22 《礼记》二则 知识点题库

选择下列翻译不正确的一项(  )。

A . 各亲其亲,各子其子。译:每个人像敬重自己的父母一样敬重其他老人,像抚育自己的孩子一样抚育其他的孩子。 B . 故谋用是作,而兵由此起。译:所以奸诈之心发生,战争也因此而引发。 C . 以著其义,以考其信。译:(用礼)来著明民众应做的事,(用礼)来考查民众做事是否正确。 D . 如有不由此者,在执者去。译:如有不以礼为准则的人,在位者要将其黜退、罢免。
下列加线字,解释有误的是(   )。

A . 大道之行也(大道理) B . 选贤能(“与”同“举”) C . 讲信睦(培养) D . 是谓大同(理想社会)
体现人才得到重用,社会成员合谐相处的

说明政府财富都属于社会全体成员,而不属于任何个人的

阅读文言文《赵广拒画》,回答问题。

    赵广,合肥人,本李伯时家小史。伯时作画,每使侍左右,久之遂善画,尤工作马,几能乱真。建炎中陷贼。贼闻其善画,使图所掳妇人。广毅然辞以实不能画。胁以白刃,不从,遂断右手拇指遣去。而广平生实用左手。乱定,惟画观音大士而已。

【注释】①李伯时:宋代名画家。小史:书童。②建炎:南宋高宗的年号。贼:这里指金兵。

  1. (1) 下列划线的词语解释有误的一项是(    )
    A . 作马(擅长) B . 能乱真(表数量) C . 使所掳妇人(绘画) D . 而广平生用左手(其实)
  2. (2) 用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(只标一处)

    遂断右手拇指遣去

  3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

    伯时作画,每使侍左右,久之遂善画。

  4. (4) 文中赵广是个什么样的人?请你再列举出一位与他相类似的历史人物,并用一句话简述其事迹。
下列句子朗读节奏划分错误的一项是(    )
A . 是故/学然后知不足 B . 壮/有所用,幼/有所长 C . 货/恶其弃于地也,不必/藏于己 D . 故人/不独亲其亲,不独子/其子
给下列划线字注音:

佳肴


学半

通假字释义

命》曰   

分析下列句子中词类活用的词语

①不知其旨也

②不知其善也

给一词多义的词语释义

学半    学

:不知旨也    此之谓乎

解释下列句子中划线的词。

食             弗:

②虽有至道         至道:

③不知其也       善:

④教然后知       困:

⑤然后能自反也     自反:

解释下列句子中划线的词。

①选贤与       能:

②讲信睦       修:

③不独亲其     亲:

④不独子其     子:

⑤矜、、孤、独、废疾者      寡:      者:

⑥男有            分:

⑦盗窃乱贼而不    乱贼:       作:

下列句子与原文不完全一致的一项是(    )
A . 力恶其不出于身也,不必为己 B . 是故学然后知不足,教然后知困 C . 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 D . 虽有至道,不学,不知其善也
下列句子翻译有误的一项是(    )
A . 货恶其弃于地也,不必藏于己。译文:对于财货,人们憎恶它,把它扔在地上,自己不会私藏。 B . 故曰:教学相长也。译文:所以说“教”和“学”是互相推动、互相促进的。 C . 故人不独亲其亲,不独子其子。译文:因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。 D . 《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎?译文:《兑命》说“教别人,占自己学习的一半”,大概说的就是这个道理吧?
下面句子中的“其”字与“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一项是(    )
A . 故人不独亲其亲 B . 货恶其弃于地也 C . 其此之谓乎? D . 以其境过清。
阅读文言文,回答问题

    【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

    【乙】挟太山以超北海,语人曰:“我不能。”是诚不能也。为长者折枝 , 语人曰:“我不能。”是不为也,非不能也。故王之不王 , 非挟太山以超北海之类也;王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可运于掌。

【注释】①挟:(用胳膊)挟着。②语(yù):告诉。③折枝:按摩肢体。④王(wàng):统一天下。

  1. (1) 解释下列句子中划线的词。

    ①不独其亲

    ②男有分,女有

    ③盗窃乱贼而不

    ④货其弃于地也

  2. (2) 下列句子中划线词的意思不相同的一组是(    )
    A . 大道行也        王不王 B . 谓大同          智也 C . 长者折枝        通计一舟,人五 D . 人不独亲其亲    王之不王
  3. (3) 用现代汉语翻译下面的句子。

    ①选贤与能,讲信修睦。

    ②是不为也,非不能也。

  4. (4) 请在【乙】文中摘录出与“人不独亲其亲,不独子其子”这句话意思相同的一句。
  5. (5) ①【甲】文提出“大道之行”的目的是实现的理想社会。

    ②孟子提出“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”这一主张的真正目的是。(用【乙】文的语句回答)

下列加下划线词解释有误的一项是(  )
A . 不知其也(味美) B . , 然后能自强也(困惑) C . 讲信睦(修整) D . 女有(女子出嫁)
填空。
  1. (1) 总领全文的语句是:。照应此句的是:
  2. (2) 出自本课的成语有:
将下列句子翻译成现代汉语。
  1. (1) 是故学然后知不足,教然后知困。
  2. (2) 故曰:教学相长也。
  3. (3) 大道之行也,天下为公。
  4. (4) 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
  5. (5) 货恶其弃于地也,不必藏于己。
  6. (6) 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。
  7. (7) 故外户而不闭。是谓大同。
阅读下面的文段,完成下面小题。

大道之行也

大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。

  1. (1) 下列加点词解释有误的一项是()
    A . 选贤能  与:同“举”,选举 B . 讲信睦  修:培养 C . 不独其子  子:以……为子 D . 盗窃乱贼而不作  贼:小偷
  2. (2) 下列各项中加点词的意义和用法相同的一项是()
    A . 大道行也  生物以息相吹也 B . 天下公  化而 C . 不独亲其亲  其真无马邪 D . 货恶其弃于地也  鹏之徙于南冥也
  3. (3) 下列对选文理解与分析有误的一项是()
    A . 本文主旨阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征,反映对太平盛世的期盼。 B . “大同”社会的特征有三方面,第一个是除了矜寡孤独者之外,人人都受到社会关爱。 C . “使老有所终,料有所用,幼有所长”运用排比句式,造成了排辅效果,增强气势。 D . 文章最后两句将现实社会与“大同”社会对比,指出诸多黑暗现象在“大同”不复存在。
最近更新