| 1. 单选题 | 详细信息 |
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西周疆域辽阔，但各地言语分歧隔绝，于是周人把自己的言语定为雅言，区别于“方言”。诸侯朝聘盟会时必有礼乐，礼则“雅言”，乐则“雅音”，礼乐皆尚雅。西周这一做法（ ）
A . 形成了统一语言
B . 繁荣了礼乐文化
C . 增进了文化认同
D . 消除了地区差异
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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在黄河流域，西安半坡、宝鸡北首岭、华县泉护村等遗址中，都发现了粟的皮壳。在半坡遗址中还发现了白菜和芥菜的籽种。在长江中下游，青莲岗、屈家岭、良渚等地的氏族部落已普遍栽种水稻。据此可知（ ）
A . 长江中下游是我国原始社会主要粮食产区
B . 我国在原始社会时期已普遍开始种植水稻
C . 我国原始农业发展呈现出种植区域化特征
D . 我国是最早具备完整农业生产能力的国家
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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据统计，在湖南武陵山里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书，包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资．道路里程、邮驿津渡管理．刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令。这反映出秦朝（ ）
A . 赋税负担沉重
B . 法律制度严酷
C . 基层管理严密
D . 行政效率提高
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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有学者说：“在陶寺遗址中，我们发现了彩陶龙盘，其中‘龙’正是红山文化的重要元素。在陶寺也发现了大量的玉器，其中的玉琮被认为是具有大汶口文化特征的元素。而常施彩绘的高领折肩尊、折腹尊、簋等陶器还有良渚文化的因素。”这反映出中华文明（ ）
A . 早于世界其他文明
B . 起源呈现出多元一体的特点
C . 起源于夏商周时期
D . 出现了玉为代表的礼乐制度
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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考古发现的晚商多处墓葬遗址，虽然其间有时间与空间上的区别，但就其规模而言，可分为大、中、小型三类。大、中型墓葬，多属于商王、王族及诸侯，小型墓葬平面以矩形之土坑竖穴最多，墓主多为低级官吏及庶民。这可用于研究（ ）
A . “礼”的起源
B . 儒家思想的影响
C . 南北经济的互动
D . 分封制的实施
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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商朝时期，中央王室与各族首领组成管理阶层；地方派遣的职官和归服方国诸侯，是形式上的支配与被支配关系，未必有血缘关系。到西周时期，即使与地方上的诸侯无血缘关系也通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知，西周时期（ ）
A . 宗法贵族政治影响力式微
B . 统治方式出现根本变化
C . 确立了中央集权的新体制
D . 君主统治得到一定强化
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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有学者在评价西周世官制时指出，“世袭权利仅仅作为一个进入政府服务的资格，而不是担任其父、祖之前相同职位的绝对权利”；“要得到一个期望许久的职位并能够持续在周王任命的这个职位上工作……需要的是个人的付出和大量努力。”该学者意在说明这一制度（ ）
A . 固化了社会结构
B . 体现出官吏选拔注重品行
C . 维护了君主集权
D . 有助于保持朝廷政治稳定
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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有学者认为，常州淹城基于“筑城以卫君，造郭以守民”的周王城图而设计，与《孟子》“三里之城，七里之郭”的记载吻合，是春秋时期的淹君驻地。城池由三城三河相套而成，每座城都有护城河，三城间水路相连，在内城河中先后出土了四条独木舟。这反映出当时（ ）
A . 皇权至上观念逐渐形成
B . 儒家思想指导城市建设
C . 城池规划兼顾实用原则
D . 江南手工业的繁荣发展
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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华夷之争是贯穿春秋战国历史的一条重要线索。西周时期，华夷之争已比较激烈。到春秋时期，四夷的势力有增无减，并进一步向中原地区发展。后人概括当时的形势为“南夷与北狄交，中国不绝若线”。到春秋、战国之交，进入中原的戎狄诸部绝大部分已融入华夏。下面对这一段历史的解释错误的是（ ）
A . 齐桓公“尊王攘夷”的口号是华夷之争的体现
B . 戎狄蛮夷与华夏的区别主要是在种族血缘方面
C . 华夷关系并非只有斗争，双方也存在密切交流
D . 华夷之争也促进了华夏认同，丰富了华夏文明
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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《黄帝内经》曰：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，名之曰人”“人以天地之气生，四时之法成”，并反复强调“（人）与天地相应，与四时相副，人参天地”。《黄帝内经》中的这一思想（ ）
A . 彰显了实践经验体系的建构
B . 坚持了道家无为而治理论
C . 强调了人与自然应和谐统一
D . 蕴含了朴素的唯物论思想
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