩憋闷了一个冬季又半个春季的城里人,急欲踏出家门,伸展腰身,出外呼吸几口新鲜空气,也放飞目光,望望蓝天,以及蓝天上的白云和飞雁;瞅瞅大地,以及大地上的绿草与香花。于是或呼朋唤友,或家人相携,成群结队地出城踏青。所谓踏青,并非真的是用脚踩踏青苗,而是暂且远离都市沸腾的喧(xiāo)_______和飘拂的尘埃,行走于素净的荒郊野外,去欣赏植物的五彩缤纷,去观看动物的激情活力。一溪流水、一星嫩芽、一只飞鸟、一队迁徙(A.xǐ B.xí)的蚂蚁等卑微之物,皆能引发踏青者表情夸张地围观和大呼小叫地惊叹。一株树,若直直而立,很难吸引踏青者驻足的目光;但一株树,若扭曲如游蛇,弯曲似驼峰,却时常会被人视为风景。人对其赞叹之余,还前呼后拥地要与其合影留念——审美的异化,导致审美的颠倒与病态:以曲为雅,以直为俗; ① 。大自然包罗万象,应有尽有, ② 。踏青,究竟想观看什么,想获取什么——对于那些有心人而言,诸如此类,无疑是要预先思忖和琢(A.zhuóB.zhuō)磨的功课。
①(quán)缩 ②喧(xiāo)③琢(A.zhuó B.zhuō)磨 ④迁徙(A.xǐ B.xí)
放飞目光,望望蓝天,以及蓝天上的白云和飞雁;瞅瞅大地,以及大地上的绿草与香花。
A.其中蕴藏着美,也蕴藏着丑。
B.以正常为不正常,以不正常为正常。
自强是贫瘠山坡上屹立的松柏,风吹雨打摧不毁它的身姿;,;自强是乌云环抱中突围的太阳,阴霾寒冷遮不住它的光芒。
平凡,才是人生的常态。老把自己当成珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当作泥土吧,让众人把你踩出一条道路。,,,。
困难一定能克服,对此我们有决心有信心。所谓“其至难而图其至远”,中国人向来是知难而进。正是在与困难斗争的过程中,我们遇强更强、愈挫愈勇,锻造出强大的心理承受力,涵养出敢于斗争、善于斗争的精神。我们能在较短时间内取得疫情防控的重大战略成果,彰显的也是面对困难敢于斗争、敢于胜利的精神。一个人有这样的精神,就可以激发出勇往直前、开拓进取的力量;___________,就可以凝聚起众志成城、战无不胜的磅礴力量,不断创造新的更大奇迹。
“风雨多经人不老,关山初度路犹长。”我们曾经遇到过许许多多的困难,正在经历多种多样的困难,未来也一定不会是一帆风顺。只有我们万众一心,始终保持向困难进发、攻坚克难的勇气和毅力,把发展的眼光放得更远,把奋斗的脚步踩得更实,就没有什么风雨波折能阻挡我们前进的坚定步伐。
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采访提纲 采访主题:挖掘责任担当的时代内涵 采访对象:钟南山院士 人物介绍:钟南山院士长期致力于重大呼吸道传染病及慢性呼吸系统疾病的研究、预防与治疗,成果丰硕,实绩突出。新冠肺炎疫情发生后,他敢医敢言,提出存在“人传人”现象,强调严格防控,领导撰写新冠肺炎诊疗方案,在疫情防控、重症救治、科研攻关等方面作出杰出贡献。 采访问题: |
你是埋头苦干的战士,
你是拼命硬干的先锋,
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。
南山不老,大树长青。
铁肩道义,英雄担当。
对联一:临危方显英雄胆,出手原为耄耋人。
对联二:妙手回春医百病,灵丹救世乐万家。,
对联三:八四高龄承重任,殚精竭虑为苍生。
对联不合适,理由是:。
月牙泉在荒漠中千年未干涸①(A.hé B.gù),着实是个迷。年复一年,肆虐的风沙不知吞噬过多少“楼兰”,cuī②毁 (A.催 B.摧)过多少良田,填平过多少山川,但月牙泉任凭“沙声吼如雷,声震数十里”,千百年来虽变得越来越苗条,却依旧碧波荡漾、风韵不减。它让每一个过客甲(A.心驰神往 B.神魂颠倒),不胜醉意。来自世界各地的游人们络绎不绝,飘动的黑发,________,仿佛整个世界都乙(A.洋溢 B.散发)着他们的歌声和笑语。
①处②处
甲 乙
【游历山水长见识】
旅游其实也是一种阅读。我们跟随梁衡去观赏壶口瀑布,感受至柔至和的流水在雨季变得怒不可(è)□;我们走向各拉丹冬,融雪处裸露着大山黧黑的骨骼,(lénɡ)□角与层次毕现,富有雕塑感;我们来到丽江,看着在黑龙潭水映照玉龙雪山,真叫人目(xuàn)□神迷。我们也可以在江边的芦苇丛中,感怀《诗经》“六义” , 记之诵之;我们也可以缘河而上,寻访那“野渡无人舟自横”的荒芜古渡。
①怒不可 ②角 ③目神迷
A知味观(餐饮店) B万事利(丝绸店) C福兴和(酱油坊)
示例:方回春堂(国药号)——回春妙手,济世良方,体现出药物疗效好。
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动物 |
诗 句 |
情 感 |
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鸟 |
,潭影空人心。(《题破山寺后禅院》常建) |
宁静淡泊 |
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谁见幽人独往来,。(《卜算子·黄州定慧院寓居作》苏轼) |
孤独寂寞 |
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马 |
挥手自兹去,。(《送友人》李白) |
难舍难分 |
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花 |
无意苦争春,一任群芳妒。,。(《卜算子·咏梅》陆游) |
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鱼 |
潭中鱼可百许头,,……(《小石潭记》柳宗元) |
怡然自乐 |
不同的人生态度,是自我品质的一种反映。拥有乐观人生态度的,________;拥有豁达人生态度的,________;拥有平实人生态度的,一定是一个谦逊的人;拥有严谨人生态度的,________;处处为他人着想的,________;时时兼济苍生的,一定是一个心怀天下的人。
①一定是一个一丝不苟的人 ②一定是一个坚强的人
③一定是一个大度的人 ④一定是一个富有爱心的人