设集合， 则集合等于( )
A. B.
C. D.

党中央、国务院授予于敏、袁隆平、屠呦呦、马云、郎平等100名同志“改革先锋”称号并颁发奖章。“改革先锋”的先进事迹给我们的启示有
①积极投身为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路
②只有正确处理个人与社会的关系，才能在奉献中实现价值
③社会提供的客观条件是改革先锋实现人生价值的关键
④一个人在劳动中创造的物质财富越多，他自身价值就越大
A.①② B.①④
C.②③ D.③④

两条平行导轨倾斜地固定在绝缘地面上，导轨间距为d，在导轨的底端连接一阻值为R的定值电阻，在空间加一垂直导轨平面向上的匀强磁场，将一质量为m、阻值为R、长度为d的金属杆垂直地放在导轨上，给金属杆一沿斜面向上的大小为v的初速度，当其沿导轨向上运动的位移大小为x时，速度减为零，已知导轨的倾角为α、金属杆与导轨之间的动摩擦因数为μ、重力加速度为g．则金属杆从出发到到达最高点的过程中，下列说法正确的是(　　)

A. 金属杆所受安培力的最大值为
B. 金属杆克服安培力做的功为
C. 定值电阻产生的热量为
D. 金属杆减少的机械能为

阅读下面文章，完成后面各题。
严羽指出宋人以文字为诗，显然是指以散文为诗；而以散文为诗，又往往和以议论为诗紧密联系。文多作为思想的载体，而诗则多作为感情的载体，因而文偏于表现逻辑思维而诗偏于表现形象思维，似乎是个约定俗成的传统。这一传统的打破，对于墨守成规的人来说，无疑地会被认为是一种生疏可疑的异端而加以反对。但如果我们不从先入为主的传统观念出发而从作品本身出发，就可发现，诗的散文化及往往包涵在这个外壳中的议论，并不排斥文学艺术的最本质的特征﹣﹣形象性。富有思辨性的散文，当它被移植到诗歌中之后，我们可以看到两种往往为人们所忽略的情况，一是散文化的议论本身有助于突出抒情诗的主人公﹣﹣作者自己的形象。其次，许多议论，特别是当它们被以比喻来表达时，也充满了生动活泼的形象，而并非枯燥无味的说教。思辨的形象性与其载体的散文化，构成了宋诗一个很大的特色。
至于宋人以才学为诗，主要体现在诗中用典故方面。用典风气的形成与流行和学术文化的隆盛是有关联的。宋代诗人多数是博学之士，他们的高层次文化修养不可避免地会体现在诗的创作中，从而出现了作者以才学为诗、作品风格繁缛、用意深曲等种种现象。这是宋诗的又一特色，但这一特色的优劣，则需要对作品进行具体分析，无法一概而论。陶渊明可算古来第一位善于用典的诗人，将陶诗囫囵读去的人，往往未能详悉。但我们即使找到它们有那么多的“来处”，也无须沾沾自喜，因为“用事而不使人觉”，也就近于或同于“胸臆语”，即创作了。我们是否可以说，以才学为诗可能是一病，而以才学读诗，也同样是一病呢？
（节选自程千帆《宋诗精选•前言》）
【1】对于“以文字为诗”，作者有哪些看法？
【2】文中举陶诗用典之例有何作用？
【3】结合上文，“以才学读诗”应如何理解？

阅读材料，完成下列要求。
在线教育顾名思义,是以网络为介质的教学方式,通过网络,学员与教师即使相隔万里也可以开展教学活动；此外,借助网络课件，学员还可以随时随地进行学习,真正打破了时间和空间的限制。在线教育,在线是方式,教育是本质。
近年来，我国网络在线教育机构如雨后春笋般发展壮大，截至2017年底，在线教育用户规模达到1.44亿人，预计到2020年将达2.96亿人，市场规模将达4330亿元。其中，资本的快速涌入是一个重要因素。数据显示,2018年上半年，在线教育领域的融资金额达到42亿元人民币，较去年同期增长166%。
然而,突然停业和跑路事件也频频出现。其背后,是一些在线教育机构的无资质办学，资金不受监管而超前、拔高的学科类教育也严重误导了消费者。为此,2018年12月，教育部、国家市场监管总局、应急管理部联合发布《关于健全校外培训机构专项治理整改若干工作机制的通知》。
运用经济生活知识,结合材料分析在线教育的优势,并说明政府和经营机构应如何让在线教育回归教育的本质。

关于多倍体的叙述,正确的组合是(　　)。

①多倍体植物不能产生可育的配子　②多倍体在植物中比在动物中更为常见　③四倍体水稻与二倍体水稻相比,表现为早熟、粒多等性状　④多倍体的形成可由有丝分裂过程异常造成　⑤多倍体的形成可由减数分裂过程异常造成　⑥用秋水仙素溶液处理休眠的种子是诱导多倍体形成的有效方法

A.①③④ B.②③⑤ C.①③⑥ D.②④⑤

阅读下面作品，完成下面小题。
时代的盘子里一定有珍珠
杨延文
①几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。
②生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。
③画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。
④书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！
⑤珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。
⑥如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么创作什么；一些展览一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊……因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。
⑦要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出来。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。
⑧新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。
《人民日报》（2018年10月28日 12版）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 作者认为文艺的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。
B. 作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的分格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进
C. 作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。
D. 当代人民对文化精神生活有着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。
B. 作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。
C. 作者列举艺术从业者五道群众的诸多做法，从发面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。
D. 作者认为山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要有质疑精神。
【3】请结合文章，阐释文中画线句“所有的传统，在当时都是创新”的内涵。

阅读下面的材料，根据要求写作。
有一天爱迪生拿起一个没上灯口的灯泡，叫他的助手去测量灯泡的容积。过了两个小时，爱迪生问助手有没有完成任务。被计算工作累得筋疲力尽的助手垂头丧气地说道：还没有！因为多重积分计算非常复杂！
爱迪生听他说用多重积分计算灯泡的容积，感到十分意外！他拿起灯泡，把水注入其中，然后在水充满灯泡后，把灯泡里面的水倒进量杯里，量杯立即显示出水的体积——这就是灯泡的容积！
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

如图是北宋纸币铜版拓片。正面上部有10枚方孔圆钱纹，中部有铭文“除四川外，许于诸路州县公私从便主管并同见钱七百七十陌（同“佰”）流转行使”。下部有一仓廪图，有三人正忙于搬运货物。由此可知当时



A. 商品经济高度繁荣
B. 活字印刷术水平高超
C. 金融体系较为完善
D. 纸币在市场广泛流通

阅读下面文章，完成后面各题。
哲学是研究世界普遍规律的学问。与西方哲学不同，中国哲学作为中国文明认识世界的核心原理，有着自己关于“普遍性”的认识方式。“仁”是中国哲学的核心价值理念，“天地万物一体之仁”中的“一体”，就是对普遍的体认，但仁所确立的这种“一体”或“普遍”却有自己独特的意义。从根本上讲，“仁”是一种贯通差别的平等感，是在不取消差别的前提下的“不分别”，是在相互不同的个体之间建立起来的共同感。作为中国哲学的核心理念，“仁”的确立方式和价值内涵，正体现了中国文明对于“普遍性”的看法，这正是中国哲学的独特性所在。
中国哲学是以天下共同体为基本视域的。中国的创生就是大一统的天下共同体秩序建立的标志。在这个统一体出现的同时，也诞生了一种价值关怀，这就是中国哲学。因此，中国哲学的核心关切的正是“天下一家”的天下秩序本身。其背后的支撑是天人相应的宇宙观和历史观。“汤武革命，顺天应人”，就是在说明一种好的政治秩序，必须顺应天人。天人之间则是“天命靡常，惟德是辅”的德命观。而德命观也是一种历史观，在此意义上，中国的历史，都是天人互动的结果，中国哲学则是对中国历史经验的理论总结，是对中国文明的核心价值的原理化。
中国哲学与当今时代的关系问题，即所谓对“传统”的创新问题，要讲的就是中国文明中“究天人之际，通古今之变”的道理，也正是“周虽旧邦，其命维新”的道理，它强调历史根源与历史发展之间的相互规定性，一方面历史发展不断深化我们对历史根源的认识，另一方面对历史根源的认识又必须不断地将历史的发展统摄于自身的根源当中，使历史在根源与发展的互动当中赢得一种高度自觉的主体性，不断从根源中创造出新的主体状态和新的历史局面来。
中国之所以为中国的原理，是要从中国创生的那个时刻讲起的。诞生的主体取决于诞生后的成长对主体的确认，这就是马克思讲的“从后思索”。成长不断赋予诞生以意义，而同时成长的意义也在这种赋予中不断诞生。正是在此意义上，中国才是历久弥新、既久且大的中国，中国文明的传统才是苟日新、日日新的，是在不断创造中存续的。中国哲学的核心主题正是对这种“生生”和“日新”道理的原理性揭示，因此，中国哲学就是对中国之所以为中国的原理的揭示。
根据这种原理，中国哲学的精神当然是对传统的保守，但却不是对传统的固守，而是在不断创造中保守传统，在不断生发中光复传统，这才是中国哲学的核心要义。任何将传统和现代对立起来的理解，任何将保守和创造对立起来的看法，都没有把握住中国哲学的“究天人之际、通古今之变”的核心原理，没有把握住古老中国“旧邦新命”的文明和历史的道理。
（摘编自《澄清对中国传统哲学的几点偏颇认识》）
【1】下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国哲学具有独特的“普遍性”，它贯通了相互不同的个体，这可从“仁”的理念中体现出来。
B. “仁”是中国哲学的核心价值理念，是一种在不取消差别的前提下的、一视同“仁”的共同感。
C. 中国哲学在大一统体制建立之后诞生，其关注、研究的核心问题正是“天下一家”的秩序本身。
D. 支撑中国哲学的是天人相应的宇宙观和历史观，中国哲学则是对天人互动的中国历史的理论总结。
【2】下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 首段起句谈哲学的一般特点，然后在东西方比照中点明中国哲学的“普遍性”。
B. 作者引用“汤武革命，顺天应人”的成说，是为了证明中国历史的“德命观”。
C. 结尾段用“保守”“固守”一组近义词，精准地表明了中国哲学对传统的态度。
D. 本文先讲中国哲学的特点，后针对现实，着重阐述中国发展中的“新旧”关系。
【3】根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 中国哲学里，“仁”的理念中有一种贯通差别的平等感，其中“平等”的含义与西方不同。
B. 历史根源与历史发展之间有着相互规定性，这表明我们今天的飞速发展也改变着历史的样子。
C. 马克思讲的“从后思索”，可指导后人不忘过去、反思历史，从前人的实践中汲取经验教训。
D. 中国哲学是对中国之所以为中国的原理的揭示，它可帮助我们认识过往，从而了解自然规律。

我国新一代大型运载火箭长征5号在天津制造完成后，拟运至海南文昌航天发射基地进行首次发射。火箭从海南发射场发射后的夹角为19度,而从西昌发射后 的夹角为27度,仅仅在校正夹角上,海南航天发射场与西昌发射场相比,节省的燃料就可以让卫星多运行3年。

完成下面小题。
【1】选择天津制造长征5号运载火箭的主要原因是
A. 产业协作条件好 B. 劳动力成本较低
C. 铁路运输发达 D. 土地成本较低
【2】与西昌相比，选择文昌作为我国大型航天器发射基地，考虑的主要因素是
A. 运输能力 B. 纬度位置 C. 国防安全 D. 科技力量

植物细胞受损后通常会释放出酚氧化酶，使无色的酚氧化生成褐色的物质。例如，切开的马铃薯放置一会儿后表面会变色，就是酚氧化酶引起酶促褐变造成的。请据资料分析回答：

（1）酚氧化酶与酚类底物分别储存在细胞的不同结构中。能实现这样的分类存放是因为细胞内具有__________系统，酚氧化酶具有催化作用的机理是酶能够_____________________。
（2）把含有酚氧化酶的提取液做如上表的处理，试管A、B对照，说明酚氧化酶的化学本质是________。推测实验后，试管C中的颜色是_____________，因为______________。步骤②中加入缓冲液的作用是_________________________。

已知双曲线：焦距为，圆：与圆：外切，且的两条渐近线恰为两圆的公切线，则的离心率为（ ）
A. B. C. D.

铅(Pb)的原子序数为82，有+2、+4两种常见化合价。PbO2随温度的升高发生如下变化：PbO2→Pb2O3→Pb3O4→PbO。下列说法不正确的是
A. Pb位于周期表ⅣA族
B. Pb3O4可以写成2PbO·PbO2
C. PbO2分解生成Pb2O3同时生成O2
D. PbO2可作为铅蓄电池的正极，放电时发生氧化反应

《世界文明史》载：“罗马公民最可贵的特权就是他的身体、财产、权利受法律保护。他在涉讼之时可不受刑罚或粗暴对待，罗马法最值得赞美的是它保护个人对抗国家。”材料表明，罗马法的价值主要在于
A. 防范公权力侵害私权利
B. 保护罗马公民享有特权
C. 鼓励公民个人对抗国家
D. 个人权益高于国家利益

2016年2月，国家发改委和工信部联合制定了处置“僵尸企业”（指已停产、半停产、连年亏损、资不抵债，主要靠中央政府补贴和银行续贷维持经营的企业）的具体实施方案，提出运用市场机制、经济手段、法治办法，通过兼并重组、债务重组乃至破产清算，推动“僵尸企业”及过剩产能退出市场。同时，中央政府投入1000亿专项资金解决“僵尸企业”的职工安置问题。这体现了政府（ ）
①通过市场机制，促进社会资源优化配置
②进行宏观调控，推动产业结构合理调整
⑧推动企业兼并重组，增强企业竞争优势
④减轻企业负担，促进经济社会协调发展。
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

假如居民对某种商品的需求发生变化，如（如图1）所示。不考虑其他影响因素，其需求变化会引起其价格的变动，用价值规律的表现形式（如图2）进行表示，下列选项正确的是

A. AC段 B. BD段 C. CE段 D. DF段

“八戒王国”是一家生产高端生态猪肉的品牌公司，其以互联网+养殖场+电子商务为发展模式，即用户通过线上领养猪仔，委托平台线下代养，双方合作，共同养殖，实现了农牧产品生产源头与终端消费者直接对接，构建一个互联网养殖圈，推动了中国传统养猪模式的改变。这启示我们
①联系具有普遍性，要善于创造事物之间的联系
②树立创新意识是我们建立新的具体联系的前提
③联系具有多样性，要善于把握事物存在的条件
④要用综合的思维方式认识事物并进行系统优化
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④

用石墨电极完成下列电解实验

	实验一	实验二
装置
现象	a、d处试纸变蓝;b处变红,局部褪色;c处无明显变化	两个石墨电极附近有气泡产生;n处有气泡产生……

下列对实验现象的解释或推测不合理的是（ ）
A. a、d处：2H2O+2e-=H2↑+2OH- B. b处：2Cl--2e-=Cl2↑
C. c处发生了反应：Fe-2e-=Fe2+ D. 根据实验一的原理,实验二中m处能析出铜

（1）为完成“探究变压器线圈两端的电压与匝数的关系”的实验，必须要选用的是_____ 。
A.有闭合铁芯的原副线圈
B.无铁芯的原副线圈
C.交流电源
D.直流电源
E.多用电表（交流电压档）
F.多用电表（交流电流档）
用匝数匝和匝的变压器，实验测量数据如下表，

	1.80	2.80	3.80	4.90
	4.00	6.01	8.02	9.98

根据测量数据可判断连接电源的线圈是_________ （填或）。