环而攻之而不胜 ；是天时不如地利也 ；兵革非不坚利也 ；
委而去之 ；域民不以封疆之界 ；寡助之至，亲戚畔之 。
①担当大任的人必须从三方面经受磨难。思想上要“”，肉体上要“”，行为上要“”。
②经受磨难的好处是： ，。
③唐代名臣魏徵认为： 帝王心怀忧危，就能任贤受谏；心怀安乐，就会危及国家。这印证了《生于忧患，死于安乐》的中心论点：
。
④包含“事非经过不知难”的道理的句子是：， 。
用“苦其心志……行拂乱其所为”的办法的目的是：。（用课文原句答）
富贵不能淫
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
①妾妇之道
②是焉得为大丈夫乎
③居天下之广居
④无违夫子
公 孙 衍、张 仪 岂 不 诚 大 丈 夫 哉
生于忧患，死于安乐
《孟子》
舜发于吠亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
①故天将降大任于是人也
②困于心，衡于虑
③必先苦其心志
（甲）舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
（乙）孙叔敖遇狐丘丈人，狐丘丈人曰：“仆闻之，有三利必有三患，子知之乎？”孙叔敖蹴然易容曰：“小子不敏，何足以知之？敢问何谓三利，何谓三患？”狐丘丈人曰：“夫爵高者，人妒之；官大者，主恶之；禄厚者，怨归之。此之谓也。”孙叔敖曰：“不然。吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。可以免于患乎？”狐丘丈人曰：“善哉言乎！尧、舜其尤病诸。”
（注释）①遇：遇见、遇到。②仆闻之：我听说。③患：灾祸。④蹴然易容：蹴然，吃惊不安；易容：改变脸色。⑤益：越。⑥怨归之：怨恨会集中于他。⑦尧、舜其犹病诸：这种事连尧、舜他们都特别担心做不到呢。
①傅说举于版筑之间 ②人恒过 ， 然后能改
③必先苦其心志 ④官大者，主恶之
①困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
②吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾施益博。
