宋江在浔阳楼上倚阑畅饮,潸然泪下,临风触目,感恨伤怀,作了《西江月》,又写了四句诗,其中的后两句是“他时若遂凌云志,!”
我又搬到外祖父那里。
……
外祖母坐在窗户下快速地织着花边,线轴快乐地击打着,密密麻麻插满了铜针的枕头在春天的阳光下像金刺猬似的闪光。外祖母本人像铜铸的一般,一点儿没变!外祖父更干瘪了,满脸皱纹,他那棕红色的头发已经灰白了,安详的大模大样的动作变为急躁的忙碌,一对绿眼睛疑神疑鬼地张望。外祖母用嘲笑的口吻对我讲起她和外祖父分家的情形:他把所有的破盆破碗,瓶瓶罐罐都分给她,说道:
“这是你的,再别问我要什么了!”
然后,他把她所有的旧衣服,物件,狐皮大衣全拿走了,卖了七百卢布,把钱借给他的教子——一个做水果生意的犹太人——生利息。他简直害了吝啬病和丧失了羞耻心:他遍访一切老相识――从前手工业行会的同事和富商,向他们诉苦,说是孩子们把他弄得破产了,向他们哭穷要钱。他利用人家对他的尊敬,得了很多的钱――成把的大票子;外祖父拿着票子在外祖母鼻尖下晃悠,向她吹牛,像逗小孩似的逗她:
“瞧见吗,傻瓜,人家百分之一也不会给你!”
他又把所收集来的钱借给他的新朋友――一个细长个子,秃顶,村子里都喊他“马鞭子”的毛皮匠――生利息;还借给这个人的妹妹――小铺子的老板娘,一个脸蛋红红,眼睛褐色,像糖稀似的又软又甜的大肥婆。
家里面一切都是严格地分开的:今天是外祖母出钱买菜做午饭,明天就该外祖父买菜和面包。轮到他买的那天。午饭照例要坏些。外祖母买的全是好肉,而他总是买些大肠,肝,肺,牛肚子。茶叶和糖各人保存各人的,但是在一个茶壶里煮茶,外祖父惊慌地说:
“别忙,等一等!你放多少茶叶”
他把茶叶放到手掌上,细细地数,说道:
“你的茶叶比我的碎,所以我该少放,我的叶子大些,多出茶色。”
他十分注意外祖母倒给自己的和倒给他的茶是不是同样的浓度,倒在两个茶碗里的分量也要平均。
“喝最后一杯吧 ”在倒净所有的茶之前,她问道。
外祖父看了看茶壶,说道:
“好吧,喝最后一杯!”
连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的。在共同劳动了五十年之后,竟干出这等事!
看着外祖父这些鬼把戏,我又好笑又厌恶,而外祖母只觉得可笑。
“你算了吧!”她安慰我说,“怎么回事啊?老头儿越老,反倒越糊涂!他八十岁的人了,也同样倒退八十!让他糊涂去吧,看谁倒霉;我来挣咱们俩的面包,怕什么!”
我也开始挣钱:我逢休息日,一大早就背着口袋走遍各家的院子,走遍大街小巷去捡牛骨头,破布,碎纸,钉子。一普特破布和碎纸卖给旧货商可以得二十戈比,烂铁也是这个价钱,一普特骨头得十戈比或八戈比。平时放学以后也干这玩意儿,每星期六卖掉各种旧货,能得三十至五十戈比,运气好的时候,卖得更多。外祖母接过我的钱,急忙塞到裙子口袋里,垂下眼睑,夸奖我:
“谢谢你,好孩子!咱们俩养活不了自己吗?咱们俩?有什么了不起的!”
有一次我偷偷地看她,她把我的五戈比放在手掌上,瞅着它们,默默地哭了,一滴混浊的泪水挂在她那副像海泡石似的大鼻孔的鼻尖上。
雷声大, | 比喻: |
穿新鞋, | 比喻: |
长他人志气, | 比喻: |
太岁头上动土, | 比喻: |
大量的寓言在历代文人的著作中保存下来,成为我国文化遗产的宝贵财富。寓言最初产生于民间,流行于民间,常以散文和韵诗的形式出现。它的内容主要是带有讽刺和劝诫意味的充满智慧的故事。
请你从上面的文字中选择四个词语(每个词语限两字)来揭示寓言的特征,你觉得最合适的四个词语是:、、、。
|
成语 |
主要内容 |
寓意 |
|
① |
宋国有个农夫看见一只兔子撞死在树桩上,从此便放下锄头在树桩旁等待再撞死的兔子。 |
讽刺不努力而存侥幸心理,希望得到意外收获的人。 |
|
揠苗助长 |
有个宋国人,希望禾苗长快点,于是就把禾苗往上拔。后来禾苗都枯萎了。 |
② |
狐狸看见藤上已熟的葡萄,用尽方法却弄不到嘴里,只好放弃,。
赤壁
杜牧 (唐)
折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
博学笃志 切问近思
|
| | |
| 木的甲骨文 | ① | ② |
《论语》十二章
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎!人不知而不性,不亦君子乎?”(《学而》)
子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十万立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不途矩”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则用,忍而不学到殆”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《班也》)
子曰:“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《子车》)
子曰:“三军可夺师也,匹夫不可夺志也”(《子罕》)
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”(《子张》)
不亦说乎
传不习乎
不逾矩
三军可夺帅也
材料一:
马说
唐韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。
材料二:
|
短歌行 曹操 对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。 |
【批注】 ⑴去日苦多:已经过去的日子太多了。苦:苦于。用于感叹光阴易逝之语。⑵杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。⑶“青青子衿,悠悠我心”两句出自《诗经·郑风·子衿》,其后两句为“① , ②?”,表达③。曹操借此表达④。 ⑷“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”四句出自《诗经·小雅·鹿鸣》。曹操借此表达对贤才的渴望⑸掇:摘取。⑹枉用相存:屈驾来访。䜩(yàn):通宴。 |
材料三:
周公戒伯禽①曰:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相②天下,吾于天下亦不贱③矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士④,犹恐失天下之士。子之鲁,慎无以国骄人。”
(选自《史记·鲁周公世家》)
【注释】①周公:周公姬旦。伯禽是周公的儿子。②相:当宰相。③贱:地位低下。④一沐三握发,一饭三吐哺:洗一次头要三次握起头发,吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物。士:贤能的人。
|
诗句 |
出处 |
情感 |
|
绕树三匝,何枝可依? |
曹操《短歌行》 |
表达诗人对贤才的渴望。 |
|
①② |
王绩《野望》 |
⑤ |
|
③④ |
苏轼《卜算子•黄州定慧院寓居作》 |
⑥ |
A《贾生》(唐·李商隐)
B《登幽州台歌》(唐·陈子昂)
C《望洞庭湖赠张丞相》(唐·孟浩然)
杜甫除了诗,他几乎一无所有,这个世界给予他的只有一纸抒发心中悲戚的诗文,他只能借助一片草,一棵树,一根竹子,一幢茅舍,一条溪流,一缕乡思痛心疾首的呼号,表达自己的心迹。进入草堂,正门旧匾上之“草堂”二字截取“少陵草堂”而镌刻,诗史堂是主要的纪念性建筑之一,其中有一幅名联。上联:诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙;下联:___万里,问襄阳耆旧,几人相忆在___。巧妙自然,颇有意趣。
上联:诗有千秋,南来寻丞相祠堂,一样大名垂宇宙
下联:___万里,___问襄阳耆旧,几人相忆在___
