1.3 庖丁解牛 知识点题库

下列加线词意义和用法相同的一组是( )


A . 足之履,膝之踦 吾骑此马五岁,当无敌 B . 导大窾,其固然 宾客至蔺相如门谢罪 C . 彼节有间,而刀刃无厚 臣之所好道也 D . 中《经首》之会                 有二十八骑
淡泊以明志,。 (罗贯中《三国演义》第37回)

暧暧远人村,。狗吠深巷中,。(《归园田居(其一)》)

玉阶空伫立,宿鸟归飞急。 , 。(李白《菩萨蛮》)

阅读下面的文段,回答问题。

庖丁解牛

庖丁文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃《经首》之会。

文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”

庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进技矣。始臣解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依天理,批大郤,大窾,因其固然,技经肯綮之未尝 , 而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为 , 怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土地。提刀立,为之四顾,之踌躇满志 , 善刀而藏之。”

文惠君曰:“善哉,吾闻庖丁言,得养生焉。”

  1. (1) 加点字解释有误的一项是(    )
    A . 《经首》之会            中:合乎 B . 批大卻,大窾            导:指导 C . 庖月更刀,折也            族:众,一般 D . 然已解,如土地            委:卸落
  2. (2) 下列加点词意义和用法相同的一组是(    )
    A . 庖丁文惠君解牛                之踌躇满志 B . 吾闻庖丁言                    始臣解牛之时 C . 刀刃若新发于硎             提刀立,为之四顾 D . 技矣                    依天理
  3. (3) 下列加点的词语古今意义一致的一项是(    )
    A . 始臣之解牛之时,所见无非牛者。 B . 吾闻庖丁之言,得养生焉。 C . 技经肯綮之未尝 , 而况大軱乎! D . 每至于族,吾见其难为
  4. (4) 下列说法有误的一项是(    )
    A . 庖丁解牛技巧发展到第二阶段,三年后,解牛时不再把牛看作一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构完全了解。这充分反映了他技术的精湛。 B . 庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起事来才能得心应手,运用自如。 C . 庖丁解牛技艺高超的原因之一是他对技术的追求超过了对“道”的追求。 D . 庖丁解牛讲究避开矛盾,寻找合适的部位,依照牛的生理规律,顺其自然。
  5. (5) 翻译下列句子。

    ①臣之所好者道也,进乎技矣。

    ②是以十九年而刀刃若新发于硎。

    ③提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志。

补写下列名篇名句中的空缺部分。
  1. (1) 一个人的言谈是其性格特点的外在流露,《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,公西华的谦虚,从他述志时说“”中可以看出。
  2. (2) 《齐桓晋文之事》中孟子一开始就抓住齐宣王想统治天下的心理,告诉他武力征服的方式是不可取的,并提出了自己的主张:“”。
  3. (3) 《庖丁解牛》中描述的解牛过程如同一场充满美感的乐舞表演,文中用两首名曲来形容解牛的声音美妙的句子是“”。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 曾皙弹奏的声音渐渐稀疏下来的两句是。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
  2. (2) 在李斯的《谏逐客书》中,作者立足现实,通过对比论证一针见血地指出,同样是非秦国的,如果国君对待外来物和对待外来人采取不同的态度的话,会给人这样的不良印象。
  3. (3) 春天天气和暖,春天的衣服已经穿定了的两句。《子路、曾皙冉有、公西华侍坐》
  4. (4) 《庖丁解牛》中,最能表达庖丁对解牛的理解的句子
  5. (5) 认真地兴办学校教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。说的是这三句话。《齐桓晋文之事》
在横线处写出诗文原句。
  1. (1) 曾记否,。(《沁园春·长沙》)
  2. (2) ,用心躁也。(荀子《劝学》)
  3. (3) “夫子何哂由也?”曰:,是故哂之。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
  4. (4) 庖丁在对王述说自己的技艺时说“方今之时,”(《庖丁解牛》)
  5. (5) 在《齐桓晋文之事》中,作者认为“”是“诚不能也”,“”是“不为也,非不能也”。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 在天愿作比翼鸟,。(《长恨歌》)
  2. (2) ,聊逍遥兮容与。(《湘夫人》)
  3. (3) 酌酒以自宽,。(《拟行路难》)
  4. (4) ,长使英雄泪满襟!(《蜀相》)
  5. (5) 《书愤》的尾联是“
  6. (6) 方今之时,。(《庖丁解牛》)
  7. (7) 杜牧《阿房宫赋》中以“”描写阿房宫宫人的美丽,她们伫立远眺,盼望皇帝临幸。
下列对文章《庖丁解牛》第三段内容的理解有误的一项是(   )
A . 庖丁解牛技巧发展的第二阶段:三年后,不再把牛看成是一个不可分割的整体,因为他对牛的身体结构已完全了解,这反映了他技术的精湛。 B . 庖丁技术高超的原因之一是他对技术的追求超过了对 “道”的追求。 C . 庖丁解牛的故事说明,凡事只有经过反复实践,才能认识并掌握其客观规律;只有认识并掌握它的客观规律,做起来才能得心应手,运用自如。 D . 庖丁解牛的故事启示我们,技术的高超并非天生而来,而是长期反复实践的结果。
作者把庖丁解牛的场面描写得生动可感,试分析其运用的手法。
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《庖丁解牛》中,庖丁解牛三年之后达到的境界是:
  2. (2) 庖丁解牛遵循“”“”的规律,由此可知,庖丁解牛遵循事物的规律。
  3. (3) 庖丁解牛釆取谨慎的态度,遇见难以下刀的地方,就“怵然为戒,”。
请体会《庖丁解牛》细致生动的描写和富有表现力的语言。
中央电视台举办的“感动中国”人物评选活动,每年都吸引了无数人参与,所评选出来的人物也感动着整个中国,感动着整个世界。中共中央文明办受此启发,以深情的目光回望我们这个泱泱大国五千年的文明史,推选出了孔子、庄子、屈原、司马迁、李白、辛弃疾、关汉卿、鲁迅等“感动中国”的历史人物。请你参照示例,依据自己对庄子的理解,为其拟写一则颁奖词。要求:讲究文采,评价准确、得体,不少于100字。

示例:

选择人物:司马迁

颁奖词:身陷囹圄,缘于赤胆忠心;身遭奇辱,在隐忍中默然前行。梦未竟,信念不倒,意志永存!他用血泪和幽愤,著成“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》。“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,他以山的刚毅和正直书写了中国三千年的沧桑。壮哉!伟哉!中国的“史学之父”司马迁!

选择人物:庄子

颁奖词:

从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不恰当的一项是:(  )
A . 以燕乐乐嘉宾之心           燕:使动用法,使嘉宾的心情愉快 B . 黎民不机不寒,然而不王者,未之有也   王:以仁德统治天下,名词动用 C . 工欲善其事,必先利其器     善、利:形容词的使动用法 D . 上食埃土,下饮黄泉         上、下:方位名词 E . 以无后入有间               厚:有厚度的刀刃,形容词用作名词
阅读下列选文,完成文后问题。

曹端,字正夫,渑池人。永乐六年举人。五岁见《河图》《洛书》,即画地以质之父。及长,专心性理。其学务躬行实践,而以静存为要。读宋儒《太极图》《通书》《西铭》,叹曰:“道在是矣。”笃志研究,坐下著足处,两砖皆穿。事父母至孝,父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之,谓:“佛氏以空为性,非天命之性。老氏以虚为道,非率性之道。”父欣然从之。继遭二亲丧,五味不入口。既葬,庐墓六年。

端初读谢应芳《辨惑编》,笃好之,一切浮屠、巫觋(xí)、风水、时日之说屏不用。上书邑宰,毁淫祠百余,为设里社、里谷坛,使民祈极。年荒劝振,存活甚众。为霍州学正,修明圣学。诸生服从其教,郡人皆化之,耻争讼。知府郭晟问为政,端曰:“共公廉乎。公则民不敢漫,廉则吏不敢欺。”晟拜受。遭艰归,渑池、霍诸生多就墓次受学。服阕,改薄州学正,霍、薄两邑各上章争之,霍奏先得请。

霍州李德与端同时,亦讲学于其乡。及见端,退语诸生曰:“学不厌,教不倦,曹子之盛德也。至其知古今,达事变,末学鲜或及之。古去‘得经师易,得人师难’,诸生得人师矣。”遂避席去。端亦高其行谊,命诸生延致之,讲明正学。

端先后在霍十六载,宣德九年卒官,年五十九。诸生服心丧三年,霍人罢市巷哭,童子皆流涕。贫不能归葬,遂留葬霍。

  1. (1) 比较“其”字的意义和用法,选出判断正确的一组是:(  )

    ①其学务躬行实践     ②其公廉乎      ③亦讲学于其乡

    ④至其知古今          ⑤端亦高其行谊

    A . ①句和②句相同,③④⑤句相同。 B . ①句和④句相同,③句和⑤句相同,②句与以上四句都不同。 C . ①句和③句相同,④句和⑤句相同,②句与以上四句都不同。 D . ③句和⑤句相同,①②④句相同。
  2. (2) 对下列句子加点的词注音和解释全正确的一项是:(  )

    志研究 ②坐下足处 ③一切浮屠……时日之说不用 ④毁祠百余

    A . 笃:坚定   著:zhù附着   屏:píng摒弃   淫:惑乱的 B . 笃:忠诚   著:zhuó附着  屏:píng摒弃   淫:滥设的 C . 笃:坚定   著:zhuó踏    屏:bǐng除去   淫:滥设的 D . 笃:忠诚   著:zhù踏     屏:bǐng除去   淫:惑乱的
  3. (3) 对下列句子中加点词语的说明,错误的一项是:(  )
    A . 年荒劝振         劝振:指勉励赈灾 B . 墓次受学       墓次:指服丧人的临时住处 C . 端亦高其行谊     高其行谊:指赞扬他的行为和情谊 D . 命诸生延致之     延致:指去请……回来
  4. (4) 下列句子在文中的正确意思是:

    ①父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之。(  )

    A.父亲当初极信佛教,曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。

    B.父亲当初极信道教,曹端找了《夜行烛》一书送给父亲。

    C.父亲当初极信道教,曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。

    D.父亲当初极信佛教,曹端写了题为《夜行烛》的一封信送给父亲。

    ②既葬,庐墓六年。                  (  )

    A.安葬(父母)以后,修庐冢守墓六年。

    B.已经安葬了(父母),守墓达六年之久。

    C.安葬(父母)以后,守墓达六年之久。

    D.已经安葬了(父母),修庐冢守墓六年。

    ③诸生服从其教,郡人皆化之,耻争论。(  )

    A.所有学生都心悦诚服地听从他的教诲,连百姓都被他教化了,把无理争辩当作耻辱的事。

    B.所有学生都听从他的教导,连百姓都被他教化了,把无理争辩当作耻辱的事。

    C.所有学生都心悦诚服地听从他的教诲,连百姓都被他教化了,把打官司法作可耻的事。

    D. 所有学生都听从他的教导,连百姓都被他教化了,把打官司法作可耻的事。

  5. (5) 选出完全表现曹端至孝、清廉品德的一组内容:(  )

    ①父初好释氏,端为《夜行烛》一书进之。

    ②继遭二亲丧,五味不入口。

    ③既葬、庐墓六年。

    ④上书邑宰,毁淫祠百余。

    ⑤年荒劝振,存活甚众。

    ⑥遭艰归,……服阕,改薄州学正。

    ⑦贫不能归,遂留葬霍。

    A . ①③④⑥ B . ②③④⑤ C . ①②⑤⑦ D . ②③⑥⑦
  6. (6) 叙述或评价符合原文意思的一项是:(  )
    A . 曹端读谢应芳的《辨惑编》后对佛教道教、巫婆神汉、阴阳先生、凶时吉日的说法都不相信,表现他开始有了朴素的唯物主义思想。 B . 曹端为百姓设里社、里谷坛,让百姓好祈报收成,在我们看来仍带有一定的迷信色彩 C . 与曹端同在霍州讲学的李德见到曹端,离开时,对曹端的学生说了一番话,赞扬曹端学识广博,是难得的人师。表明李德是个有自知之明的先生。 D . 曹端去世,诸生服心丧三年,霍州人罢市巷哭,童子皆流涕。其原因是曹端在霍州十六载,做官时为政公廉。
下列句子中加粗的“为”字的意义和用法与例句相同的一项是(   )

例句:庖丁文惠君解牛

A . 长者折枝 B . 吾见其难 C . 止,行为迟 D . 北冥有鱼,其名
下列句子中,不含通假字的一项是(   )
A . 砉然向然 B . 技盖至此乎 C . 如土委地 D . 批大郤
下列各组句子中加点词语的意义和用法,完全相同的一项是(    )
A . 庖丁文惠君解牛                                    其印予群从所得 B . 而刀刃若新发硎                                    苛政猛虎也 C . 刀刃者无厚                                           吾尝终日思矣 D . 神遇而不以目视                                常身翼蔽沛公
补写出下列句子中的空缺部分。
  1. (1) 《庖丁解牛》中用动作表现庖丁得意扬扬心理的句子是“

    ”。

  2. (2) 《庖丁解牛》遵循“”“”的规律,由此可知,庖丁解牛遵循事物的规律。
  3. (3) 《庖丁解牛》中,最能表达庖丁对解牛的理解的句子是“

    ”。

最近更新