| 1. 单选题 | 详细信息 |
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魏晋时期寺庙庄园经济迅速发展，庄园里的依附农民被称为“佛图户”。他们丧失了原有受政府监管的户籍，世代在庄园里务农，把生产的大部分农副产品上交给佛寺的高级僧侣，还要为佛寺劳作服役，从事各种杂务，不准随意离开。“佛图户”的大量存在导致了（ ）
A . 政府赋役征发受到影响
B . 生产耕作方式的改进
C . 农副业产品逐渐商品化
D . 社会阶级关系的变化
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| 2. 单选题 | 详细信息 |
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鸦片战争后，两江总督耆英说，“良民与莠民亦成水火……民已焦头烂额，官犹诩诩自得，扬言……民情柔懦，安得闹事”，更“欺压良善，自命为能员”，“此实不能御寇之由”。耆英认为鸦片战争失败的主要原因是（ ）
A . 贫富不均
B . 莠民作乱
C . 民性懦弱
D . 吏治败坏
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| 3. 单选题 | 详细信息 |
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在中国历史上，人们习惯以“夷”称呼西方国家。然而，徐继畬《瀛寰志略》（1848年）对西方各国的称谓是“外国”“英吉利”“葡萄牙”等，很少称“夷”。同治初年，清廷下旨不再以“夷”称呼西方各国。这反映了（ ）
A . 中国半殖民地社会形成
B . 天朝观念已被摒弃
C . 清朝政府接受国际惯例
D . 洋务运动成为共识
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| 4. 单选题 | 详细信息 |
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北朝民歌《木兰诗》在北宋时被收入《乐府诗集》。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定《木兰诗》（ ）
A . 记载了古代政治制度的变迁
B . 属于宋代文人创作的诗歌
C . 在流传中融入新的历史内容
D . 没有研究历史的史料价值
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| 5. 单选题 | 详细信息 |
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距今约 1万年以前，我国进入新石器时代，下列新石器时代文化遗存中位于浙江省境内的有：（ ）
①河姆渡文化 ②良渚文化 ③龙山文化 ④姜寨遗址
A . ①②
B . ②③
C . ①④
D . ②④
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| 6. 单选题 | 详细信息 |
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按照东南西北的顺序排列下列水利工程：①郑国渠 ②都江堰 ③灵渠 ④江南河（ ）
A . ①③④②
B . ④③②①
C . ①③②④
D . ②③①④
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| 7. 单选题 | 详细信息 |
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成语“食指大动”和“染指于鼎”都出自一件事情。春秋时期公子宋和子家都是郑国的公卿，在将要去见郑灵公的路上，公子宋的的食指忽然自己动了来，他说：“以往我遇到这种情况，一定可以尝到美味。”等进去以后，厨师正准备切甲鱼，两人相视而笑。郑灵公问他们为什么笑，子家就把刚才的情况告诉郑灵公。等到郑灵公把甲鱼赐给大夫们吃的时候，也把公子宋召来但偏不给他吃。公子宋发怒，用手指头在鼎里蘸了蘸，尝到味道后才退出去。郑灵公发怒，要杀死公子宋。公子宋和子家策划先下手。这年夏天，公子宋带人杀死了郑灵公。材料反映的本质问题是春秋时期（ ）
A . 社会的腐败现象严重
B . 国君对大臣的侮辱
C . 大臣对国君的失礼
D . 春秋时期礼崩乐坏
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| 8. 单选题 | 详细信息 |
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“岂曰无衣，与子同袍”这首军歌最能代表秦国的尚武精神，而尚武精神的塑造离不开商鞅变法，下列商鞅变法的措施中能够起到鼓舞尚武风气形成与发展的是（ ）
A . 奖励军功，实行军功授爵制
B . “废井田，开阡陌”
C . 建立严密的户籍制度
D . 普遍推行县制
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| 9. 单选题 | 详细信息 |
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春秋战国时期，某一学派提出自然的规律是让万事万物都得到好处，而不伤害它们；圣人的行为准则是，做什么事都不跟别人争夺。下列观点属于该学派的是（ ）
A . 天地与我并生，万物与我为一
B . 兼爱、非攻、尚贤
C . 不法古、不循今
D . 天视自我民视，天听自我民听
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| 10. 单选题 | 详细信息 |
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烽火连天逐白鹿秦朝末年阶级矛盾尖锐，酝酿已久的全国规模的反秦斗争相继爆发，导致陈胜、吴广揭竿而起的直接原因是（ ）
A . 大兴土木
B . 赋役繁重
C . 法律严苛
D . 钳制思想
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