唐太宗谓侍臣①曰：“往昔初平京师② ， 宫中美女珍玩，无院不满。炀帝③意犹不足，征求不已，兼东征西讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致灭亡，此皆朕所目见。故夙夜孜孜④ ， 惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔⑤ ， 百姓安乐。夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。君能清净，百姓何得不安乐乎？”
(节选自《贞观政要》)
【注】①侍臣： 周围的大臣。②京师： 京城。此指隋朝京城大兴(今陕西西安市)。③炀帝： 指隋朝末代皇帝杨广。④孜孜： 勤恳的样子。⑤稔：rěn，丰收。
①征求不已
②惟欲清净
夫治国犹栽树，本根不摇，则枝叶茂盛。
译文：
自从我们搬到郊外以来，________。那短篱边牵延着的毛豆叶子，已露出枯黄的颜色来，白色的小野菊，一丛丛由草堆里攒出头来，还有小朵的黄花在凉劲的秋风中抖颤，这一景象，最易勾起人们的秋思，况且身在阿富汗呢？
孟子是继孔子之后儒家学派的又一位大师，《孟子》是由孟子及其弟子共同编写而成的。我们学过孟子的文章，孟子认为人才是在中造就的，所以说“必先苦其心志，劳其筋骨……行拂乱其所为”，再由个人说到国家，最后得出这篇文章的中心论点，。
①往之女家
“”同“”，
②曾益其所不能
“”同“”，
③衡于虑
“”同“”，
④入则无法家拂士
“”同“”，
①以顺为正者
古义：；今义：
②公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
古义：；今义：
③与民由之
古义：；今义：
④征于色，发于声，而后喻
古义：；今义：
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士、出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
①百里奚举于市
②必先苦其心志
③曾益其所不能
④征于色，发于声，而后喻
⑤出则无敌国外患者
①故天将降大任于是人也。
②人恒过，然后能改。
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
①傅说举于版筑之间
②行拂乱其所为
③困于心，衡于虑
①所以动心忍性，曾益其所不能。
②入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（甲）晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
（乙）王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。
子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久。月余亦卒。
①病笃
②何以都不闻消息
③缚者曷为者也
④叶徒相似
①圣人非所与熙也，寡人反取病焉。
②因恸绝良久。
①（甲）文针对楚王的发难，晏子运用了类比推理的方法进行驳斥，使楚王陷于尴尬境地。从中你读出了晏子的什么特点？
②（乙）文中“弦既不调”原因是什么？
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶高举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
①故天将降大任于是人也
②困于心，衡于虑
③必先苦其心志
④饿其体肤
⑤征于色发于声而后喻
⑥行拂乱其所为
⑦入则无法家拂 士
①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
②然后知生于忧患而死于安乐也。
③所以动心忍性。
④征于色发于声而后喻。
⑤故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。
