本单元综合与测试 知识点题库

    【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（苏轼《记承天寺夜游》）

    【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。②雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

    到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

（张岱《湖心亭看雪》）

读经典诗词过诗意人生

——从《中国诗词大会》说开去

    ①《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，一个国家、一个民族只有饮水思源，从绵延不绝的文明中借鉴智慧，才能行稳致远。春节期间热播的《中国诗词大会》也再次佐证了这一点：当下国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，现代中国的前行，也需要从文化原乡汲取精神力量。

    ②诵读润泽心灵。唐宋诗词作为我国优秀思想文化载体，以凝练的语言和优美的韵律，把中华文明的精神内涵内化为心灵认知。品读鉴赏这些锦绣文章，能把纯意识形态的、纯政治伦理的概念转化提升为心灵的感应、精神的修养，从而将一种外在的、说教式的教育，转化为一种艺术的感染，浸润心灵。吟诵时应以品读为核心，因声求气，得其风骨神采。要推进中华经典诵读工程，可采用多种多样方式，如在清明、端午、中秋、重阳等传统节日，开展吟诵或创作比赛，通过合唱、诗乐舞、情景剧、快板、音乐剧等形式，创新传统经典的传播形式，加上报纸、电视、网络等媒体的渲染扩散，营造浓厚氛围，真正让优秀传统文化润物无声，内化于心、外化于行、知行合一。

    ③体悟提升境界。古典诗词的力量，在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联。正如《中国诗词大会》一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的感觉”。包含唐宋诗词在内的经典一直涵养着国人的精神生活，充实着中华民族的心灵空间。从“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”到“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，人生的起落与社会的变迁在平仄的韵律中归于祥和；从“不识庐山真面目，只缘身在此山中”到“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的哲思况味等等，其间传达出的人生态度和深沉思索，无不启示我们应以一颗“平常心”对待人生的变故和不幸：只有实现了内心和谐，才能以积极的心态对待自我，关爱他人，热爱生活，实现与外部世界的和谐相处。

    ④躬行笑对人生。诵读古典诗词，重要的是去体会那一颗颗诗心，与古人的生命情感发生碰撞，进而提升自己的修为，校正人生航向。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养对抗多舛命途的力量。《中国诗词大会》第二季总决赛冠军武亦姝说，苏轼“根据人生境遇调整心态”，始终笑对各种人生挑战，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。《中国诗词大会》的百名选手，大多是来自全国各地的普通人，他们不分年龄、民族、学历与职业，上至“翁媪”，下至“垂髫”，都能从意味无穷的诗词中得到养分，振奋精神，砥砺前行。

（选自《徐州日报》）

（一）在旅途中，我们可以在魅力城乡间品人文遗韵，在淡漠山水中发现原始绝美，在乡间凄风里散尽一身烟花。行走途中，我们可以在心灵交流时品析生活原味，览读世间万象。请以“                                        纪行”为题，写一篇作文。

要求：①先把题目补充完整，然后作文。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文中不能出现真实的人名、校名、地名。

（二）阅读下面的材料，然后按要求作文。

    娇弱的小草感谢大树替它遮风挡雨，挺直的大树感谢小草替它衬托伟岸；美丽的鲜花感谢大地哺育了它的芳香，辽阔的土地感谢鲜花为它装点希望；涓涓小溪感谢大海容纳抚爱了它，无边的大海感谢小溪为它增添了广阔与神秘。

    我们拥有一个美丽的世界，她无私地给予了我们许多：友情，亲情……只是我们太忙碌，匆匆来去，为学习，为工作，为事业，为家庭，为金钱，为名声。我们不懂珍惜，忽略太多，舍弃太多，蓦然回首时，才发现行囊空空。

要求：①自选角度，自拟题目；②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文中不能出现真实的人名、校名、地名。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

记承天寺夜游

苏轼

    ①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户 ， 欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。③怀民亦未寝，相与步于中庭。④庭下如积水空明，水中藻、荇交横 ， 盖竹柏影也。⑤何夜无月？⑥何处无竹柏？⑦但少闲人如吾两人者耳。

【甲】

    至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

    春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

    每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（节选自骊道元《三峡》）

【乙】

    江水又东，迳黄牛山，下有滩，名曰黄牛滩。南岸重岭叠起，最外高崖间有石，色如人负刀牵牛 ， 人黑牛黄，成就分明。既人迹所绝 ， 莫得究焉。此岩既高，加以江湍纡回，虽途迳信宿^① ， 犹望见此物。故行者谣曰：朝发黄牛，暮宿黄牛，三朝三暮，黄牛如故。言水路纡深，回望如一矣。

（节选自郦道元《水经注》）

【注】信宿：连宿两夜。

巧妙绝能惟妙惟俏千态万壮

自出心栽因地制夷俯仰生恣

在读书节中，小深老师带领团队设计《红星照耀中国》的文创产品，搜集了一些材料。

【材料一】

本届冬奥会，吉祥物最初的创意其实来自北方民间小吃糖葫芦，又叫“糖墩儿”，“初稿中组委会就看中了冰糖葫芦的冰晶外壳，但是希望冰壳里能够承载其他的一些东西。我们更换成一些有代表性的动物，熊猫、老虎、麋鹿、藏羚羊……但在全球范围内都受到宠爱的熊猫成为最终选择。”

为了让熊猫的形象看起来更讨喜，曹雪和团队成员专门飞到四川卧龙大熊猫自然保护区实地观察，发现幼年熊猫走起路来呈内八字，头身比也和成年熊猫不同，于是就采取了幼年熊猫的形象，让其更显呆萌。

“那天大家一起探讨，突然有个想法说能不能把‘冰丝带’融进去？”林存真说，这一下“点醒”了大家。当象征着冰雪运动赛道的彩色光环出现在熊猫脸庞时，这个身穿冰壳的吉祥物看上去酷似航天员，一下有了未来感、科技感，又是“冰丝带”，又有冰晶外壳，而且是中国国宝，全球人都爱的动物，这样定位马上就很清晰了。

【材料二】

①为什么冰墩墩能可爱得如此“直击心灵”呢？显然，冰墩墩的可爱并不是靠楚楚可怜的形象营造出来的，我们更愿意称之为“憨态可掬”：大眼睛、短手短腿和不成比例的大脑袋——这些婴儿般的特征，让看起来元气满满的冬奥会吉祥物也能显得天真可爱、讨人喜欢。

婴儿图式（infant schema）

②直到20世纪，诺贝尔奖得主康拉德·洛伦茨（Konrad Lorenz）和尼科·廷贝亨（Niko Tinbergen）才描述出了人们认为可爱或惹人喜爱的特征：圆眼睛、胖脸颊以及大头小身的比例。这些特征能帮助大脑识别出弱小的婴儿，并给予关注和照看，以帮助他们存活。洛伦茨和廷贝亨将这种脑部活动命名为婴儿图式（infant schema）。

③从外表上看，许多“萌物”都是一副弱不禁风、易受伤害的形象，但是可爱这种特征是很强大的。克林格巴赫的研究团队做了一个实验，他们展示了婴儿和成人的面庞，并检验看到这些图像时人们的脑部活动。他们发现，大脑在看到“萌物”后的不到七分之一秒内就作出了反应。他的研究团队总结认为，可爱是解锁大脑快速注意力资源的第一把钥匙，在那之后，有关同情与共感能力的大脑网络才会发挥作用。

大脑的“万能钥匙”

④如果可爱是如此重要的一把钥匙，那么锁匠能否伪造出一把“万能钥匙”呢？几十年前，洛伦茨和廷贝亨就引入了“超常刺激”（supernormal stimulus）的概念，即比自然刺激更加突出或强烈的刺激。在一次经典实验中，廷贝亨发现，如果把真实的鹅蛋与白色的排球放在一起，鹅类更倾向于将排球滚回自己的巢穴。在这些鹅类眼中，更大、更圆的白色排球显然比真实的鹅蛋更有吸引力。在这里，排球就是一种超常刺激。

⑤与之类似，冰墩墩的婴儿特征可能比真实的婴儿更加突出，这令其成为了一种超常刺激：太可爱，可爱得令人难以抗拒，同时又不像真实的婴儿那么难伺候。这种可爱并不会让我们想要真的去养育一只冰墩墩或大熊猫，但我们的大脑仍然会被这类可爱形象所“劫持”。

⑥可爱的卡通形象会刺激到我们大脑的伏隔核（nucleus accumbens），这一神经结构在大脑奖赏回路中非常关键。伏隔核中的神经元可以释放“快乐之源”——多巴胺。研究表明，超常刺激会激活伏隔核，令大脑的全部注意力都集中在奖赏响应上。一组国际研究者团队对这一现象进行了研究，他们人工处理了一些婴儿照片，使照片里的婴儿比正常婴儿“更可爱”或“更不可爱”，从而筛选出人们认为是超常刺激的面部特征。研究者向女性被试者展示了真实图片和处理后的图片，并利用功能性磁共振成像（fMRI）对其脑部进行扫描。正如研究人员设想的一样，可爱程度的提高或降低对伏隔核的代谢活动有着显著影响，这表明这一大脑区域能够响应超常刺激，并激发对婴儿的利他和养育行为。

（选自《科普时报》2022-02-10）

学习第三单元的课文，感受山川风物之灵秀。与郦道元一起泛舟三峡，感受清荣jùn(①)茂的良多趣味；与陶弘景一起欣赏夕日欲tuí(②)、沉鳞jìng(③)跃的动静相称之美；与吴均一起享受从流飘荡、任意东西的闲适，听鸟嘤嘤成韵、水líng líng(④)作响。此刻，就让我们屏息敛声，感受大自然的美好吧！

品古人诗风主题整 理单．

为献礼建党百年，班级将开展为《红星照耀中国》中的人物制作微纪录片的活动，请你仿照示例，选择书中的一位人物完成下面表格。

人物微纪录片制作提纲

[甲]答谢中书书

[南朝梁]陶弘景

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

[乙]与元微之书①(节选)

[唐]白居易

微之微之！不见足下面已三年矣，不得足下书欲二年矣，人生几何，离阔如此？

仆初到浔阳时，有熊孺登②来，得足下前年病甚时一札。又睹所寄闻仆左降诗云：“残灯无焰影幢幢③，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻④耳。

且置是事，略叙近怀。仆自到九江，已涉三载。形骸且健，方寸⑤甚安。下至家人，幸皆无恙，顷所牵念者，今悉置在目前，得同寒暖饥饱，此一泰也。江州风候稍凉，地少瘴疠……湓鱼颇肥，江酒极美。其余食物，多类北地。仆门内之口虽不少，司马之俸虽不多，量入俭用，亦可自给。身衣口食，且免求人，此二泰也。仆去年秋始游庐山，到东西二林间香炉峰下，见云水泉石，胜绝第一，爱不能舍。因置草堂，前有乔松十数株，修竹千余竿。青萝为墙援白石为桥道流水周于舍下飞泉落于檐间……平生所好者，尽在其中，不唯忘归，可以终老。此三泰也。

微之微之！作此书夜，正在草堂中山窗下，信手把笔，随意乱书。封题之时，不觉欲曙。

[注]①此信写于元和十二年(817)。微之，指元稹。唐宪宗元和十年(815)三月，元稹被贬为通州司马；同年八月，白居易被贬为江州司马。②熊孺登：与白居易、元稹多有交往的朋友。③幢(chuáng)幢：影子摇晃的样子。④恻恻：悲伤。⑤方寸：指人的内心，心绪。

请以《何不放慢脚步》为题，写一篇文章。

要求：①文体自选(诗歌、戏剧除外)。②不少于600字。③文中不得出现透露考生个人身份的信息。④书写工整，卷面整洁。