1.3 庖丁解牛 知识点题库

下列加线词的解释不正确的一项是 ( )


A . 嘻,善哉!技至此乎  盖:大概 B . 大郤,导大窾                 批:劈、击 C . 吾见其难为,怵然为戒       怵然:警惕的样子 D . 刀而藏之                        善:拭擦
下列各句中没有通假字的一句是 (    )

A . 砉然向然,奏刀 然 B . 技盖至此乎 C . 而况大乎 D . 善刀而藏之
下列加线词意义和用法相同的一组是( )


A . 所履,膝所踦 杳不知其所 B . 每至于 , 吾见其难为 庖月更刀 C . 之四顾 视止,行 D . 技盖至此 恢恢其于游刃必有余地矣
阅读下面这首词,完成后面的题目。

登原州城呈张贲从事

魏    野

异乡何处最牵愁?独上边城城上楼。

日暮北来惟有雁,地寒西去更无州。

数声塞角高还咽,一派泾河冻不流。

君作贫官我为客,此中离恨共难收。

  1. (1) 本诗表达了作者哪些情感?请结合诗句简要分析。

  2. (2) 颈联描绘了一幅怎样的图景?主要运用了什么手法?请简要分析。

阅读下面文言文,完成问题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大卻,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”

  1. (1) 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(      )
    A . 嘻,善哉!技盖至此乎?                 盖:大概 B . 批大卻,导大窾,因其固然               批:劈、击 C . 动刀甚微,謋然已解,如土委地。         委:卸落、坠下 D . 善刀而藏之。                           善:修治
  2. (2) 下列语句编为四组,全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是(      )

    ①砉然响然,奏刀騞然,莫不中音

    ②文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

    ③每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟

    ④动刀甚微,謋然已解,如土委地

    A . ①② B . ③④ C . ①④ D . ②③
  3. (3) 下列理解和分析,不符合文意的一项是(      )
    A . 庖丁开始解牛时,“所见无非全牛者”,说明他从一开始就专心致志,心无旁骛。 B . 庖丁解牛能做到“以神遇而不以目视”,主要原因是依乎天理,因其固然。 C . 庖丁的解牛刀,“以无厚入有间”,游刃有余,因此刀刃十九年“若新发于硎”。 D . 本文以庖丁解牛喻人的养生之道,阐释了庄子的处世哲学,蕴含着深刻的哲理。
  4. (4) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

    1)臣之所好者,道也;进乎技矣。

    2)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《庖丁解牛》中,庖丁解牛三年之后达到的境界是:
  2. (2) 庖丁解牛遵循“”“”的规律,由此可知,庖丁解牛遵循事物的规律。
  3. (3) 庖丁解牛采取谨慎的态度,遇见难以下刀的地方,就“怵然为戒,”。
  4. (4) 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的志向是在暮春和大伙一起“”。
  5. (5) 《鸿门宴》中体现大丈大做事不应拘小节的句子是:
  6. (6) 烛之武用雄辩的事实指出晋国乃背信弃义、出尔反尔、忘恩负义之徒的句子是:且君尝为晋君赐矣,许君焦、瑕,
  7. (7) 若亡郑而有益于君, ,君知其难也。(《烛之武退秦师》)
  8. (8) 今者项庄拔剑舞,
  9. (9) 夫秦王有虎狼之心,,天下皆叛之。
  10. (10) 如今人方为刀俎,,何辞为?
  11. (11) 既东封郑、又欲肆其西封,,将焉取之。(《烛之武退秦师》)
  12. (12) ,不仁;失其所与,不知;以乱易整,不武。(《烛之武退秦师》)
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《论语·子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》中,从“”可以看出子路的性格率直,从冉有述志时说的“,以俟君子”可以看出其谦虚的特点。
  2. (2) 《烛之武退秦师》一文中烛之武见秦伯时,以退为进,态度谦恭,承认郑亡,迎合对方的骄傲心理的语句是:“!”
  3. (3) 庖丁解牛有三个阶段的不同境界:初始境界是“”;较高境界是“”;最高境界是“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。
默写
  1. (1) 《子路曾皙冉有公西华侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路酣歌的美丽动人的景象:
  2. (2) 《庖丁解牛》中写庖丁如今脱离目视,可以用精神意念去接触牛的句子是:方今之时,
  3. (3) 《烛之武退秦师》中,烛之武说退秦军后,晋文公认为不可攻打秦军的原因是:不可,,不仁;,不知;,不武。
  4. (4) 《鸿门宴》中体现大丈夫应不拘小节的句子是:
  5. (5) 《桂枝香·金陵怀古》中“”两句对千百年来来此登高的文人进行了批判,容易让我们联想到杜牧在《阿房宫赋》中表达类似意思的句子“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。
  6. (6) 《念奴娇·过洞庭》中,诗人写自己安稳地泛舟于浩淼的洞庭之上,虽然处境不佳,但心神仍没有一点动摇的两句是
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
  1. (1) 且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。,使我不得开心颜!(《梦游天姥吟留别》)
  2. (2) 长桥卧波,未云何龙?复道行空,?(《阿房宫赋》)
  3. (3) 依乎天理,批大郤,导大窾,因其固然,而况大軱乎!(《庖丁解牛》)
  4. (4) ,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟。(《逍遥游》)
  5. (5) 举酒属客,诵明月之诗,。(《赤壁赋》)
  6. (6) 然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。。(《六国论》)
  7. (7) 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,。(《离骚》)
  8. (8) 旌旆逶迤碣石间,(《燕歌行》)
  9. (9) 天生我材必有用,(《将进酒》)
  10. (10) 风一更,雪一更,  故园无此声。(《长相思》)
下列句中加点词,古今意义相同的一项是(    )
A . 因其固然《庖丁解牛》 B . 视为止,行为迟《庖丁解牛》 C . 且燕赵处秦革灭殆尽之际《六国论》 D . 山东为三处《项羽之死》
下列有关文学常识的表述有错误的一项是()
A . 陆游,字务观,晚年号放翁,南宋爱国诗人。《过小孤山大孤山》选自他的《陆游集•入蜀记》,是记述陆游由家乡山阴(今浙江绍兴)入蜀赴任一路上的所见所闻的日记体游记。 B . 庄子,名周,是战国时蒙人,思想家,道家学派的重要代表。《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。《庖丁解牛》节选自《庄子•养生主》篇,是借庖丁解牛之理阐述道家依据天理、顺应自然的养生处世之道。 C . 杜牧,字牧之,人称樊川先生,晚唐诗人,与同时期的李商隐合称“小李杜”。诗文中多咏史怀古之作,《阿房宫赋》便是借阿房宫的兴建和毁灭,借古讽今,阐述天下兴亡的道理。 D . 苏轼,号东坡居士。与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”,均属“唐宋八大家”之列。其父苏洵号老泉,人称“老苏”,长于策论,《范增论》《管仲论》均是其作品。
(难点)庖丁说他“所好者道也,进乎技矣”。文惠君说通过庖丁解牛的启发得了“养生之道”。所谓“养生之道”指什么?除了养生外,庖丁解牛之道还能给人以哪些更具普遍意义的启示?
阐释庖丁解牛第二个阶段的内涵。

三年之后,未尝见全牛也。

阅读下面的两首古诗,完成问题。

赠弹筝人

(唐)温庭筠

天宝年中事玉皇,曾将新曲教宁王。

钿蝉金雁皆零落,一曲《伊州》泪万行。

赠弹筝者

(元)萨都剌

银甲弹冰五十弦,海门风急雁行偏。

故人情怨知多少,扬子江头月满船。

  1. (1) 下列对这两首诗的理解赏析,不正确的一项是(   )
    A . 温诗中弹筝人曾出入宫廷,侍奉君王,还曾教导过宁王新曲,表现了她昔日的辉煌。 B . “钿蝉”“金雁”是精美的饰物,弹筝人丟弃了这些首饰,体现了她的朴素、大方。 C . 温诗末句中的“泪”,既是为个人身世坎坷而流,也是为时代变迁、社会动荡而流。 D . 虽然两首诗题材相近,但温诗侧重写弹筝人的身世,萨诗侧重表现筝声的感染力。
  2. (2) 请简要分析萨都剌《赠弹筝者》中最后两句的妙处。
对《庖丁解牛》文句的理解,不正确的一项是(  )
A . 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所跨……

运用排比,增强了文章的气势与节奏感;以“触、倚、履、跨”四个动词,生动地再现了庖丁解牛的情状,刻画了人物形象,表现了其解牛动作的娴熟,突出了其技艺的高超。

B . 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

承上启下,借文惠君的赞叹和好奇,引出庖丁对解牛的见解,也从正面表现了庖丁解牛技艺的高超。

C . 始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。

由“目有全牛”到“目无全牛”,反映了庖丁解牛的技术日益精进。

D . 方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。

庖丁解牛已达到极高妙的境界,他不是凭感官的知觉来解牛的,而是靠精神活动来行事的。

从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不恰当的一项是:(  )
A . 良疱岁更刀                 随:每年,名词活用作状语 B . 假舟楫者,非能水也         水:游水,名词动用 C . 援玉抱兮击鸣鼓             鸣:响,形容词 D . 三岁贯女,莫我肯德         德:恩德,名词
下列各项中,没有语病的一项是(   )
A . 塞罕坝人种下的不仅仅是一棵棵树,更是一种信 念、一种精神;不仅仅是一座“美丽高岭”,更是一座受人景仰的“精神高地”。 B . 当前,以芬太尼类物质为代表的新型毒品来势凶 猛,已在一些国家引发严重的社会问题;将芬太尼类物质整类列入管制,是中国政府处理毒品问题的创新性举措。 C . 中国的哲学蕴含于人伦日用之中,中国建筑处处体现着人伦秩序与和而不同的东方智慧,五千年前的中华文明正是良渚大量建筑遗址的见证者。 D . 大学文学教育需要体现大学精神,其目的不是以把文科学生培养成为适应市场需要的大众写手为目标,而是要使其成为高雅文化的守护者和引领者。
下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )
A . 《经首》之会                                    中:合乎 B . 批大郤,大窾,因其固然                     导:引导 C . 庖月更刀,折也                                   族:众 D . 謋然已解,如土地                               委:散落,卸落
下列句子中加点的词,意思与现代汉语相同的一项是(    )
A . 视为止,行为 B . 虽然 , 每至于族 C . 依乎天理 , 批大郤 D . 未尝见全牛也
下列有关课内诗歌散文内容的表述,理解有误的一项是(    )
A . 鲍照《拟行路难》其四,采用了以“水”喻人的比兴手法,那流向“东西南北”不同方位的“水”,恰好比喻了社会生活中高低贵贱不同处境的人“水”的流向,是地势造成的;人的处境,是门第决定的诗人借此形象地揭示出了现实社会里门阀制度的不合理性 B . 《蜀相》和《书愤》都有对诸葛亮的追怀,也都表达了对诸葛亮的敬仰与称颂之情,所不同的是前者是抒情诗,重在表达自己壮志未酬的痛苦;后者是咏史怀古诗,重在肯定诸葛亮积极进取的北伐精神 C . 《庖丁解牛》一文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明 D . 《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力
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