文学常识 知识点题库

下列说法错误的一项是(   )

A . 上文(即《与朱元思书》)选自《艺文类聚》。作者吴均,字叔庠,南朝梁文学家。原文题目中的“书”即书信,它是古代的一种文体。 B . 文中“窥谷忘反”一句中的“反”,现在写作“返”,意为返回,这是文言文的通假字现象;句中的“窥”是看的意思,而今义是偷看,这是文言文的古今异义现象。 C . “负势竞上,互相轩邈”是文言句式中的省略句,省略主语“高山”,即“(高山)负势竞上,互相轩邈”;“风烟俱净,天山共色”是骈句,而“水皆缥碧,千丈见底”是散句。 D . “皆生寒树”句中的“寒”,是“使人看了感到有寒凉之意”的意思,这是形容词的使动用法;“好鸟相鸣”与“君子好逑”句中“好”意思不同,分别是“美丽的”、“喜欢”。
选出下列说法中有错误的一项(   )

A . 《藤野先生》选自《朝花夕拾》,《雪》选自《野草》,作者是鲁迅。 B . 欧阳修,字永叔,号东坡居士,晚年又自号醉翁,是宋代文学家。 C . 李白、杜甫、刘禹锡、杜牧、岑参和王勃均为唐代诗人。 D . 《我的母亲》选自《胡适自传》。胡适,字适之,安徽绩溪人,学者。
填空:

宋江在浔阳楼上倚阑畅饮,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀,作了《西江月》,又写了四句诗,其中的后两句是“他时若遂凌云志,!”

下列属于珍惜时间的名言(   )。

A . 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 B . 明日复明日,明日何其多! C . 我生待明日,万事成蹉跎。 D . 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
阅读下面的诗歌,完成后面小题。
                                                                                                          卜算子·送鲍浩然之浙东
                                                                                                                        王观
                                                                               水是眼波横,山是眉峰聚。欲问行人去那边?眉眼盈盈处。
                                                                               才始送春归,又送君归去。若到江南赶上春,千万和春住。

  1. (1) “水是眼波横,山是眉峰聚”两个比喻句历来被人称道,请简要分析其妙处。

  2. (2) 词的下片抒发了哪几种情感?请概括作答。

阅读下文,回答相关问题。
                                                                                  (A)                                          (B)
                                                                               母亲呵!                                成功的花,
                                                                              天上的风雨来了,                    人们只惊羡她现时的明艳!
                                                                              鸟儿躲到他的巢里;                  然而当初她的芽儿,
                                                                              心中的风雨来了,                    浸透了奋斗的泪泉,
                                                                               我只躲到你的怀里。                洒遍了牺牲的血雨。

  1. (1) 这两首小诗选自作者______________写的《      》 《        》名著阅读,其名著内容大致包括三个方面:一是对 _________与童真的歌颂;二是对___              的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。

关于诗化之词说法不正确的是?(   )

A . 始于李煜 B . 不可能有词的美感 C . 苏东坡有意识地创作 D . 长调
阅读下文,回答问题

    我又搬到外祖父那里。

    ……

    外祖母坐在窗户下快速地织着花边,线轴快乐地击打着,密密麻麻插满了铜针的枕头在春天的阳光下像金刺猬似的闪光。外祖母本人像铜铸的一般,一点儿没变!外祖父更干瘪了,满脸皱纹,他那棕红色的头发已经灰白了,安详的大模大样的动作变为急躁的忙碌,一对绿眼睛疑神疑鬼地张望。外祖母用嘲笑的口吻对我讲起她和外祖父分家的情形:他把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分给她,说道:

    “这是你的,再别问我要什么了!”

    然后,他把她所有的旧衣服,物件,狐皮大衣全拿走了,卖了七百卢布,把钱借给他的教子——一个做水果生意的犹太人——生利息。他简直害了吝啬病和丧失了羞耻心:他遍访一切老相识――从前手工业行会的同事和富商,向他们诉苦,说是孩子们把他弄得破产了,向他们哭穷要钱。他利用人家对他的尊敬,得了很多的钱――成把的大票子;外祖父拿着票子在外祖母鼻尖下晃悠,向她吹牛,像逗小孩似的逗她:

    “瞧见吗,傻瓜,人家百分之一也不会给你!”

    他又把所收集来的钱借给他的新朋友――一个细长个子,秃顶,村子里都喊他“马鞭子”的毛皮匠――生利息;还借给这个人的妹妹――小铺子的老板娘,一个脸蛋红红,眼睛褐色,像糖稀似的又软又甜的大肥婆。

    家里面一切都是严格地分开的:今天是外祖母出钱买菜做午饭,明天就该外祖父买菜和面包。轮到他买的那天。午饭照例要坏些。外祖母买的全是好肉,而他总是买些大肠,肝,肺,牛肚子。茶叶和糖各人保存各人的,但是在一个茶壶里煮茶,外祖父惊慌地说:

    “别忙,等一等!你放多少茶叶”

    他把茶叶放到手掌上,细细地数,说道:

    “你的茶叶比我的碎,所以我该少放,我的叶子大些,多出茶色。”

    他十分注意外祖母倒给自己的和倒给他的茶是不是同样的浓度,倒在两个茶碗里的分量也要平均。

    “喝最后一杯吧 ”在倒净所有的茶之前,她问道。

    外祖父看了看茶壶,说道:

    “好吧,喝最后一杯!”

    连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的。在共同劳动了五十年之后,竟干出这等事!

    看着外祖父这些鬼把戏,我又好笑又厌恶,而外祖母只觉得可笑。

    “你算了吧!”她安慰我说,“怎么回事啊?老头儿越老,反倒越糊涂!他八十岁的人了,也同样倒退八十!让他糊涂去吧,看谁倒霉;我来挣咱们俩的面包,怕什么!”

    我也开始挣钱:我逢休息日,一大早就背着口袋走遍各家的院子,走遍大街小巷去捡牛骨头,破布,碎纸,钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比,烂铁也是这个价钱,一普特骨头得十戈比或八戈比。平时放学以后也干这玩意儿,每星期六卖掉各种旧货,能得三十至五十戈比,运气好的时候,卖得更多。外祖母接过我的钱,急忙塞到裙子口袋里,垂下眼睑,夸奖我:

    “谢谢你,好孩子!咱们俩养活不了自己吗?咱们俩?有什么了不起的!”

    有一次我偷偷地看她,她把我的五戈比放在手掌上,瞅着它们,默默地哭了,一滴混浊的泪水挂在她那副像海泡石似的大鼻孔的鼻尖上。

  1. (1) 结合小说内容,简要说说是什么事使我回到外祖父的家?选段中写“家里面一切都是严格地分开的”,写了几件外祖父严格分开的事情?
  2. (2) 结合文段,简要说说外祖父、外祖母和阿廖沙各自有着怎样的特点?
  3. (3) “我也开始挣钱了”是好事,为什么外祖母拿着“我”的五个戈比哭了?
俗语是劳动人民创造的反映其生活经验形象化的语句,你能把下面的俗语补充完整吗?并说说它们的比喻义。

雷声大,

比喻:

穿新鞋,

比喻:

长他人志气,

比喻:

太岁头上动土,

比喻:

下面哪句是道家语(    )
A . 视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身 B . 道可道,非常道,名可名,非常名 C . 然则旋岁偃岳而常静,江河竟注而不流,野马飘鼓而不动,日月历天而不周,何复怪哉 D . 为政以德,譬如北辰,居其所,而众星拱之。
下列说法不正确的一项是(    )
A . 钧,旧时对尊长或者上级用的敬词。如“钧裁”,指对上级裁决的敬称,也指恭请作出决定。 B . 古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、千支纪年法、年号干支兼用法等,“天启壬戌”为年号千支兼用法。 C . 《诗经》收录了我国从西周到春秋时期的诗歌,分为“风”“雅”“颂”三个部分,其中《关雎》选自“风”,《蒹葭》选自“雅”。 D . 《小石潭记》《醉翁亭记》均是我国古代文学游记类作品的经典之作,其作者都在“唐宋八大家”之列。
下列文学文化常识表述有误的一项是(    )
A . 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,也是我国诗歌现实主义传统的源头。 B . 庄子,名周,是战国时期哲学家,儒家学派的代表人物。《庄子》是庄子及其后学的著作。 C . 法国教育家、社会活动家顾拜旦,终生倡导奥林匹克精神,被誉为“现代奥林匹克之父”。 D . 延安,曾是中共中央的所在地,是“延安精神”的发源地,自力更生、艰苦奋斗的创业精神就是延安精神之一。
班级要组织“小寓言大智慧”的综合性实践活动,请你参与其中。
  1. (1) 【揭示特征】阅读下面的材料,回答问题。

        大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文化遗产的宝贵财富。寓言最初产生于民间,流行于民间,常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。

    请你从上面的文字中选择四个词语(每个词语限两字)来揭示寓言的特征,你觉得最合适的四个词语是:

  2. (2) 【解读寓意】在书面表达和口语交际中,成语极富表现力,而且许多成语都源于寓言故事,请你根据提示,完成下面表格。

    成语

    主要内容

    寓意

    宋国有个农夫看见一只兔子撞死在树桩上,从此便放下锄头在树桩旁等待再撞死的兔子。

    讽刺不努力而存侥幸心理,希望得到意外收获的人。

    揠苗助长

    有个宋国人,希望禾苗长快点,于是就把禾苗往上拔。后来禾苗都枯萎了。

  3. (3) 【续写寓言】续写情节。要求:不增加人物或动物形象,不少于15字。

    狐狸看见藤上已熟的葡萄,用尽方法却弄不到嘴里,只好放弃,

阅读下面这首诗,回答小题。

赤壁

杜牧 (唐)

折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。

  1. (1) 这首诗在形式上可称为 (体裁)诗,从内容上是 (题材)诗。
  2. (2) 诗的末尾两句运用了什么手法,抒发了诗人怎样的思想感情?
请将下面的词语用楷书准确、规范地抄写在“田字格”内。

博学笃志               切问近思

今年是甲骨文发现一百二十周年。请根据甲骨文“木”的字形,推断出另外两个甲骨文的现代汉字的写法。

木的甲骨文

(甲)阅读下文,回答问题。

《论语》十二章

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不性,不亦君子乎?”(《学而》)

子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

子曰:“吾十有五而志于学,三十万立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不途矩”(《为政》)

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)

子曰:“学而不思则用,忍而不学到殆”(《为政》)

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)

子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《班也》)

子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(《述而》)

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子车》)

子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也”(《子罕》)

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”(《子张》)

  1. (1) 《论语》《》《大学》《中庸》合称“四书”,都是家经典著作。
  2. (2) 解释下列句中加点词语的意思。

    不亦

    不习乎

    不逾

    三军可帅也

  3. (3) “温故知新”“三十而立”都是出自本文的成语,请依据本文内容再写出两个成语。
  4. (4) 颜回身处“陋巷”而“不改其乐”,体现了他怎样的精神品质?
  5. (5) “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”指的是学习方法还是学习态度?说说你对这句话的体会。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,也是我国诗歌最早、最重要的一个源头。其作品分为“风”“雅”“颂”三部分,常用赋、比、兴手法。(    )
阅读

材料一:

马说

唐韩愈

世有伯乐,后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?

不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。

材料二:

短歌行

曹操

对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。

【批注】

⑴去日苦多:已经过去的日子太多了。苦:苦于。用于感叹光阴易逝之语。⑵杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。⑶“青青子衿,悠悠我心”两句出自《诗经·郑风·子衿》,其后两句为“?”,表达。曹操借此表达

⑷“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。曹操借此表达对贤才的渴望⑸掇:摘取。⑹枉用相存:屈驾来访。䜩(yàn):通宴。

材料三:

       周公戒伯禽①曰:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相②天下,吾于天下亦不贱③矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士④,犹恐失天下之士。子之鲁,慎无以国骄人。”

(选自《史记·鲁周公世家》)

【注释】①周公:周公姬旦。伯禽是周公的儿子。②相:当宰相。③贱:地位低下。④一沐三握发,一饭三吐哺:洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物。士:贤能的人。

  1. (1) 下面加点字意思相同的一项是()。
    A . 后有千里马(《马说》)若听茶声(《核舟记》) B . 虽有名马(《马说》)人不独亲其亲(《大道之行也》) C . 求其能千里也(《马说》)风雨不动如山(《茅屋为秋风所破歌》) D . 不以其道(《马说》)子鲁,慎无以国骄人(《史记·鲁周公世家》
  2. (2) 阅读材料二,将批注⑶补写完整。
  3. (3) 请按要求先写出与曹操《短歌行》“绕树三匝,何枝可依?”相似的诗句(连续的两句),再分别写出诗句所表达的情感。

    诗句

    出处

    情感

    绕树三匝,何枝可依?

    曹操《短歌行》

    表达诗人对贤才的渴望。

    ①②

    王绩《野望》

    ③④

    苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》

  4. (4) 在“分门别类辑古诗”活动中,同学们想把《短歌行》与下面的诗歌编辑在同一本专题诗集里,请你为诗集拟定一个专题名称,并结合诗歌的内容说明理由。(温馨提示:选择其中两首诗说明理由即可。)

    A《贾生》(唐·李商隐)

    B《登幽州台歌》(唐·陈子昂)

    C《望洞庭湖赠张丞相》(唐·孟浩然)

  5. (5) “周公、曹操”与食马者在对待贤才方面有着明显的不同,请结合以上材料分析。
  6. (6) 周公和曹操谁更像韩愈笔下的伯乐?请根据诗文内容阐述理由。
  7. (7) 请根据诗文推测“周公吐哺”这一典故的意思。
印象三:杜甫草堂。走访完杜甫草堂,同学们对杜甫的生平事迹有了比较全面的了解,阅读文字和书法作品,完成各题。

杜甫除了诗,他几乎一无所有,这个世界给予他的只有一纸抒发心中悲戚的诗文,他只能借助一片草,一棵树,一根竹子,一幢茅舍,一条溪流,一缕乡思痛心疾首的呼号,表达自己的心迹。进入草堂,正门旧匾上之“草堂”二字截取“少陵草堂”而镌刻,诗史堂是主要的纪念性建筑之一,其中有一幅名联。上联:诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;下联:___万里,问襄阳耆旧,几人相忆在___。巧妙自然,颇有意趣。

  1. (1) 根据语境,在横线处填入的词语,最恰当的一项是(   )

    上联:诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙

    下联:___万里,___问襄阳耆旧,几人相忆在___

    A . 桥通    东去    江楼 B . 桥梁    北往    江上 C . 桥通    东去    江上 D . 桥梁    北往    江楼
  2. (2) 某班同学举办书法作品展来探究杜甫的精神,阅读文段,结合所学知识,下列表述有误的一项是(   )

    A . 第一幅作品,行书,潇洒飘逸,表现了青年时期的杜甫攀登绝顶的意气风发、壮志凌云。 B . 第二幅作品,楷书,方正平直,体现杜甫自己身处困境,还担心天下寒士的忧国忧民的士大夫精神。 C . 第三幅作品,草书,洒脱,一气呵成,“国破山河在,城春草木深”,表现诗人看到眼前的凄惨景象,决定收复失地,重振河山。 D . 第四幅作品,隶书,厚重古朴,表现杜甫对春雨“润物”的喜悦之情,与朱门里看歌舞的人相比,自然也是一种很崇高的感情。
  3. (3) 实践活动结束后,同学们纷纷表达了自己学习后的感受,其中修辞和词语的运用不恰当的一项是 (   )
    A . 雪纷纷扬扬的下着,遮没了重重朱门,遮没了深深庭院,却从未遮没那些追求自由的灵魂,雪花纷飞,仿佛要为故宫拂去历史的尘埃,白雪皑皑,似乎在向人们演奏千古的华章。 B . 碧顷的湖水泛出层层涟漪,风中的垂柳更为西湖添了刚毅之美。远处的山青中带紫,如同凝住了一段云霞般美丽,这时的西湖正如那女孩儿般秀媚。 C . 他的一生都被流亡,被生活放逐,被苦难追赶,他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光,就被离乱的秋风吹往落木萧萧的江畔。 D . 我还去了兵马俑,马俑形体健壮,齐刷刷地排在一起,姿势各异。它们有的竖直双耳,有的张嘴嘶鸣,有的肃然静立,有的神情专注,好像在深思着什么,又好像随时准备听从号令似的。
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