①芳草鲜美, 。 (陶渊明《桃花源记》)
② ,长河落日圆。 (王维《使至塞上》)
③ ,一览众山小。 (杜甫《望岳》)
④ ,病树前头万木春。 (刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
⑤烟笼寒水月笼沙, 。 (杜牧《泊秦淮》)
⑥剪不断理还乱,是离愁, 。 (李贺《雁门太守行》)
⑦羌管悠悠霜满地,人不寐, 。 (苏轼《水调歌头》)
⑧ ,水中藻、荇交横,盖竹柏影也(辛弃疾《破阵子》)
①王维的《使至塞上》一诗中写塞外奇特美丽风光的千古名句是:。
②杜牧的《泊秦淮》抨击统治者沉湎酒色,不理朝政,表现诗人忧患意识的诗句是:。
③李商隐的《无题》这首诗寄托了作者仕途苦闷的心情,以极其沉痛的心情写伤别的诗句是:。
④晏殊的《浣溪沙》一词中,词人由景触情,由自然规律的变迁更替,透露出对美好景物的流连,流露出对光阴流逝的无限惆怅的句子是:?
⑤苏轼的《水调歌头》表达了作者旷达胸襟,表现了作者感悟人生哲理的词句是:。
中国戏曲的角色分为、、、四大行当。是中国戏曲之母;称为东方“歌剧”,也是中国的国粹;具有芬芳泥土的气息。
我留在我的房中。我要躲开船长,使他的眼睛看不到我心中激动的情辕。我就这样度过这很愁闷的一天,一方面想走,恢复我的自由,另一方面又惋惜,丢开这只神奇的诺第留斯号,使我的海底研究不能完成!这样离开这海洋,像我喜欢说的,这样离开“我的大西洋”,并没有观察它的最深水层,并没有从它取得印度洋和太平洋曾给我揭露的秘密!我的小说刚翻完第一章就从手中掉下去了,我的梦正在最美好的时候就被打断了!多少苦闷的时间就这样过去,有时看见自己跟同伴们安全逃在陆地上,有时又不顾自己的理性,希望有意外的机会,阻止尼德.兰的计划实现!我两次到客厅中去。我要看罗盘。我要看诺第留斯号的方向是不是接近或离开海岸。不,诺第留斯号总是在葡萄牙沿岸海水中行驶。它沿着大西洋海岸向北开行。所以,这时候必须打定主意,准备逃走。我的行李并不重,只有我的笔记,没有什么别的了。至于尼摩船长,我心中问,他对于我们的逃走将怎样想,使他心中有怎样的苦恼,或者使他有多少的损害,以及当逃走或被发觉或不成功的两种情况下,他将怎么办!当然我没有什么可以埋怨他,与此相反,待客的态度,从没有像他那么坦白真诚。我离开他,我不能说是忘恩负义。没有什么誓言把我们跟他束缚在一起。他相信把我们永远拉在他身边的,只是客观环境的力量,而不是我们的约言。但他的这种公然承认,永远把我们留在船上作囚人的想法,正能说明所有我们的逃走企图都是合理的。
好大圣,拨回筋斗,那消一个时辰,早至南洋大海,住下祥光,直至落伽山上,撞入紫竹林中,忽见木叉行者迎面作礼道:“大圣何往?”行者道:“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口,又见善财童子作礼道:“大圣何来?”行者道:“有事要告菩萨。”善财听见一个告字,笑道:“好刁嘴猴儿!还象当时我拿住唐僧被你欺哩!我菩萨是个大慈大悲,大愿大乘,救苦救难,无边无量的圣善菩萨,有甚不是处,你要告他?”行者满怀闷气,一闻此言,心中怒发,咄的一声,把善财童子喝了个倒退,道:“这个背义忘恩的小畜生,着实愚鲁!你那时节作怪成精,我请菩萨收了你,皈正迦持,如今得这等极乐长生,自在逍遥,与天同寿,还不拜谢老孙,转倒这般侮慢!我是有事来告求菩萨,却怎么说我刁嘴要告菩萨?”善财陪笑道:“还是个急猴子,我与你作笑耍子,你怎么就变脸了?”
正讲处,只见白鹦哥飞来飞去,知是菩萨呼唤,木叉与善财遂向前引导,至宝莲台下。行者望见菩萨,倒身下拜,止不住泪如泉涌,放声大哭。菩萨教木叉与善财扶起道:“悟空,有甚伤感之事,明明说来,莫哭,莫哭,我与你救苦消灾也。”行者垂泪再拜道:“当年弟子为人,曾受那个气来?自蒙菩萨解脱天灾,秉教沙门,保护唐僧往西天拜佛求经,我弟子舍身拼命,救解他的魔障,就如老虎口里夺脆骨,蛟龙背上揭生鳞。只指望归真正果,洗业除邪,怎知那长老背义忘恩,直迷了一片善缘,更不察皂白之苦!”菩萨道:“且说那皂白原因来我听。”
(选自《西游记》第五十七回)
天净沙 秋思
马致远
枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。
今年4月23日“世界读书日”,学校开展了读书月活动。现计划做读书活动持续推进工作,请你参加筹划小组并完成任务。
问题:下列图书,哪些你会因为自己想看而去看?(可多选)
口漫画书 口诗词集 口科普作品 口童话故事书 口军事书籍
口哲学书籍 口心理学读物 口 口 口
经典因为有时代的隔膜,年轻人阅读比较困难,要不斯克服某些阅读障碍,其丰富的内涵也需要认真反复地发掘体味,这都不会是像阅读流行小说那样痛快的。必须先要有“啃书”的思想准备,克服那种浅尝辄止的毛病,才能真正进入良好的阅读状态。这也是一种学习习惯和毅力的培养。
——温儒敏《和中学生谈读书》
一个人如果抱有成就一种学问的志愿,他就不能不有预定计划与系统。对于他,读书不仅是追求兴趣,尤其一种训练、一种准备。有些有趣的书他须得牺牲,也有些初看很干燥的书他必须咬定牙关去硬啃,啃久了他就自然还可以啃出滋味来。
——朱光潜《谈读书》
|
|
|
|
|
|
第一幅 |
第二幅 |
第三幅 |
第四幅 |

