22 《礼记》二则 知识点题库

下列句中加线词的意思和用法与例句相同的一项是(  )。

例句:货恶其弃地也。

A . 每自比管仲、乐毅 B . 臣本布衣,躬耕南阳 C . 今吾以十倍之地,请广 D . 所恶有甚死者
选出加线词意思相同的一组(   )。


A . 是谓大同 / 大同小异  B . 选贤能 / 神情苏、黄不属 C . 是故谋闭而不 / 致勃勃   D . 盗窃乱贼不 /风雨大
下列句子中,划线字的读音有误的一项是(  )。


A . 选贤与能  与(jǔ)   B . 矜、寡、孤、独、废疾者  矜(guān) C . 男有分,女有归  分(fēn)   D . 是故谋闭而不兴   兴(xīng)
阅读下面两个文段,完成小题。
     【甲】林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
     【乙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。

  1. (1) 下列句子中,划线词的意义相同的一组是 (    )

    A . 便船                      屋俨然 B . 大同                   秦王唐雎曰 C . 有良田美池桑竹属    忠属也,可以一战 D . 故人不独其亲 贤臣,远小
  2. (2) 下列对文段内容的理解与分析,不正确一项的是(   )

    A . 两个文段都表现出对理想社会的向往,但《桃花源记》中的理想社会是虚构的。 B . “外户而不闭”说明作者认为在理想社会当中,盗窃和害人等坏事情不会发生。 C . “大道”古代指政治上的最高理想,“大同”是指儒家的理想社会。 D . 在陶渊明的世外桃源里和儒家的大同社会中老人和小孩都能过上幸福的生活。
  3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。
    ①黄发垂髫,并怡然自乐。
    ②选贤与能,讲信修睦。

下列朗读停顿划分错误的一项是(    )
A . 大道/之行也,天下/为公 B . 故人不独亲/其亲 C . 使/老有所终 D . 是谓/大同
将下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 虽有至道,弗学,不知其善也。
  2. (2) 是故学然后知不足,教然后知困。
  3. (3) 故曰:教学相长也。
你感觉本文所描述的理想社会可能是一个什么样子?(用自己的话)
拓展延伸,自由讨论。
  1. (1) “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点?
  2. (2) 请你将今天的社会跟儒家学者们(或孔子)构想的大同社会作比较,然后谈谈你的体会。
解释下列句子中划线的词。

有嘉肴

②弗食,不知其

③教然后知

④选贤

、寡、孤、独

⑥女有

⑦谋闭而不

用“/”给下面的句子划分停顿。

①是 故 学 然 后 知 不 足。

②货 恶 其 弃 于 地 也。

给下列句子划分朗读节奏。
  1. (1) 是 故 学 然 后 知 不 足,教 然 后 知 困。
  2. (2) 故 人 不 独 亲 其 亲,不 独 子 其 子。
阅读下文,回答问题。

    虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

  1. (1) 本文在论述时先以“”类比引出“”,进而又从教与学两个方面加以说明,论述了“”的道理。(用原文相关语句填空)
  2. (2) 翻译下面的句子。

    ①知困,然后能自强也。

    ②《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

  3. (3) 开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
  4. (4) “教学相长”可以给我们怎样的启示?
下列句中“其”的字用法不同于其他三项的一项是()
A . 善者而从之 B . 弗食,不知旨也 C . 此之谓乎 D . 弗学,不知善也
阅读下面的文段,回答问题。

    南方多没①人日与水居也七岁而能涉②十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然③哉?必将有得④于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

(选自《苏东坡集》,有删改)

【注释】①没:没入水中,指潜水。②涉:蹚水过河。③苟然:随随便便的样子。这里指轻易的样子。④得:掌握。

  1. (1) 解释下列句中加下划线的词语。

    与水居   日:

    北方之勇者  故:

    ③问没人      于:

    ④求其所以没    所以:

  2. (2) 用“/”给下列句子断句。(断四处)

    南方多没人日与水居也七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣

  3. (3) 把下列句子翻译成现代汉语。

    ①生不识水,则虽壮,见舟而畏之。

    ②故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。

  4. (4) 为什么南方人大多会潜水?(用自己的话概括)
  5. (5) 读了短文,你获得了哪些启示?
把下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 大道之行也,天下为公。
  2. (2) 选贤与能,讲信修睦。
  3. (3) 故人不独亲其亲,不独子其子。
  4. (4) 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
  5. (5) 男有分,女有归。
  6. (6) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
  7. (7) 力恶其不出于身也,不必为己。
  8. (8) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
  9. (9) 故外户而不闭。是谓大同。
古诗文默写。
  1. (1) ,风烟望五津。(《送杜少府之任蜀州》)
  2. (2) 是故学然后知不足,。(《虽有佳肴》)
  3. (3) 杜甫《茅屋为秋风所破歌》一诗中表现诗人舍己为人的献身精神、博大的胸襟和至死不悔的决心的诗句是:
  4. (4) 柳宗元《小石潭记》一文中描写小石潭源头悠远、两岸弯曲的句子是:
  5. (5) 韩愈《马说》一文中领起全文的句子是:
解释下列句中加点词语的古义。
  1. (1) 有嘉肴

    古义:

    今义:虽然

  2. (2) 不知其

    古义:

    今义:主旨

  3. (3) 教学相长

    古义:

    今义:教书

  4. (4) 大道之行也

    古义:

    今义:宽阔的路

解释下列句中加点词语的古义。
  1. (1) 矜、寡、、废疾者

    古义:

    今义:一个词。独自一人

  2. (2) 女有

    古义:

    今义:归来,归属

  3. (3) 盗窃乱而不作

    古义:

    今义:小偷,窃贼

  4. (4) 故外而不闭

    古义:

    今义:窗

文学常识填空。
  1. (1) 《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》,相传是(朝代)经学家(作者)编纂的,是(时期)间(学派)论著的汇编。
  2. (2) 《虽有嘉肴》是中国教育史上,也是世界教育史上第一部的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。该文中隐藏的一个流传至今的成语是
阅读下面文章,完成问题。

玉不琢,不成器;人不学,不知道。是故古之王者建国君民,教学为先。《兑命》曰:“念终始典于学。”其此之谓乎!

虽有佳肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!

  1. (1) 上文出自《礼记》,该书是战国至秦汉间家论著的汇编。
  2. (2) 解释下列句子中加点词语的意思。

    不知其  然后能自

  3. (3) 请用现代汉语翻译文中划线句子“是故学然后知不足,教然后知困”。
  4. (4) 两段文字的结构(思路)、论证方法极为相似,请举一例说明。
  5. (5) 文中有关学习的观点,是否仍适用于今天?请结合实际谈一谈。
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