22 《礼记》二则 知识点题库

【甲】大道之行也

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

    【乙】村陌有狗子，为人所弃者，张元见之，即收而养之。其叔父怒日：“何用此为？”将欲更弃之。元对日：有生之类，莫不重其性命。若天生天杀，自然之理。今为人所弃而死，非其道也。若见而不收养，无仁心也。”叔父感其言，遂许焉。明年，犬随叔父夜行。叔父为蛇所啮，仆地不得行。犬亟奔至家，汪汪之声不已。张元怪之，随犬出门，见叔父几死。速延医治之，不日而愈。自此，叔父视犬如亲。

（选自《北史·孝行传·张元》，有删改）

①《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。《礼记》，相传是（朝代）经学家（作者）编纂的，是（时期）间（学派）论著的汇编。

②《虽有嘉肴》的中心论点是：。

①选贤与能                  “”同“”，

②矜、寡、孤、独、废疾者    “”同“”，

①大道之行也

古义：

今义：宽阔的路

②女有归        古义：       今义：归来，归属

③矜、寡、孤、独

古义：

今义：一个词。独自一人

④盗窃乱贼而不作    古义：  今义：小偷，窃贼

⑤故外户而不闭      古义：     今义：窗

①总领全文的语句是：。照应此句的是：。

②出自本课的成语有：。

①《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。是西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。

②研读课文填写：大道的内涵是、、。

③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。

④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。

    大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

旨  兑命  学学半

大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。(甲)故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，(乙)男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；(丙)力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。